基本介紹

《朱德的扁擔(dān)》是開國上將朱良才同志撰寫的文章，該文主要講述了當(dāng)年任紅四軍軍長的朱德，和紅軍指戰(zhàn)員一起挑糧的故事，實質(zhì)講述了紅軍官兵一致、講革命榜樣的作用。幾十年來，該文章一直被人們傳頌著，教育和鼓舞了一代又一代人。

內(nèi)容介紹

這是一根不平常的扁擔(dān)，這是一個家喻戶曉的故事。幾十年來，一直被人們傳頌著，教育和鼓舞了一代又一代人。

1928年4月，朱德和陳毅帶領(lǐng)湘南起義的隊伍，到達(dá)井岡山革命根據(jù)地的礱市，同毛澤東帶領(lǐng)的工農(nóng)革命軍會師，組成工農(nóng)革命軍第4軍（不久改稱中國工農(nóng)紅軍第4軍），毛澤東任黨代表，朱德任軍長。井岡山革命根據(jù)地地處羅霄山脈中段，是湘贛兩省的交界。周圍五百里都是崇山峻嶺，地勢十分險要。1928年11月中旬，紅軍集合在寧岡、新城、古城一帶，進(jìn)行冬季訓(xùn)練。由于湘贛兩省敵軍的嚴(yán)密封鎖，井岡山根據(jù)地同國民黨統(tǒng)治區(qū)幾乎斷絕了一切貿(mào)易往來，根據(jù)地軍民生活十分困難，所需要的食鹽、棉花、布匹、藥材以及糧食奇缺，籌款也遇到很多困難。紅軍官兵除糧食外，每人每天5分錢的伙食費也難以為繼。一日三餐大多是糙米飯、南瓜湯，有時還吃野菜，嚴(yán)冬已到，戰(zhàn)士們?nèi)匀淮┲鴨我?。為了解決眼前的吃飯和儲備糧食問題，紅4軍司令部發(fā)起下山挑糧運(yùn)動。這些糧食大部分從寧岡的大隴運(yùn)來。大隴的糧食是礱市、古城等地集中起來存在那里的。朱德也常隨著隊伍去挑糧，一天往返50公里，光是空手上山下山都很吃力。但他的兩只籮筐每次裝得滿滿的，走起路來十分穩(wěn)健利落，年青力壯的小伙子也常被他甩得老遠(yuǎn)。戰(zhàn)士們從心眼里敬佩朱軍長，但又心疼他。四十開外的人了，為革命日理萬機(jī)，還要翻山越嶺去挑糧，累壞了怎么辦?大家一商量，就把他的扁擔(dān)藏了起來。

朱德沒了扁擔(dān)，心里很著急，他讓警衛(wèi)員到老鄉(xiāng)那兒買了一根碗口粗的毛竹，自己動手，連夜做起了扁擔(dān)。月光下，他破開竹子，熟練地削、刮、鋸，一會兒就把一面黃一面白的半片竹子，做成了一根扁擔(dān)。為防止戰(zhàn)士們再藏他的扁擔(dān)，就在上面刻了“朱德記”3個大字。第二天，三星未落，挑糧的隊伍又出發(fā)了，朱德仍然走在戰(zhàn)士們中間，大家看見他又有了一根新扁擔(dān)，感到十分驚奇，崇敬之外更增添了幾分干勁。從此，朱德的扁擔(dān)的故事傳開了。井岡山軍民為了永遠(yuǎn)紀(jì)念朱德這種身先士卒、艱苦奮斗的精神，專門編了一首歌贊頌他：“朱德挑谷上坳，糧食絕對可靠，大家齊心協(xié)力，粉碎敵人‘圍剿’”。

作者介紹

朱良才上將(1900-1989),湖南汝城人，一生南征北戰(zhàn)，畢生從事思想政治工作。早年保衛(wèi)過黃洋界，圍剿過張輝瓚，曾斷臂沙場；晚年作為開國上將，第一個要求退出領(lǐng)導(dǎo)崗位，還撰寫過《一根燈芯》、《朱德的扁擔(dān)》等傳世佳作，可謂能文能武，被毛澤東譽(yù)為“軍之良才”。

獲獎記錄

1958年9月，以人民文學(xué)出版社的名義，將《星火燎原》第一卷正式出版發(fā)行。至1963年，《星火燎原》共出版了8卷，相繼用13種文字、8種版本發(fā)行國內(nèi)外，共發(fā)行710余萬冊，創(chuàng)造了奇跡。其中包括朱良才同志撰寫的《朱德的扁擔(dān)》和《一根燈芯》兩篇。

1959年，《朱德的扁擔(dān)》和《一根燈芯》被部分省市編進(jìn)小學(xué)語文課本之中。而到了1961年，全國統(tǒng)一中小學(xué)教材，教育部正式將《朱德的扁擔(dān)》和《一根燈芯》，列入全國中學(xué)、小學(xué)的語文課本之中。

2009年9月，順應(yīng)時代的發(fā)展和全國人民的要求，《星火燎原》出了20卷的全集本。全集中，朱良才的4篇文章全部入選。同時，還從這1700余篇文章中，精選出48篇文章，以《<星火燎原>全集精選本》的書名，單獨出版發(fā)行。朱良才的文章《朱德的扁擔(dān)》和《一根燈芯》，又被選入《<星火燎原>全集精選本》。新版本中，增加了人物簡介、鏈接、相關(guān)介紹和照片、圖表，使讀者在閱讀文章的同時，能夠得到更多、更全、更豐富的收獲。

其他信息

文物來歷

朱德挑糧上坳，糧食絕對可靠；

軍民齊心協(xié)力，粉碎敵人“圍剿”（我要糾正的就是這個字“圍”字，不是圍剿。在井岡山兩年零四個月的斗爭史中沒有“圍剿”，只有蔣介石發(fā)動湘贛兩省的兵力對井岡山進(jìn)行了三次“會剿”）。

這首膾炙人口的歌謠，令人情不自禁想起那流傳已久的朱德扁擔(dān)的故事。

1928年4月底，朱德、陳毅率領(lǐng)一部分南昌起義和湘南暴動的隊伍，來到井岡山，和毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊勝利會師后，國民黨把井岡山革命根據(jù)地視為眼中釘、肉中刺，千方百計想拔掉它。他們在軍事上的一、二次“會剿”失敗后，又實行經(jīng)濟(jì)封鎖，妄圖把紅軍餓死、凍死、困死。為了準(zhǔn)備第三次反“會剿”，粉碎敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，地方黨組織積極動員群眾為山上送糧。挑糧上山也成了紅軍的一項經(jīng)常性工作。在那段艱苦的日子里，朱德經(jīng)常親自帶領(lǐng)戰(zhàn)士們下山挑糧。

朱德的扁擔(dān)就是那時候朱德挑糧使用過的?！爸斓碌谋鈸?dān)”，見證了朱德與戰(zhàn)士們同甘共苦的情懷，這是抗戰(zhàn)勝利的保證之一。

廉政文物

由中國國家博物館和上海博物館承辦的2010年中共首次廉政文化文物展覽，在全國范圍內(nèi)征借了370多件文物，其中就有這根“朱德的扁擔(dān)”。包括48件一級、珍貴文物，涉及古籍、書法、繪畫、青銅器、瓷器、竹簡、碑拓、生產(chǎn)工具、生活用品、書信手稿、珍貴照片、文獻(xiàn)資料等不同類別。在展覽的布置上，以時間為線索，將展覽分為歷史鏡鑒和廉政風(fēng)范上、下篇。上篇反映了歷史先賢的精神境界和道德情操，下篇鮮明展示了中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷程中不斷探索反腐倡廉建設(shè)的規(guī)律，不斷豐富中國特色反腐倡廉道路的理論和實踐內(nèi)涵及清正廉潔、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。

文物故事

從寧岡茅坪到井岡山上的茨坪有60多里山路,峰險路陡、坎坎坷坷、曲曲彎彎、十分難走。井岡山軍民沒有被困難嚇倒，運(yùn)糧隊伍不辭艱難往返這條灑滿血汗的山路，譜寫了官兵一致患難與共的動人樂章!1928年冬日的一天，天剛麻麻亮，朱德軍長又帶領(lǐng)部分紅軍戰(zhàn)士和赤衛(wèi)隊員到寧岡龍市挑糧。這天，朱軍長像往日一樣精神飽滿，穿著一身灰布軍裝，背著斗笠，扎著腰帶，打著綁腿，穿著草鞋下山去。來到龍市，戰(zhàn)士們有的用籮筐擔(dān)，有的用口袋背；沒有工具的戰(zhàn)士索性脫下長褲，把褲口扎緊，把糧食裝滿兩條褲腿，往肩上一搭一樣方便。這樣，大家挑的挑、背的背，翻山越嶺，穿行在井岡山的蜿蜒山徑上。

那年，朱德軍長已經(jīng)40多歲了。他頭戴斗笠，挑著滿滿一擔(dān)糧和年輕的戰(zhàn)士們一道走著。大家想：朱軍長晚上忙著思考作戰(zhàn)大計，白天還要挑糧，這可會累壞他。他們商量一起到朱德軍長面前提“抗議”，勸他少挑些。朱軍長似乎看穿了大家的心思說：“同志們，今天我們來比比賽，看誰最先趕到黃洋界上的大槲樹那兒!”一聽說比賽,戰(zhàn)士們勁頭來了：“好啊!誰先到大槲樹誰是英雄!”一個戰(zhàn)士靈機(jī)一動說：“朱軍長，比賽可以，但有個條件?！敝燔婇L問：“什么條件?”戰(zhàn)士說：“你年紀(jì)大，不能挑那么多，分給我們一點?！敝燔婇L一聽，爽朗地笑起來了：“那可不行!”說著，挑起擔(dān)子就走了，留下了一陣笑聲。

中午時分，隊伍趕到黃洋界大槲樹下休息。黃洋界海拔1300多米，地勢險要雄偉，一邊是高山峻嶺，一邊是萬丈懸崖。這里云海翻涌時如一望無際的汪洋大海，故黃洋界又稱“汪洋界”。休息時戰(zhàn)士們議論開來了，七嘴八舌地說，勸也勸不住，講也講不過，怎么辦?最后大家叫一個機(jī)靈的小戰(zhàn)士把朱軍長的扁擔(dān)“偷”來藏起來了。戰(zhàn)士們認(rèn)為這樣朱軍長可以休息了。那知道朱軍長砍來一根大毛竹，用柴刀做了一根又大又扎實的扁擔(dān)，叫軍需處長范樹德在扁擔(dān)上寫上“朱德記”三個大字，從此，他的扁擔(dān)再也沒人“偷”了。戰(zhàn)士們看到朱軍長大步流星走在山路上，滿臉是汗，軍裝濕透了，扁擔(dān)壓得彎彎，感動不已。這時，山道上響起一陣陣歌聲：

同志哥，扁擔(dān)閃閃亮，朱軍長帶頭挑糧上井岡；井岡兵強(qiáng)馬又壯，糧食充足裝滿倉；消滅白狗子，分田又分糧；保衛(wèi)根據(jù)地，人民得安康。

爭奪

《朱德的扁擔(dān)》很快就成了一篇流傳全國的經(jīng)典之作，也成了革命領(lǐng)袖崇高形象的代表之作，還成了撈取政治資本、出名頭地的一條捷徑。于是，有些人就開始打起了《朱德的扁擔(dān)》的主意。

《林彪的扁擔(dān)》

二十世紀(jì)六七十年代的“文化大革命”中，林彪的一員大將，專程將朱良才請到三座門，一邊吃飯一邊說：“老朱呀，你那篇《朱德的扁擔(dān)》，寫的太好了！你看看，是不是再寫一篇‘林彪的扁擔(dān)’呀！”朱良才也不含糊，當(dāng)即回答：“你也知道，當(dāng)年在井岡山挑糧時，我們軍部駐在山上的茨坪，林彪的28團(tuán)駐在山下的茅坪，中間隔著好幾座大山，我沒見過林彪挑糧，這怎么寫呀？”于是，他們只好找了個筆桿子，寫了個《林彪的扁擔(dān)》，還在《解放軍報》上發(fā)表了?？蓻]幾天，林彪就折戟沉沙摔死在蒙古了，那篇《林彪的扁擔(dān)》的文章，也就被掃進(jìn)歷史的垃圾箱了。

這是和朱德?lián)尡鈸?dān)。而那些實在沒有半點資格與朱德?lián)尡鈸?dān)的人，就來與朱良才爭奪《朱德的扁擔(dān)》了。

范樹德的貶低、歪曲與丑化

上個世紀(jì)的七八十年代，朱德、朱良才陸續(xù)去世前后。在廣西桂林，一個叫范樹德的人，到處發(fā)表講話和文章，說朱良才的《朱德的扁擔(dān)》寫的不對，朱德的扁擔(dān)上的幾個字是他寫的。直到今年5月有人寫文章登到報上，我才知道此事。一查，果真有此事。據(jù)網(wǎng)上介紹，范樹德當(dāng)過紅軍，上過井岡山，管過后勤工作?？?934年紅軍長征后，留在蘇區(qū)的范樹德被俘了，叛變了，立即當(dāng)上了國民黨軍隊的少校，還加入了國民黨。1948年，國民黨大勢已去，已經(jīng)當(dāng)上國民黨少將副處長的范樹德，偷偷離隊，由河南的鄭州潛到廣西的桂林居住下來。1954年被當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)揪了出來，當(dāng)作國民黨戰(zhàn)犯關(guān)進(jìn)監(jiān)獄去改造。直到1975年，才遇特赦，從西安戰(zhàn)犯管理所釋放出來，安了個桂林市政協(xié)工作人員的職務(wù)，1980年當(dāng)上了桂林市政協(xié)委員。

朱德、朱良才、老同志都健在時，沒有人來質(zhì)疑《朱德的扁擔(dān)》。而主要的當(dāng)事人不在了，卻出來發(fā)議論、搶風(fēng)頭了，要的不就是個死無對證嗎！朱良才在寫《朱德的扁擔(dān)》時，唯恐不實、不準(zhǔn)，除了廣泛征求老同志和朱德本人的意見，還有意將人物、細(xì)節(jié)省略、簡化。尤其是朱良才在文章中忠實地記述朱德親自用柴刀把新扁擔(dān)削平一塊，寫上了“朱德的扁擔(dān)”這5個字，既突出了朱德同志的革命品格和領(lǐng)袖風(fēng)范，更生動地展現(xiàn)了共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖與人民融為一體，共產(chǎn)黨的軍隊官兵一致、團(tuán)結(jié)一心地為人民而生，為民族而戰(zhàn)的根本宗旨。這正是此文最感動人和教育人的點睛之處，也是此文之所以能轟動全國，教育數(shù)代人的根本原因。

而在《朱德的扁擔(dān)》發(fā)表二三十年后才突然站出來的范樹德，竟然還能那么清楚地記得五六十年前的種種細(xì)節(jié)。如果范樹德的記憶力真的是“超強(qiáng)”的好，卻為什么連朱良才是秘書還是警衛(wèi)員都記錯了？朱良才寫《朱德的扁擔(dān)》，是一心一意地宣傳領(lǐng)袖，全文中沒有他自己的一個字一句話，全是以“大家”的名義來出現(xiàn)。而范樹德呢，不僅大談他怎么給朱德“買扁擔(dān)”，甚至，還說極有筆墨功夫的朱德，竟然請他這個“二把刷子”的后勤干部在扁擔(dān)上代他寫字。更為惡毒的是，范樹德極具心機(jī)地把“朱德的扁擔(dān)”5個字，篡改成“朱德扁擔(dān)不準(zhǔn)亂拿”8個字。看起來只是5個字與8個字之別，實質(zhì)上，這是對朱德品德、形象，領(lǐng)袖風(fēng)范截然不同的描述與展示?！爸斓碌谋鈸?dān)”5個字，隨和、寬厚、親近。“朱德扁擔(dān)不準(zhǔn)亂拿”8個字，生硬、尖刻、僵冷。稍有文字常識與政治敏感性的人，一看就心知肚明了——一個是歌頌、贊揚(yáng)與肯定；一是貶低、歪曲與丑化。

朱俊才的說法

2001年6月4日，《解放軍報》刊登了一篇采訪文章《常想起藏朱德扁擔(dān)的日子》，講的是被采訪人89歲的朱俊才自稱他在井岡山時是朱德的警衛(wèi)員，是他藏的朱德的扁擔(dān)。文章不長，尤其有關(guān)朱德扁擔(dān)的事僅僅是兩段話，但一看就知道，和一二十年前范樹德的講法一模一樣。其他的就不作評論了吧。至少，在朱良才撰寫《朱德的扁擔(dān)》時，老同志們和井岡山時期的紅4軍軍部警衛(wèi)排排長肖新槐同志，誰都沒記得，誰也沒提起過，當(dāng)年還有一個16歲的朱俊才是朱德的警衛(wèi)員。該說法難以考證。