關(guān)于佛教故事有不少，如《一杯茶》這個(gè)經(jīng)典禪意故事，講述的就是有位大學(xué)教授特地來(lái)向一位有名的禪師問(wèn)禪，禪師便以茶相待。他將茶水注入這位來(lái)賓的杯子，直到杯滿(mǎn)，而后又繼續(xù)注入。教授看著茶水不息地溢出杯外，過(guò)了一會(huì)忍不住對(duì)禪師說(shuō)到，水已經(jīng)漫出來(lái)了，不用再倒了。禪師看著他說(shuō)到“你就像這只杯子一樣，里面裝滿(mǎn)了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何對(duì)你說(shuō)禪？”該佛教開(kāi)悟小故事告訴我們，如果把每一階段的成敗得失都扛在肩上，今后的路只會(huì)越走越遠(yuǎn)，只有把自己“茶杯中的水倒掉”，用全新的自我面對(duì)全新的未來(lái)，人生才會(huì)有嶄新的開(kāi)始。 【 詳細(xì)>>】

禪師云游，在一個(gè)老婆婆家里借宿，一連幾天，那個(gè)老婆婆都不停地哭。禪師很納悶，就問(wèn)原因，原來(lái)是老婆婆有2個(gè)女兒，大女兒嫁給賣(mài)布鞋的，小女兒嫁給賣(mài)雨傘的。天晴的時(shí)候，想著小女兒雨傘一定賣(mài)不出去，下雨的時(shí)候，大女兒布鞋肯定也賣(mài)不出去。禪師說(shuō)你應(yīng)該換個(gè)想法，天晴的時(shí)候，大女兒布鞋賣(mài)的好；下雨的時(shí)候，二女兒雨傘賣(mài)的好，你應(yīng)該開(kāi)心才對(duì)。老婆婆想通后，此后每天都笑嘻嘻。這個(gè)故事告訴我們，學(xué)會(huì)從不同的角度全面地看待問(wèn)題，就能夠找到更為正確和積極的態(tài)度和處世方法，屬于12個(gè)經(jīng)典禪意故事之一。 【 詳細(xì)>>】

一位在山中修行的禪師，有天夜里，趁著皎潔的月光剛散步回來(lái)，發(fā)現(xiàn)家里有小偷光顧，就在門(mén)口站著等。小偷沒(méi)找到值錢(qián)的東西，反身離去時(shí)遇見(jiàn)了禪師，正感到驚慌，禪師卻對(duì)他說(shuō)，“大老遠(yuǎn)來(lái)看我，總不能讓你空手而歸?！闭f(shuō)著就脫了外套披在小偷身上，小偷不知所措的溜走了。禪師見(jiàn)小偷背影說(shuō)“但愿我能送一輪明月給你”。第二天天亮，禪師開(kāi)門(mén)就發(fā)現(xiàn)那件外衣被整齊地疊放在門(mén)口，禪師非常高興，說(shuō)到“我終于送了他一輪明月！”這個(gè)佛教故事告訴我們，要做個(gè)善良、寬容的人，也許只是一個(gè)淡淡的微笑，或者一個(gè)熱情的擁抱，又或者一個(gè)小小的善舉，都是可以溫暖人、感化人的。 【 詳細(xì)>>】

說(shuō)起佛教感人開(kāi)悟的故事，maigoo想到了《前世是誰(shuí)埋了你》的佛家故事。以前有個(gè)書(shū)生和未婚妻約定將來(lái)某一日成婚。然而到那一天，未婚妻卻嫁給了別人。書(shū)生受此打擊，一病不起。這時(shí)，路過(guò)一游方僧人，從懷里摸出一面鏡子，讓書(shū)生看了他們前世的經(jīng)歷。書(shū)生看完后，僧人解釋道，那海灘上的女尸就是他未婚妻的前世，而你是第二個(gè)人路過(guò)的，為她披衣服的人，她今生和你相戀，只為還你一個(gè)情，最終報(bào)答的是最后把她掩埋的人，那人就是她現(xiàn)在的丈夫，書(shū)生這才解開(kāi)心結(jié)。這是個(gè)佛教因果小故事，講了“一啄一飲，皆有前定”，所以無(wú)需執(zhí)著于得失，而是把握當(dāng)下，快樂(lè)的生活。 【 詳細(xì)>>】

佛教民間故事《求人不如求己》，想必大家都十分熟悉。它講的是有位很信佛的人，遇到什么事都要去寺廟里燒香拜佛。以為只要燒香拜佛了就什么事都能解決了。一天他正在求佛的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)身邊一人也在參拜，且模樣與供臺(tái)上的觀(guān)音菩薩一模一樣。此人大惑不解，輕聲問(wèn)道：“您是觀(guān)音菩薩嗎？”那人答：“正是?！贝巳烁用曰?，又問(wèn)：“那您自己為什么還要參拜呢？”觀(guān)音菩薩答：“因?yàn)槲抑?，求人不如求己?！边@個(gè)佛門(mén)典故告訴我們，這世上從來(lái)就沒(méi)有免費(fèi)的午餐，亦沒(méi)有唾手可得的果實(shí)和一勞永逸的成就；我們只能一步一個(gè)腳印的去實(shí)踐，歷經(jīng)風(fēng)雨的洗禮，接受重重考驗(yàn)，才能得到你想要的一切。 【 詳細(xì)>>】

從前有一個(gè)孤兒，他對(duì)未來(lái)十分迷惘和彷徨，就跑去問(wèn)高僧。高僧就給他出了個(gè)賣(mài)石頭的主意，每隔一段時(shí)間去不同市場(chǎng)上賣(mài)，但是不管別人要價(jià)多高，石頭都不能賣(mài)出去。孤兒聽(tīng)從高僧的話(huà)，果然石頭便越來(lái)越受歡迎，由于孤兒無(wú)論如何都不賣(mài)，價(jià)格已被炒得比珠寶的價(jià)格還要高。孤兒不解，問(wèn)高僧，高僧答到“世上人與事物皆如此，如果你認(rèn)定自己是塊陋石，那么你可能永遠(yuǎn)只是一塊陋石；如果你堅(jiān)信自己是一個(gè)無(wú)價(jià)的寶石，那么你就是無(wú)價(jià)的寶石?！边@個(gè)經(jīng)典佛教故事，告訴人們?nèi)说膬r(jià)值是由自己決定的，而每個(gè)人的命運(yùn)也是由自己掌握的。 【 詳細(xì)>>】

一位武士手里握著一條魚(yú)來(lái)到禪師的房間。他說(shuō)道：“我們打個(gè)賭，禪師說(shuō)我手中的這條魚(yú)是死是活？”禪師知道如果他說(shuō)是死的，武士肯定會(huì)松開(kāi)手；而如果他說(shuō)是活的，那武士一定會(huì)暗中使勁把魚(yú)捏死。于是，禪師說(shuō)：“是死的?！蔽涫狂R上把手松開(kāi)，笑道：“哈哈，禪師你輸了，你看這魚(yú)是活的?！倍U師淡淡一笑，說(shuō)道：“是的，我輸了?！边@個(gè)佛教故事告訴我們，有時(shí)太過(guò)計(jì)較輸贏，看明面上你是贏了，但實(shí)際上你卻是輸了；待人處事固然應(yīng)該“據(jù)理”，但卻不一定要臉紅脖子粗地在那兒“力爭(zhēng)”，理直氣“和”的態(tài)度絕對(duì)比理直氣“壯”更容易為人所接受。 【 詳細(xì)>>】

少年問(wèn)智者：“如何才能變成一個(gè)自己愉快、也帶給別人快樂(lè)的人？”智者笑：“有四種境界，你可體會(huì)其中妙趣：首先，要把自己當(dāng)成別人，此是無(wú)我；再之，要把別人當(dāng)成自己，這是慈悲；而后，要把別人當(dāng)成別人，此是智慧；最后，要把自己當(dāng)成自己，這是自在。”該故事為佛學(xué)的故事，也屬于佛教開(kāi)悟小故事?？吹朗聹嫔?，內(nèi)心安然無(wú)恙。人活得累，是因?yàn)槟茏笥夷阈那榈臇|西太多。只有心里真正的放下，以隨緣的心來(lái)面對(duì)一切，如此才能活得自在，變得快樂(lè)。 【 詳細(xì)>>】

一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在大門(mén)上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，還是無(wú)法將它撬開(kāi)。鑰匙來(lái)了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就”啪”地一聲打開(kāi)了。鐵桿奇怪地問(wèn)：”為什么我費(fèi)了那么大力氣也打不開(kāi)，而你卻輕而易舉地就把它打開(kāi)了呢？”鑰匙說(shuō)：”因?yàn)槲易盍私馑男??！痹摴适聻槭蠼?jīng)典佛教故事之一，告訴我們只有對(duì)癥下藥，才能從根本解決問(wèn)題；只有細(xì)心的關(guān)懷，才能把自己變成一把細(xì)膩的鑰匙，去開(kāi)啟你那把需要開(kāi)啟的“鎖”。 【 詳細(xì)>>】

有位禪師為了測(cè)試他的三個(gè)弟子哪一個(gè)最聰明，就給了他們每人十文銀子，讓他們用十文銀子買(mǎi)來(lái)的東西想辦法裝滿(mǎn)一個(gè)巨大的房間。前兩位弟子想到的都是買(mǎi)東西來(lái)將房間填滿(mǎn)，第三位，只花費(fèi)了兩文錢(qián)購(gòu)買(mǎi)了蠟燭和火柴，關(guān)好門(mén)窗，點(diǎn)著蠟燭，光芒雖然微弱，但是將房間的每一個(gè)角落都照到了。這個(gè)經(jīng)典禪意故事告訴我們，人們的心靈不是大量金錢(qián)可以填充的，而需要一片真情和一絲溫暖才能填滿(mǎn)。 【 詳細(xì)>>】