歷史溯源

《瓊?？h志》記載：“明永樂年間，瓊海漁民已往返南海捕魚和居住?！?/p>

西沙群島上的兄弟公廟有的是明代所建，有的是清代所建，廟里的瓷器橫跨明代、清代和近代，是漁民在南?；顒拥闹匾獦?biāo)記。

在永興島上有座清代漁民修建的兄弟公廟，廟門橫匾書“海不揚波”，對聯(lián)云“兄弟感靈應(yīng)，孤魂得恩深”。

漁民所祭祀信仰的兄弟公，并非傳統(tǒng)神話人物，而是在海上遇難的108位漁民兄弟。

相傳在明朝時，海南島上的漁民經(jīng)常到西沙、南沙捕魚，而過去南海一帶海盜猖獗，經(jīng)常襲擊漁船，因此，潭門的108個漁民結(jié)拜為兄弟，立下生死與共的誓言，時常組隊一同出海。有一次，他們在海上再次遇到海盜，危急關(guān)頭，兄弟們將船緊緊連在一起，最終一起擊退了兇猛的海盜。后來，108個兄弟出海時，在海上突遭暴風(fēng)雨，他們選擇共同進退，最終在滔天海浪中全部喪生。

此后，人們紛紛效仿108名兄弟的做法，一同出海抵御風(fēng)險，同時自發(fā)建造兄弟公廟，以慰海上亡魂。

方法技巧

“108兄弟公”祭祀儀式分為“做福”“洗咸”和“做兄弟公”。

潭門鎮(zhèn)草塘村村民黃慶河是國家級非遺項目——祭祀兄弟公出海儀式的代表性傳承人，他告訴記者，瓊海潭門港的漁民在出海前必祭祀兄弟公，這稱為“做?！薄?/p>

初冬，當(dāng)捕撈季來臨，各船長便開始忙碌起來，挑選黃道吉日準(zhǔn)備“做?！薄?/p>

“要準(zhǔn)備煮熟的全豬或豬頭尾、飯團和烈酒供祭兄弟公，然后請祭司做法。”黃慶河說，船長通過“做?！?，向兄弟公許愿禱告，并宣誓“祭公詞”。

船長從兄弟廟出來后，隨著祭司一路吹著牛角號，敲鑼打鼓，舞龍舞獅至漁船，在漁船桅桿上粘貼紅紙黑字的祝福語，如“一帆風(fēng)順”“主將帥八面威風(fēng)”“先鋒將軍威風(fēng)凜凜”“大吉大利”等。

黃慶河告訴記者，漁船到達永興島兄弟公廟后，會把煮熟的整頭肥豬抬至廟中，這稱為“燒香割紅”，如果開赴南沙，則按慣例至少要帶兩頭大肥豬和數(shù)只公雞，經(jīng)過西沙、到達南沙雙子礁時都要殺雞、殺豬祭祀，如果在海上或島上過年，也要殺豬祭祀兄弟公。

遠航歸來，滿載而歸時，漁民則喜笑顏開地舉行“洗咸”儀式，感恩兄弟公庇佑，宰殺肥豬當(dāng)祭品，燒香、獻酒、放鞭炮。

如果漁民在淺海捕撈，凡是當(dāng)天返航并且生產(chǎn)豐收的漁民，也會祭拜兄弟公。船長會帶著大魚、飯團到兄弟公廟供奉，祭拜完畢后，全村男女老幼乃至路人，都能“分一羹”魚湯。