徐悲鴻（1895年7月19日—1953年9月26日），原名徐壽康，江蘇宜興市屺亭鎮(zhèn)人，中國(guó)現(xiàn)代畫(huà)家、美術(shù)教育家。擅長(zhǎng)人物、走獸、花鳥(niǎo)，主張現(xiàn)實(shí)主義，于傳統(tǒng)尤推崇任伯年，強(qiáng)調(diào)國(guó)畫(huà)改革融入西畫(huà)技法，作畫(huà)主張光線、造型，講求對(duì)象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握，并強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)壇影響甚大，與張書(shū)旗、柳子谷三人被稱為畫(huà)壇的“金陵三杰”。徐悲鴻被尊稱為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育的奠基者，他主張發(fā)展“傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)”的改良，立足中國(guó)現(xiàn)代寫(xiě)實(shí)主義美術(shù)，提出了近代國(guó)畫(huà)之頹廢背景下的《中國(guó)畫(huà)改良論》。 【 詳細(xì)>>】

林風(fēng)眠（1900年11月22日—1991年8月12日），家名紹瓊，字鳳鳴，后改風(fēng)眠，畫(huà)家、藝術(shù)教育家、國(guó)中國(guó)美術(shù)學(xué)院首任院長(zhǎng)。林風(fēng)眠中國(guó)東方印象派繪畫(huà)大師，中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)教育家。最早將西洋繪畫(huà)理論應(yīng)用于中國(guó)畫(huà)的理論先鋒和實(shí)踐者，林風(fēng)眠在法國(guó)蒂戎美術(shù)學(xué)校和巴黎國(guó)立高等美術(shù)學(xué)校的西洋繪畫(huà)基礎(chǔ)，造就了中西融合的可能。他作為中西融合派繪畫(huà)體系的最早的倡導(dǎo)者和最為主要的代表人物，為中國(guó)繪畫(huà)史開(kāi)創(chuàng)了全新的篇章。林風(fēng)眠是人物畫(huà)的繪畫(huà)大師，擅長(zhǎng)描寫(xiě)仕女人物、京劇人物、漁村風(fēng)情和女性人體以及各類靜物畫(huà)和有房子的風(fēng)景畫(huà)。 【 詳細(xì)>>】

傅抱石（1904年10月5日—1965年9月29日），原名長(zhǎng)生、瑞麟，號(hào)抱石齋主人，生于江西南昌，祖籍江西新余，現(xiàn)代畫(huà)家，“新山水畫(huà)”代表畫(huà)家。傅抱石的山水畫(huà)中融入了來(lái)自日本繪畫(huà)技法的影響，他受蜀中山水氣象磅礴的啟發(fā)，在中國(guó)畫(huà)筆法上進(jìn)行變革，以皮紙破筆繪山水，創(chuàng)獨(dú)特皴法。傅抱石在山水畫(huà)題材的表現(xiàn)性方面向前邁進(jìn)了一大步，為現(xiàn)代美術(shù)史作出了重要的貢獻(xiàn)，開(kāi)創(chuàng)一條前人從來(lái)沒(méi)有走過(guò)的道路，是開(kāi)宗立派的一代藝術(shù)大師。傅抱石完成了《中國(guó)繪畫(huà)理論》等的研究，填補(bǔ)了美術(shù)史論研究中的空白，同時(shí)這方面的成就又反作用于藝術(shù)創(chuàng)作，為他形成獨(dú)特的畫(huà)風(fēng)奠定了基礎(chǔ)。

李可染（1907年3月26日—1989年12月5日），原名李永順，江蘇徐州人，中國(guó)近代杰出的畫(huà)家、詩(shī)人，畫(huà)家齊白石的弟子，擅長(zhǎng)畫(huà)山水、人物，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)牛。李可染中國(guó)國(guó)寶級(jí)山水畫(huà)大師，中國(guó)現(xiàn)代山水畫(huà)美術(shù)教育鼻祖。運(yùn)用西洋近代繪畫(huà)的方式，注重感性真實(shí)，個(gè)性融入筆墨，吸收八大山人、黃賓虹、齊白石的筆致運(yùn)用酣暢凝練，對(duì)傳統(tǒng)山水畫(huà)大膽突破形成了李家山水的獨(dú)特風(fēng)貌，為水墨世界開(kāi)創(chuàng)出新的格局并傳承至今。

吳冠中（1919—2010），江蘇宜興人，當(dāng)代著名畫(huà)家、油畫(huà)家、美術(shù)教育家。油畫(huà)代表作有《長(zhǎng)江三峽》《北國(guó)風(fēng)光》《小鳥(niǎo)天堂》《黃山松》《魯迅的故鄉(xiāng)》等。個(gè)人文集有《吳冠中談藝集》《吳冠中散文選》《美丑緣》等十余種。吳冠中是中國(guó)形式抽象主義繪畫(huà)大師，影響國(guó)際藝壇的20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)的代表性大師。吳冠中對(duì)中國(guó)畫(huà)造型和語(yǔ)言的推進(jìn)，主要來(lái)源于西方當(dāng)代抽象繪畫(huà)藝術(shù)的影響，他用自己的藝術(shù)實(shí)踐闡述抽象美是形式美的核心，引發(fā)了美術(shù)界關(guān)于“內(nèi)容和形式”關(guān)系的討論，推動(dòng)了中國(guó)畫(huà)造型藝術(shù)的發(fā)展。 【 詳細(xì)>>】

范曾（1938-），字十翼，別署抱沖齋主，江蘇南通人，中國(guó)當(dāng)代大儒、思想家、國(guó)學(xué)大師、書(shū)畫(huà)巨匠、文學(xué)家、詩(shī)人現(xiàn)為北京大學(xué)中國(guó)畫(huà)法研究院院長(zhǎng)、講席教授，中國(guó)藝術(shù)研究院終身研究員，南開(kāi)大學(xué)、南通大學(xué)惟一終身教授，聯(lián)合國(guó)教科文組織“多元文化特別顧問(wèn)”，英國(guó)格拉斯哥大學(xué)名譽(yù)文學(xué)博士，加拿大阿爾伯塔大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士。是當(dāng)代中國(guó)集詩(shī)書(shū)畫(huà)、文史哲、儒釋道于一身的文化大家，平生著作等身，已出版一百六十余種詩(shī)、書(shū)畫(huà)、哲學(xué)之著述，國(guó)家圖書(shū)館珍藏其中119種。 【 詳細(xì)>>】

陳老鐵是中國(guó)抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)大師，張力表現(xiàn)主義畫(huà)派奠基人，擅長(zhǎng)抽象表現(xiàn)主義繪畫(huà)、人物畫(huà)、山水畫(huà)，尤其是水墨畫(huà)影響巨大。陳老鐵的繪畫(huà)富于視覺(jué)張力，“以意領(lǐng)筆，震撼心靈”是其作品的寫(xiě)照。其人物畫(huà)筆法功底深厚，運(yùn)用深厚扎實(shí)的水墨與素描速寫(xiě)基礎(chǔ)，沿襲了石濤、金農(nóng)、八大之后的中國(guó)繪畫(huà)文脈，開(kāi)辟了中國(guó)寫(xiě)意人物畫(huà)的新天地。陳老鐵全力推進(jìn)著中國(guó)水墨畫(huà)的革新和創(chuàng)新其對(duì)中國(guó)當(dāng)代繪畫(huà)革新作出的重要貢獻(xiàn)舉世矚目。其數(shù)次舉辦“張力聯(lián)展”震驚了畫(huà)壇，成為中國(guó)現(xiàn)代水墨向21世紀(jì)水墨轉(zhuǎn)換的重要?dú)v史推進(jìn)者，其影響甚至波及中國(guó)藝壇久遠(yuǎn)。

崔如琢，著名書(shū)畫(huà)家、鑒賞家、收藏家，其作品已經(jīng)連續(xù)四年占據(jù)《胡潤(rùn)藝術(shù)榜》的榜首，堪稱當(dāng)代在世的國(guó)寶藝術(shù)家。在國(guó)內(nèi)，崔如琢的作品曾多次被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)作國(guó)禮贈(zèng)送給外國(guó)元首，人民大會(huì)堂、釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館、故宮博物院也多有收藏。鑒于崔如琢的藝術(shù)成就和市場(chǎng)影響，聯(lián)合國(guó)教科文組織、北京大學(xué)、《中華英才半月刊》社、《中國(guó)青年報(bào)》社等七家單位共同推選崔如琢先生為2004年全國(guó)十大藝術(shù)英才之一。

曾梵志，1964年出生于湖北武漢市，1991年畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系。從二十世紀(jì)九十年代起，曾梵志的創(chuàng)作以其獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格和敏銳的社會(huì)批判，受到評(píng)論界廣泛的贊譽(yù)，也得到社會(huì)民眾的持續(xù)關(guān)注。曾梵志在《胡潤(rùn)藝術(shù)榜》發(fā)布十一年里，一直保持著前六的排名，被稱為中國(guó)在世的國(guó)寶級(jí)畫(huà)家。曾梵志被認(rèn)為是當(dāng)代中國(guó)較具代表性和國(guó)際影響的藝術(shù)家之一。

賈又福，1942年生于河北省肅寧縣，1960年考入中央美術(shù)學(xué)院，1965年畢業(yè)，師承李可染先生，以中國(guó)北方太行山為創(chuàng)作基地，從事山水畫(huà)創(chuàng)作以及美術(shù)理論研究。賈又福是我國(guó)成就卓著的山水畫(huà)家，潛心山水畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作和中國(guó)畫(huà)理論研究數(shù)十年，其繪畫(huà)逐漸形成幽邃神秘的山水畫(huà)審美風(fēng)格和語(yǔ)言樣式。同時(shí)，賈又福還長(zhǎng)期從事山水畫(huà)教學(xué)實(shí)踐和研究，逐步確立了一套適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步要求的山水畫(huà)教學(xué)體系。這一教學(xué)體系是根植于中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)的契合中國(guó)畫(huà)根本發(fā)展規(guī)律的再創(chuàng)造，同時(shí)體現(xiàn)了學(xué)院派學(xué)術(shù)體系一貫的嚴(yán)肅性和完整性，標(biāo)志著新山水畫(huà)學(xué)術(shù)理念的萌發(fā)和成長(zhǎng)。