恒山懸空寺是中國現(xiàn)存最著名的佛、道、儒三教合一寺廟，始建于北魏太和十五年（491年），懸掛于山西省渾源縣恒山翠屏峰90米高的懸崖之上。其以27根橫梁深嵌山體的"半插飛梁"技術(shù)聞名，40余間殿閣錯落層疊，主殿三教殿內(nèi)釋迦牟尼、老子、孔子像共處一室，體現(xiàn)了古代"和而不同"的哲學(xué)智慧。懸空寺是山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，恒山十八景中“第一勝景”。曾入選《時代周刊》世界十大不穩(wěn)定建筑。 【 詳細(xì)>>】

北京市通州區(qū)三教廟，又稱“三廟一塔”，是國內(nèi)儒釋道三教合一的景區(qū)，占地約12000平方米，由儒教的文廟（學(xué)宮）、佛教的佑勝教寺（塔庵）、道教的紫清宮（紅孩兒廟）三座獨(dú)立廟宇呈“品”字形布局，佑勝教寺西側(cè)聳立著始建于北周的燃燈佛舍利塔，形成“三廟一塔”獨(dú)特景觀。文廟居正前位，主體建筑包括泮池、泮橋、大成門等，曾用于祭祀孔子；佑勝教寺與紫清宮分別體現(xiàn)佛教清修與道教自然之道，三教在此和諧共存400余年。 【 詳細(xì)>>】

鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城青龍洞是中國南方罕見的佛、道、儒三教共融古建筑群，始建于明洪武二十一年（1388年），依中河山懸崖而建，占地2.1萬平方米，由36座貼崖建筑組成，采用"吊、借、附、嵌、筑"等工藝懸于舞陽河畔。買購網(wǎng)編輯了解到，景區(qū)以中元禪院（佛教）、紫陽書院（儒家）、玉皇閣（道教）為核心，融合三教殿宇、摩崖石刻及張三豐修行遺跡，其中緬甸玉佛、千佛巖及"洞樓相嵌"的玉皇閣尤為著名，與山西懸空寺并稱"中國三大懸空建筑"。 【 詳細(xì)>>】

云丘山古稱"昆侖""北頂"，是山西省臨汾市鄉(xiāng)寧縣境內(nèi)罕見的佛、道、儒三教合一圣地。其核心景觀八寶宮始建于清初，由華山派與龍門派合力建造，以三祖殿內(nèi)孔子、老子、釋迦牟尼三圣共祀聞名，五層疊地式建筑群包含藥王殿、玉皇殿等特色殿堂，因求子靈驗而人氣鼎盛。作為全真教龍門派祖庭，云丘山兼具喀斯特地貌奇觀與千年中和文化，既是道教名山又是農(nóng)耕文明發(fā)源地。 【 詳細(xì)>>】

安岳石刻群中佛道三教合一的景區(qū)極具特色，如大般若洞開鑿于南宋時期，洞內(nèi)正壁雕有佛像與菩薩，廊道分三層，下層為十八羅漢，中間是廿四諸天，上層為十位童子，佛像后壁還有李耳和孔丘的浮雕塑像，是典型的三教合一同窟造像，展現(xiàn)古代宗教文化交融。毗盧洞石刻造像也是儒、釋、道三教合一的石窟造像，題材多樣，倚山取勢，其內(nèi)柳本尊十煉圖窟、幽居洞、觀音堂等龕窟中均有三教元素體現(xiàn)，這些景區(qū)都充分反映了當(dāng)時三教融合的文化現(xiàn)象。 【 詳細(xì)>>】

達(dá)州市真佛山是國家級旅游景區(qū)、省級風(fēng)景名勝區(qū)及重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是集佛教、儒教、道教于一體的“三教圣地”。MAIgoo網(wǎng)編了解到，景區(qū)位于四川省達(dá)州市達(dá)川區(qū)七里峽山脈中段，原為“關(guān)帝廟”，后改建為“德化寺”并擴(kuò)建為“真佛山”，全寺依山勢而建，分前、中、后三殿，規(guī)模宏大壯觀。核心建筑群融合玉皇殿（道教）、大雄寶殿（佛教）與儒家忠孝文化，尤以"三教宗師"同殿供奉和"忠孝即真佛"的融合理念著稱。景區(qū)內(nèi)古廟、石塔、林海、秀峰等渾然一體，展現(xiàn)了自然與人文的完美融合。 【 詳細(xì)>>】

中國10大儒釋道三教合一景點(diǎn)之一的蓬萊三仙山景區(qū)，位于山東煙臺蓬萊區(qū)黃海之濱，是以古代神話中"蓬萊、方丈、瀛洲"三座仙山為原型打造的景區(qū)，是集宗教文化、建筑藝術(shù)與休閑度假于一體的綜合性旅游勝地。其核心景觀和氣大殿內(nèi)并祀孔子（紫銅鍍金）、老子（紫銅鍍金）與釋迦牟尼（緬甸水白玉雕），通過"正清龢"理念完美詮釋儒釋道三教融合——孔子尚正氣象征人與社會和諧，老子尚清氣體現(xiàn)人與自然和諧，釋迦尚和氣展現(xiàn)人與自我和諧，生動呈現(xiàn)"三教共融、天人合一"的哲學(xué)意境。 【 詳細(xì)>>】

重慶石篆山石刻景區(qū)是佛道儒三教合一的罕見石窟藝術(shù)瑰寶。景區(qū)內(nèi)石刻造像開鑿于北宋元豐五年至紹圣三年（公元1082—1096年），集中分布于佛灣（母子殿）和千佛巖兩區(qū)，以儒、釋、道三教混存群雕為特色，現(xiàn)存約四五千軀造像。其中第6號“孔子及十哲龕”以儒家創(chuàng)始人孔子及其十大弟子像為題材，第8號“老君龕”以道教始祖老子為主尊，三身佛龕則展現(xiàn)佛教造像藝術(shù)，三組造像同真人大小相近且工藝精湛。1999年，石篆山摩崖造像作為“大足石刻”的重要組成部分被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 【 詳細(xì)>>】

中衛(wèi)高廟保安寺位于寧夏中衛(wèi)市城北高臺之上，始建于明永樂年間（1403-1424年），是一座集佛、道、儒三教于一體的景區(qū)。其建筑群以"高、險、奇"著稱，在僅4100平方米的占地面積內(nèi)巧妙布局260間殿宇，形成重樓疊閣、亭廊相連的"鳳凰展翅"造型，被列為"中國古寺廟經(jīng)典建筑"。核心景觀以磚雕牌樓"無上法橋"為界，下層保安寺供奉佛教造像，上層高廟匯聚玉皇大帝（道教）、孔子（儒教）及釋迦牟尼（佛教），三教神像共處一殿，生動詮釋"儒釋道之度我度他皆從這里"的融合思想。 【 詳細(xì)>>】

南岳大廟坐落于湖南衡山南岳區(qū)，始建于隋代（589年），是中國南方規(guī)模最大、保存最完整的宮殿式古建筑群，也是佛、道、儒三教共存的典范。其主體建筑沿中軸線展開九進(jìn)四重院落，東側(cè)道教八觀與西側(cè)佛教八寺對稱分布，正殿供奉南岳圣帝（道教神祇），兩側(cè)配祀佛教觀音與儒家文昌帝君，形成"三教同尊一山"的獨(dú)特格局。廟內(nèi)現(xiàn)存宋元以來碑刻300余通，御賜匾額15塊，尤以康熙御筆"光輔紫宸"和清代三教共奉的"奎星閣"最具代表性，生動展現(xiàn)了唐宋以來"三教合流"的文化傳統(tǒng)。 【 詳細(xì)>>】