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非物質(zhì)遺產(chǎn) 世界記憶 地方風(fēng)俗 農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn) 國粹 街拍 語言 節(jié)慶活動 祭祀活動
世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄類型 非遺與旅游融合發(fā)展優(yōu)選項目
傳統(tǒng)民俗
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傳統(tǒng)民俗X
景頗族目瑙縱歌
目瑙縱歌又稱“總戈”,意為“歡聚歌舞”,流傳于云南省德宏傣族景頗族自治州的景頗族聚居區(qū),景頗族目瑙縱歌是景頗族最為隆重的傳統(tǒng)民族節(jié)日。目瑙縱歌節(jié)是景頗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日,數(shù)萬人踩著同一個鼓點起舞,規(guī)模宏大、震撼力極強,是中國西部地區(qū)的民族狂歡節(jié),有“天堂之舞”,“萬人狂歡舞”的美稱。 “目瑙”是景頗語,“縱歌”是載瓦語的直譯,意思是大家一起來跳舞。在德宏州景頗族聚居地,每年的正月十五前后就是目瑙縱歌節(jié),村村寨寨都要舉辦目瑙縱歌。2006年05月20日,云南省隴川縣申報的“景頗族目瑙縱歌”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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維吾爾族服飾
維吾爾族服飾——花樣較多,非常優(yōu)美,富有特色。 維吾爾族男性——講究黑白效果,這樣粗獷奔放。 維吾爾族婦女——喜用對比色彩,使紅得更亮,綠得更翠。 維吾爾族是個愛花的民族,人們戴的是繡花帽,著的是繡花衣,穿的是 繡花鞋,扎的是繡花巾,背的是繡花袋,衣著服飾無不與鮮花息息相關(guān)。2008年6月7日,新疆維吾爾自治區(qū)于田縣申報的“維吾爾族服飾”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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媽祖祭典
媽祖是中國影響最大的航海保護神。隨著航海業(yè)的發(fā)展和媽祖的影響擴大,歷代朝廷封媽祖為天妃、天后、天上圣母。媽祖信俗又稱娘媽信俗、娘娘信俗、天上圣母信俗、湄洲媽祖信俗,是以崇奉和頌揚媽祖的立德、行善、大愛精神為核心,以媽祖宮廟為主要活動場所,以廟會、習(xí)俗和傳說等為表現(xiàn)形式的中國傳統(tǒng)民俗文化。2009年9月30日聯(lián)合國科教文組織政府間保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會第四次會議審議,決定將”媽祖信俗“列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為中國首個信俗類世界遺產(chǎn),也是莆田市第一次世界級遺產(chǎn),使湄洲獲得了一張世界名片。
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抬閣
抬閣又稱“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“撓閣”、“腦閣”、“高裝”等,是傳統(tǒng)節(jié)慶活動中的一種民俗巡游表演形式。抬閣起源于中原地區(qū)的迎神賽會活動,后逐漸傳到東南沿海及西北地區(qū),在清代盛行一時,流傳過程中與各地具體情況相結(jié)合,形成不同的特色。抬閣熔繪畫、戲曲、彩扎、紙塑等藝術(shù)于一爐,造型優(yōu)美,畫面壯觀,為廣大群眾所喜聞樂見,長期在民間盛行不衰。隨著現(xiàn)代化進程的加速,抬閣活動漸趨式微,農(nóng)村中出現(xiàn)了抬閣制作技藝后繼無人的狀況,相關(guān)的搶救保護工作迫在眉睫。
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重陽節(jié)民俗
重陽節(jié),為每年的農(nóng)歷九月初九日,是中國傳統(tǒng)節(jié)日?!爸仃枴币步小爸鼐拧?,因為《易經(jīng)》中把“九”定為陽數(shù),九月九日,兩九相重,故曰“重陽”,古人認為重陽是一個值得慶賀的吉利日子。慶祝重陽節(jié)一般包括出游賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。2006年5月20日,重陽節(jié)被國務(wù)院列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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蒙古族服飾
蒙古族服飾也稱為蒙古袍,主要包括長袍、腰帶、靴子、首飾等。但因地區(qū)不同在式樣上有所差異。蒙古族服飾具有濃郁的草原風(fēng)格特色,以袍服為主,便于鞍馬騎乘。因為蒙古族長期生活在塞北草原,蒙古族人民不論男女都愛穿長袍。牧區(qū)冬裝多為光板皮衣,也有綢緞、棉布衣面者。夏裝多布類。長袍身端肥大,袖長,多紅、黃、深藍色。男女長袍下擺均不開衩。紅、綠綢緞做腰帶。2014年11月,“蒙古族服飾”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。
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哈薩克族服飾
哈薩克族的是以草原游牧文化為特征的民族,服裝便于騎乘,其民族服裝多用羊皮、狐貍皮、鹿皮、狼皮等制作,反映著山地草原民族的生活特點。2008年6月7日,新疆維吾爾自治區(qū)與伊犁哈薩克自治州聯(lián)合申報的“哈薩克族服飾”經(jīng)中國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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朝鮮族服飾
朝鮮族人比較喜歡素白色服裝,以示清潔、干凈、樸素、大方,故朝鮮族自古有“白衣民族”之稱,自稱“白衣同胞”。朝鮮族男裝衣短,褲長肥大,加穿坎肩,也有外著道袍或朝鮮長袍者。道袍是過去士大夫、儒生的常服,后成為男子出門時的禮服。長袍當(dāng)大衣穿,有單、夾、棉之分。2008年6月7日,朝鮮族服飾經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
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祭祖習(xí)俗
祭祀先祖,是一項隆重的民俗活動。除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)、中元節(jié)(除、清、九、盂),是漢族傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。古時,這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異。國人有慎終追遠的傳統(tǒng),過節(jié)總不會忘記祭拜祖先。祭祖的同時,有的地方也祭祀天地神靈。供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等;由家長主祭,燒三炷香,叩拜后,祈求豐收,最后燒紙,俗稱"送錢糧"。祭祖民俗相沿數(shù)千年,是具有深刻意義的一個古老習(xí)俗。
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三月三
農(nóng)歷三月三亦稱“上巳節(jié)”,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,其中以漢族、壯族、苗族、瑤族為典型,現(xiàn)作為廣西壯族自治區(qū)法定傳統(tǒng)公眾假日。每年這一天,是古人舉行“祓除畔浴”活動中最重要的節(jié)日,各地的華夏子孫會前往黃帝故里新鄭市尋根拜祖。壯族傳說中,三月三是壯族始祖布洛陀誕辰日,也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子,故每到三月三時節(jié)壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。
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