近現(xiàn)代篆刻名家、中國(guó)篆刻大師排名榜前十，在篆刻上，他在前人的基礎(chǔ)上廣為取法，融會(huì)貫通，以“印外求印”的手段創(chuàng)造性地繼承了清代篆刻家鄧石如以來(lái)“印從書(shū)出”的創(chuàng)作模式，開(kāi)辟了一個(gè)前所未有的新境界。其篆刻成就巨大，堪稱近現(xiàn)代篆刻的顛峰，影響著后來(lái)的齊白石、吳昌碩等名家。其篆刻代表作品有《二金蝶堂印存》等。

晚清民國(guó)時(shí)期藝術(shù)大師、近現(xiàn)代篆刻名家，在篆刻、繪畫(huà)、書(shū)法上都是旗幟性人物，在詩(shī)文、金石等方面均有很高的造詣。北京大學(xué)教授、引碑入草開(kāi)創(chuàng)者李志敏評(píng)價(jià)他說(shuō)：“與同時(shí)代藝術(shù)大家比，吳昌碩是承前啟后、比較全面的一位巨匠”。他的篆刻從“浙派”入手，后專攻漢印，他將沖刀和切刀兩種刀法融合在一起，形成了自己的沖切結(jié)合的刀法。代表篆刻作品有《作了天下事》《讀遍千古書(shū)》等。

齊白石不僅是近現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)大師，亦在篆刻方面有極高造詣。齊白石篆刻得益于他高超的繪畫(huà)、書(shū)法技巧，用刀以單刀爽利直沖為主，以對(duì)比強(qiáng)烈的空間措置與橫斜相參的線條組合，來(lái)營(yíng)構(gòu)章法布局以及篆法結(jié)構(gòu)，可見(jiàn)他非凡的造型能力。其篆刻初學(xué)丁敬、黃小松，后仿趙撝叔，并取法漢?。灰?jiàn)《祀三公山碑》《天發(fā)神讖碑》，篆法一變?cè)僮?，印風(fēng)雄奇恣肆，是近現(xiàn)代印風(fēng)嬗變期代表人物。 【 詳細(xì)>>】

中國(guó)篆刻大師排名榜前十、中國(guó)篆刻名家，在藝壇上與齊白石并稱，有“北齊南鄧”之譽(yù)；擅長(zhǎng)書(shū)法篆刻，真、行、草、篆、隸各體皆精。他的篆刻初學(xué)浙派，后師秦漢璽印，根深底厚，風(fēng)格獨(dú)特，深刻領(lǐng)悟了古璽封泥、秦權(quán)漢印及明、清兩朝諸大家篆刻作品的藝術(shù)精髓。在發(fā)揮印章圖案化、裝飾化方面，他推陳出新、獨(dú)具面貌。他的圖案化印作，悅目勝于賞心，趣味勝于境界。

近現(xiàn)代篆刻名家、浙派篆刻代表人物、西泠印社創(chuàng)始人之一、中日文化交流先驅(qū)，曾對(duì)日本近現(xiàn)代印學(xué)和書(shū)法影響頗深，作品在日本備受推崇。河井荃廬、長(zhǎng)尾甲等日本漢學(xué)家都曾從其學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù)，并藏有其篆刻珍品。作為近代中國(guó)金石文化的集大成者，他被譽(yù)為“融合皖浙兩派的大師”，并與吳昌碩、趙之謙并稱為“新浙派”的三位代表人物。

來(lái)楚生是一位藝術(shù)風(fēng)格鮮明，身兼印、書(shū)、畫(huà)三絕的藝術(shù)家。他的篆刻，以古璽漢印為本，輔以晚清流派，布局參差有致，奇趣撲人，刀法峻利爽灑，瑰奇雄勁；貴能在吳讓之、吳昌碩、齊白石諸大家林立之際，另辟新徑，自成面目。他的肖形印膾炙人口，運(yùn)刀極具穩(wěn)、準(zhǔn)、狠三法。意境雋永的肖形印，是經(jīng)過(guò)對(duì)物象的精細(xì)觀察，加以提煉、夸張、升華的結(jié)果。

中國(guó)當(dāng)代篆刻名家，海派著名書(shū)法家、篆刻家、西泠印社副社長(zhǎng)，在篆刻領(lǐng)域，是近四十年全國(guó)篆刻界最有影響力的名家。作為當(dāng)代海派藝術(shù)的領(lǐng)軍人物，他不僅將弘揚(yáng)海派藝術(shù)文化視為己任，更致力于文化的傳承與創(chuàng)新；2005年榮獲中國(guó)書(shū)法蘭亭獎(jiǎng)藝術(shù)獎(jiǎng)；2016年成為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“海上書(shū)法”代表性傳承人；2020年疫情之際，為鐘南山院士刻印。

20世紀(jì)我國(guó)杰出的篆刻家，被譽(yù)為“三百年來(lái)第一人”。其篆刻藝術(shù)蜚聲海內(nèi)外，作品得到金石收藏家的珍視。尤其是他的“元朱文”，傲視群雄，很受藏家的青睞和追捧。作為中國(guó)篆刻大師排名榜前十，陳巨來(lái)曾任上海中國(guó)畫(huà)院畫(huà)師、西泠印社社員、上海書(shū)法篆刻研究會(huì)會(huì)員；1980年被聘為上海市文史館館員；上海人民美術(shù)出版社出版有《安持精舍印話》。

原名趙叔孺，著名書(shū)畫(huà)篆刻家，篆刻兼浙皖兩派之長(zhǎng)，得前輩趙之謙的精髓，又精研古金石學(xué)，另成一家，具有典麗恬靜的氣象，時(shí)人推崇其為200年來(lái)第一。篆刻遍學(xué)各家，兼浙皖兩派之長(zhǎng)，力假定秦漢。學(xué)趙之謙所得尤多。對(duì)宋元圓朱文的研究發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。篆刻作品以工見(jiàn)長(zhǎng)，不滯不板，行刀以沖為主，造詣極深，時(shí)人將其與吳昌碩并譽(yù)為“瑜、亮”。

中國(guó)篆刻名家、近現(xiàn)代篆刻名家，少時(shí)即追摹秦漢印作，后直接取法鄧石如，得其神髓，又綜合自己的學(xué)識(shí)，發(fā)展完善了“鄧派”篆刻藝術(shù)，在明清流派篆刻史上具有舉足輕重的地位。篆刻名家吳昌碩評(píng)曰：“讓翁平生固服膺完白，而于秦漢印璽探討極深，故刀法圓轉(zhuǎn)，無(wú)纖曼之氣，氣象駿邁，質(zhì)而不滯。余嘗語(yǔ)人：學(xué)完白不若取徑于讓翁?！?