貴州非遺文化有哪些？侗族大歌，流行于貴州省黔東南地區(qū)的黎平縣、從江縣、榕江縣等侗族聚居區(qū)和廣西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣的傳統(tǒng)音樂(lè)，是中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。侗族大歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)密而精美，歌詞押韻，曲調(diào)優(yōu)美，歌詞多采用比興手法，意蘊(yùn)深刻。2006年5月20日，貴州省黎平縣申報(bào)的侗族大歌經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2009年，侗族大歌被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 【 詳細(xì)>>】

苗族古歌，是貴州省臺(tái)江縣、黃平縣地方傳統(tǒng)民間文學(xué)，其內(nèi)容包羅萬(wàn)象，從宇宙的誕生、人類和物種的起源、開天辟地、初民時(shí)期的滔天洪水，到苗族的大遷徙、苗族的古代社會(huì)制度和日常生產(chǎn)生活等，無(wú)所不包，成為苗族古代神話的總匯。2006年5月20日，苗族古歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

水族馬尾繡，是中國(guó)水族婦女世代傳承的、古老又具民族特色的，以馬尾作為重要原材料的一種特殊刺繡技藝，主要是流傳于貴州省三都水族自治縣，有刺繡“活化石”美譽(yù)。據(jù)MaiGoo小編了解，馬尾繡的制作過(guò)程繁瑣復(fù)雜，成品古色古香，華美精致，結(jié)實(shí)耐用。刺繡圖案古樸、典雅、抽象并具有固定的框架和模式。2006年5月，貴州省三都水族自治縣申報(bào)的水族馬尾繡經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

蘆笙舞，又名“踩蘆笙”、“踩歌堂”等，因用蘆笙為舞蹈伴奏和自吹自舞而得名，主要流布于貴州、廣西、湖南、云南等地的苗、侗、布依、水、仡佬、壯、瑤等民族聚居區(qū)，是南方少數(shù)民族最喜愛、分布最廣泛的一種民間舞蹈。蘆笙舞大多在年節(jié)、集會(huì)、慶賀等喜慶時(shí)刻表演，主要有自?shī)?、?jìng)技、禮儀三種類型。2006年，苗族蘆笙舞被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

茅臺(tái)酒釀制技藝是一種獨(dú)特的傳統(tǒng)釀酒工藝。與其他白酒工藝相比，在順應(yīng)茅臺(tái)當(dāng)?shù)丨h(huán)境、氣候、原料外，又有其獨(dú)特巧妙的工藝內(nèi)涵。茅臺(tái)酒的生產(chǎn)工藝分制曲、制酒、貯存、勾兌、檢驗(yàn)、包裝六個(gè)環(huán)節(jié)。整個(gè)生產(chǎn)周期為一年，端午踩曲，重陽(yáng)投料，釀造期間九次蒸煮，八次發(fā)酵，七次取酒，經(jīng)分型貯放，勾兌貯放，五年后包裝出廠。茅臺(tái)酒的釀制有兩次投料、固態(tài)發(fā)酵、高溫制曲、高溫堆積、高溫摘酒等特點(diǎn)，由此形成獨(dú)特的釀造風(fēng)格。概括茅臺(tái)工藝的特點(diǎn)為三高三長(zhǎng)、季節(jié)性生產(chǎn)，這是茅臺(tái)工藝區(qū)別于中國(guó)其他名白酒工藝的地方，也是茅臺(tái)酒工藝的巧妙之...作。2006年05月20日，茅臺(tái)酒釀制技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

侗戲，由黎平縣臘洞村侗族歌師吳文彩始創(chuàng)，是貴州省黎平縣、湖南省通道侗族自治縣和廣西壯族自治區(qū)三江侗族自治縣的地方傳統(tǒng)戲劇。侗戲全部用侗語(yǔ)對(duì)白演唱，語(yǔ)言生動(dòng)，比喻形象，與音樂(lè)緊緊吻合，朗朗上口，清晰明快，為群眾所喜聞樂(lè)見。侗戲由于植根于侗鄉(xiāng)，具有濃郁的侗族特色，而且聲情并茂，歌舞結(jié)合，很能引起侗族觀眾的共鳴。2006年5月20日，侗戲經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

侗族琵琶歌，是流行于貴州、廣西、湖南的侗族居住地區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)。琵琶歌句式自由，多為長(zhǎng)短句，長(zhǎng)句子居多，是研究侗族社會(huì)人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)的重要資料。2006年5月20日，貴州省榕江縣、黎平縣申報(bào)的侗族琵琶歌經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2011年5月23日，貴州省從江縣申報(bào)的侗族琵琶歌經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

布依族服飾作為一種物質(zhì)文化現(xiàn)象，其產(chǎn)生與變化總是與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的。布依族的傳統(tǒng)服飾是男著衣衫，女穿衣裙，婦女衣，裙均有蠟染、挑衣、刺繡圖案裝飾。因?yàn)椴家雷寰幼≡跓釒У貐^(qū)，氣候炎熱溫暖，這種寬松的衣裙符合氣候特點(diǎn)。2014年11月11日，布依族服飾經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

蠟染技藝是中華民族古老的民間傳統(tǒng)印染工藝之一，該技藝又被稱為“穿在身上的史書”。蠟染制品多為靛藍(lán)單色染，即藍(lán)地白花，用色兩種以上的制品很少，早在秦漢時(shí)代，苗族人民就已掌握了蠟染技術(shù)，以蠟染為衣、裙裝飾的，主要流行于貴州的榕江、丹寨、三都、都勻等縣。2006年5月20日，苗族蠟染技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

苗族銀飾鍛制技藝歷史悠久，傳承延續(xù)下來(lái)，才有了樣式和形態(tài)基本定型的銀飾，其品種式樣至今還在不斷地翻新，由此形成的飾品鏈條成為苗族社會(huì)演進(jìn)的象征之一。在貴州省黃平縣、雷山縣、劍河縣、臺(tái)江縣，銀飾作為苗族最喜愛的傳統(tǒng)飾物，主要用于婦女的裝飾，品種多樣，分為頭飾、面飾、頸飾、肩飾、胸飾、腰飾等，彼此配合，體現(xiàn)出完美的整體裝飾效果。 【 詳細(xì)>>】