相關(guān)項(xiàng)目

1、銀飾鍛制技藝（畬族銀器制作技藝），編號(hào)：Ⅷ-40
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：福建省福安市
（3）保護(hù)單位：福安市珍華堂畬族銀器技術(shù)研究所
2、銀飾鍛制技藝（畬族銀器鍛制技藝），編號(hào)：Ⅷ-40
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：福建省寧德市
（3）保護(hù)單位：福建盈盛號(hào)金銀飾品有限公司
3、苗族銀飾鍛制技藝（湖南?。幪?hào)：Ⅷ-40
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：湖南省鳳凰縣
（3）保護(hù)單位：鳳凰縣傳承民族工藝有限責(zé)任公司
4、銀飾制作技藝（彝族銀飾制作技藝），編號(hào)：Ⅷ-40
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：四川省布拖縣
（3）保護(hù)單位：布拖縣文化館
5、苗族銀飾鍛制技藝（貴州?。幪?hào)：Ⅷ-40
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：貴州省雷山縣
（3）保護(hù)單位：雷山縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
6、銀飾制作技藝（苗族銀飾制作技藝），編號(hào)：Ⅷ-40
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：貴州省黃平縣
（3）保護(hù)單位：黃平縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
7、銀飾鍛制技藝（苗族銀飾鍛制技藝），編號(hào)：Ⅷ-40
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：貴州省臺(tái)江縣
（3）保護(hù)單位：臺(tái)江縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
8、銀飾鍛制技藝（苗族銀飾鍛制技藝），編號(hào)：Ⅷ-40
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：貴州省劍河縣
（3）保護(hù)單位：劍河縣文化館
9、銀飾鍛制技藝（鶴慶銀器鍛制技藝），編號(hào)：Ⅷ-40
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴(kuò)展項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：云南省鶴慶縣
（3）保護(hù)單位：鶴慶縣文化館

歷史溯源

苗族銀飾制作技藝歷史悠久，先后經(jīng)歷了從原始裝飾品到巖石貝殼裝飾品、從植物花卉飾品到金銀飾品的演進(jìn)歷程，傳承延續(xù)下來，才有了模式和形態(tài)基本定型的銀飾，其品種式樣至今還在不斷地翻新，由此形成的飾品鏈條成為苗族社會(huì)演進(jìn)的象征之一。

貴州非白銀產(chǎn)區(qū)，歷史上的銀飾加工原料主要為銀元、銀錠。也就是說，苗 族日出而作，日落而息，周而復(fù)始，經(jīng)年累月，積攢下的銀質(zhì)貨幣，幾乎全都投入了熔爐。正因?yàn)槿绱?，各地銀飾的銀質(zhì)純度以當(dāng)?shù)亓餍械你y幣為準(zhǔn)。譬如民國時(shí)期黔東南境內(nèi)是以雷山為界，其北邊銀料來自大洋，純度較高，南邊來自貳毫，銀飾成色較差。20世紀(jì)50年代后，黨和政府充分尊重苗族群眾的風(fēng)俗習(xí)慣，每年低價(jià)撥給苗族專用銀。

苗族的銀飾在各民族的首飾中首屈一指，婦女著盛裝時(shí)必佩銀飾，昂貴且繁多。有銀插花、銀牛角、銀帽、銀梳、銀簪、項(xiàng)圈、耳環(huán)、披肩、壓領(lǐng)、腰鏈、衣片、衣泡、銀鈴、手鐲和戒指等。一個(gè)盛裝的苗族婦女，全身銀飾可達(dá)二、三十斤。苗族用銀的觀念一是審美，二是表示富有和避邪。每逢民族節(jié)日，苗族姑娘的頭上、頸上、胸前、后背都戴滿了銀飾品，跳起蘆笙，踩起銅鼓，銀佩叮當(dāng)，銀光閃閃，饒有一番情趣?；榧拗眨y飾更是新娘必不可少的裝飾品。

銀飾是苗家人財(cái)富的象征，尤其是苗鄉(xiāng)年節(jié)，或婚嫁迎娶，苗寨便成了銀的世界，這是苗家獨(dú)有的"銀飾文化"。

由于對銀飾的大量需求，苗族銀匠業(yè)極為興旺發(fā)達(dá)。僅黔東南境內(nèi)，以家庭為作坊的銀匠戶便成百上千，從事過銀飾加工的人更是多達(dá)數(shù)干。家庭作坊多數(shù)為師徒傳襲的父子組合，也有夫唱婦隨的夫妻組合。這些作坊常是農(nóng)忙封爐，農(nóng)閑操錘，皆不脫離農(nóng)事活動(dòng)。

黔東南境內(nèi)的苗族銀匠可分為定點(diǎn)型和游走型兩類。多數(shù)為定點(diǎn)型，他們在家承接加工銀飾，服務(wù)于相對封閉而形成區(qū)域格局的一寨或數(shù)寨，客戶毫無例外來自本系，所以，也可稱之為支系內(nèi)部的銀匠。定點(diǎn)型銀匠的分布和數(shù)量，依據(jù)區(qū)域環(huán)境及市場需求自然調(diào)節(jié)，以施洞、排羊、西江、灣水、王家牌等地較為典型。游走型銀匠同樣以家庭為作坊，農(nóng)閑季節(jié)則挑擔(dān)外出，招攬生意。通常每人郡有自己的專門路線。他們并不局限只為本系或本民族加工，對沿途數(shù)百里其他分支或民族的銀飾款式都了然在腑，加工起來亦輕車熟路，得心應(yīng)手，所以也可稱之為地域性銀匠。據(jù)調(diào)查，黔東南銀匠游走足跡遍歷全省，并延及廣西北部及湖南西部。

銀飾系列

銀飾是苗族最喜愛的傳統(tǒng)飾物，主要用于婦女的裝飾。品種多樣，從頭到腳，無處不飾，包括頭飾、面飾、頸飾、肩飾、胸飾、腰飾、臂飾、腳飾、手飾等，彼此配合，體現(xiàn)出完美的整體裝飾效果。

銀鳳冠和銀花帽是頭飾中的主要飾品，也是整套銀飾系列之首，素有龍頭鳳尾之美稱，其制作較為復(fù)雜，使用的小件飾品少則一百五十余件，多則達(dá)兩百余件，價(jià)值昂貴。苗族銀飾精致美觀，以貴州省雷山縣和湖南省鳳凰縣的制品為代表，其中雷山縣的銀匠主要集中在西江鎮(zhèn)的控拜、麻料、烏高。

技藝特點(diǎn)

銀飾品都是本民族男工匠打制。其用途有銀冠、銀衣、銀項(xiàng)圈、銀手鐲、銀耳環(huán)等幾類。論工藝，有粗件和細(xì)件之別：粗件主要是項(xiàng)圈、手鐲，細(xì)件主要是銀鈴、銀花、銀雀、銀蝴蝶、銀針、銀泡、銀索、銀鏈、耳墜等。當(dāng)然這不是絕對的，如空心、泡花的項(xiàng)圈、手鐲，也是精工制成的作品。

苗族銀飾的加工，全是以家庭作坊內(nèi)的男工匠手工操作完成。根據(jù)需要，銀匠先把熔煉過的白銀制成薄片、銀條或銀絲，利用壓、寥、刻、摟等工藝，制出精美紋樣，然后再焊接或編織成型。除了在錘砧勞作上是行家里手，在造型設(shè)計(jì)上苗族銀匠也堪稱高手。苗族銀匠善于從婦女的刺繡及蠟染紋樣中汲取創(chuàng)作靈感，他們根據(jù)本系的傳統(tǒng)習(xí)慣、審美情趣，對細(xì)節(jié)或局部的刻畫注重推陳出新。工藝上的精益求精，使苗族銀飾日臻完美。

苗族銀飾鍛制工序十分的復(fù)雜，苗族的銀飾最大的特別就是全部都是純手工做的，整個(gè)工序?qū)夹g(shù)的要求十分的嚴(yán)格。做出十分精美的藝術(shù)品（請?jiān)试S我說是藝術(shù)品），要求工藝師有十分好的耐心，如果沒耐心，將很難或者不可能拉出頭發(fā)粗的銀絲。 一個(gè)是要求工藝師有獨(dú)特的藝術(shù)靈感。 要求工藝師有十分嫻熟的技術(shù)，從事鍛制技藝的技術(shù)專員，都是取得了“民間工藝高級(jí)工藝師”證書持證上崗的。對做一道工序都有十分嚴(yán)格的要求。

主要流程

苗族銀飾鍛制技藝主要流程：

第一步： 鑄煉

將銀料放在“銀窩”（坩堝）內(nèi)，把坩堝放在風(fēng)箱爐上，用木炭全部蓋好，用風(fēng)箱鼓風(fēng)增高溫度。銀料全部溶化成液體后，把它倒在卡條狀的鋼槽內(nèi)待其凝固。

第二步： 錘打

先將凝固的熱銀錘打緊實(shí)，再捶打成四方形長條，最后將銀條捶打成直徑3毫米的圓柱狀細(xì)條。

第三步： 拉絲

將捶打好的細(xì)銀條用矬子做好尖頭，再用拉絲眼板拉絲。拉絲眼板一般分52個(gè)直徑不同的眼孔，若一根銀條經(jīng)過52次拉絲，那么其直徑與一根人的發(fā)絲差不多。

第四步： 搓絲

將拉好的細(xì)銀絲放置在一起，用木質(zhì)滾條將銀絲線搓在一起。這種工藝讓搓好的銀絲具有獨(dú)特的紋路和韌性。

第五步： 掐絲

將搓好的銀絲掐出不同的圖案，嵌進(jìn)事先做好的銀絲框內(nèi)。這個(gè)過程相當(dāng)精細(xì)。銀匠不需模具，全憑心中想象，一氣呵成。

第六步： 鑲嵌加固

將事先手工打磨好的銀珠擺放在需要鑲嵌的位置，然后用焊槍整體加溫。該過程需要嚴(yán)格控制溫度，溫度高則熔斷銀絲，溫度低則鑲嵌不牢固。

第七步： 洗滌

銀匠們最后將整件飾品放入特制的溶液中，先用高溫煮沸，去除污漬，然后用清水將銀飾品表面洗滌干凈。

傳承意義

苗族銀飾具有豐富多彩的文化內(nèi)涵，從品種、圖案設(shè)計(jì)、花紋構(gòu)建到制作組裝都有很高的文化品位。在對外交往中，苗族人民把銀飾作為禮品贈(zèng)送友人，和藏族的哈達(dá)、漢族的珠寶一樣珍貴。

苗族銀飾的創(chuàng)制技藝充分體現(xiàn)了苗族人民聰明能干、智慧機(jī)巧、善良友好的民族性格。銀飾潔白可愛、純凈無瑕、質(zhì)地堅(jiān)硬，正是苗族精神品質(zhì)的體現(xiàn)。

苗族銀飾長久以來都是在苗族地區(qū)流傳，改革開放后，其開發(fā)前景看好。但是，銀飾鍛打技藝一般是在家庭內(nèi)部傳承，無法擇優(yōu)而授，原有藝人多已年老，真正能繼承銀飾鍛造這一精湛工藝的并不多，所以這門特色技藝的發(fā)展前景不容樂觀，有必要加強(qiáng)保護(hù)工作。