基本介紹

剪紙（靈寶剪紙），河南省靈寶市傳統(tǒng)美術，國家級非物質文化遺產(chǎn)之一。

靈寶剪紙歷史悠久。到漢，唐時期，民間婦女就開始用金銀箔或彩紙剪成各種花草圖案，用來美化裝飾生活。明、清代服飾中，如云頭鞋面、門窗亮方、頂棚、枕頭，小孩衣帽和婦女頭巾等靈寶剪紙分為單色和染色兩種，制作以剪為主，也有刻紙的方式。在長期發(fā)展過程中，靈寶剪紙自然形成了粗獷、質樸、率真、渾厚的藝術特色。窗花是靈寶剪紙主要的表現(xiàn)形式，題材以花鳥草蟲、人物等為主，風格質樸單純、美觀大方。頂棚花、角花、墻圍花、炕屏花、雙喜字及燈花、壺花、盆花等也是靈寶剪紙常見的表現(xiàn)形式。

2008年6月7日，剪紙（靈寶剪紙）經(jīng)中華人民共和國國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，項目編號Ⅶ-16。

歷史淵源

靈寶剪紙，是指流傳于靈寶市的民間傳統(tǒng)美術。靈寶剪紙歷史悠久，據(jù)傳周時某年春節(jié)過后，桃林塞瘟疫流行，百姓叫苦連天。恰逢老子騎牛至函谷關，青?？谕卵獕K（牛黃），鄉(xiāng)醫(yī)將其分食于病疫患者，皆恢復元氣。人們歡喜若狂，視青牛為救星。以后，每年正月二十三，家家都用黃棱紙剪金牛圖貼在門上，意在避疫求吉，除惡壓邪，并有民謠曰：“新春正月二十三，太上老君散仙丹，家家門上貼金牛，一年四季保平安。"此為靈寶剪紙的初現(xiàn)。到漢，唐時期，民間婦女就開始用金銀箔或彩紙剪成各種花草圖案，用來美化裝飾生活。明、清代服飾中，如云頭鞋面、門窗亮方、頂棚、枕頭，小孩衣帽和婦女頭巾等，剪紙作品大量出現(xiàn)。由于剪紙制作工藝簡便，美觀實用，深受廣大群眾的喜愛，因此逢年過節(jié)，婚喪嫁娶，靈寶民間都要用剪紙布置居室。

到明清時期，靈寶剪紙由常見的窗花發(fā)展至方方面面，裝飾居室，美化生活。如窗亮方、頂棚、板圍子、云頭鞋面、枕頭、小孩衣帽和婦女頭巾等多種多樣，大都出現(xiàn)有剪紙作品，逢年過節(jié)剪窗花，結婚洞房貼棚花，已成為民俗。

文化特征

靈寶剪紙分為單色和染色兩種，制作以剪為主，也有刻紙的方式。在長期發(fā)展過程中，靈寶剪紙自然形成了粗獷、質樸、率真、渾厚的藝術特色。窗花是靈寶剪紙主要的表現(xiàn)形式，題材以花鳥草蟲、人物等為主，風格質樸單純、美觀大方。頂棚花、角花、墻圍花、炕屏花、雙喜字及燈花、壺花、盆花等也是靈寶剪紙常見的表現(xiàn)形式，這些作品往往與民間婚俗緊密聯(lián)系在一起，多用來裝飾喜房，以傳達婚姻美滿、多子多福等美好的祝愿。在靈寶當?shù)兀糠暝压?jié)，人們會用剪紙來裝點彩燈，這種剪紙稱為“彩燈剪紙”。

概括說來，靈寶剪紙的種類可分為以下幾種：

1、窗花。窗花是靈寶剪紙中的一個主要組成部分，以花鳥草蟲，人物等為主，小巧玲瓏、簡潔單純。它有兩種形式，一種為“小窗花”約七到八公分大小，小巧玲瓏、簡捷單純。另一種叫“窗亮方”，用同窗格同樣大小的彩色紙中間鏤刻成圖案直接貼在窗格上，既美觀又能起通風作用。

2、婚俗剪紙。靈寶剪紙除了窗花必不可少外，還有頂棚花、角花、板圍花、炕屏花、雙喜字以及燈花、壺花、盆花等婚俗剪紙，其內容以象征美滿婚姻、多子多福、生活幸福，如“龍鳳呈祥”“鳳凰牡丹”“福澤不斷”“鴛鴦戲蓮”“太子坐蓮”“石榴蓮”等。

3、花燈剪紙。元宵節(jié)，人們要用剪紙裝點彩燈，尤其是轉燈，在燈的上下和主體部分均要用精雕細刻的剪紙圖案加以裝飾，中間火傘上要貼叫“走馬人子”的剪紙。以神話、戲劇刀馬人物為主，動感較強。

4、紙扎剪紙。紙扎剪紙用于廟會祭神和喪葬用的紙扎上，有建筑紋樣，花鳥，以及宣揚儒家禮，孝、仁、義如“二十四孝”“三娘教子”等思想的歷史故事。

制作工序

靈寶剪紙通常采用疊剪、單剪、陰刻、陽刻相結合的手法，線條流暢，構圖簡練，造型神似。還有一種刀刻的形式，其工具經(jīng)過歷代藝人不斷改進，有十多種規(guī)格型號，可根據(jù)畫面需求采用不同的工具。其刻板（又稱蠟版）尤為特制，是在一塊25厘米見方、邊沿有楞的木板上，涂上千層2厘米厚的用石蠟柏葉灰、牛油混合而成的蠟油合劑。這種刻板，有較好的彈力和韌性，柔中有剛，剛中有柔。使用過后，不留刀痕，不損刀刃，不掉碎渣，經(jīng)久耐用，剪紙藝人把它視為“至寶”，制作奧秘一般不外傳。由于刀具、刻版精致，所鐫刻的作品古拙嚴謹，金石味很濃。

靈寶剪紙除了傳統(tǒng)用剪刀剪以外，還有一種用刀刻的形式。傳統(tǒng)的做法是先剪樣，再熏樣，最后刻制，刻成的作品與原樣絲毫不差。掃天婆河南靈寶悠久的歷史和黃土文化造就的人文氣質，形成了靈寶剪紙粗獷質樸、率真渾厚的藝術特色。經(jīng)過數(shù)代藝人的不懈努力，靈寶剪紙不斷創(chuàng)新，題材豐富，風格多樣，富有內涵，作品耐人尋味。

靈寶剪紙制作過程：

第一步：紙張選擇。豫西剪紙一般使用管通的染色紙和蠟光紙，以黑、紅、藍為主色調，其他色為輔。蠟光紙由于不易掉色，為首選，其中，黑色后光紙較為珍貴。染色窗花則用白綿紙（或白宣紙），先剪出底樣，然后上色。

第二步：起樣。起樣就是畫樣，就是在色紙的背面用筆先畫出圖案，然后照著剪。起樣有兩種方法。一種是熏樣，一種為彈樣。熏樣是先把一張白紙用水粘貼在一塊木板或紙板上，然后把事先剪好的圖樣，也用水粘貼在白紙上（可以粘貼多幅）；把帶圖樣的木板翻過來舉起，用有濃煙的豆油燈、煤油燈或蠟燭在白紙上反復移動熏染，待黑色煙霧均勻地分布在白紙上后，放在一邊晾3分鐘左右，揭去原來的剪紙，露出的空白部分即是熏樣。彈樣是先把一張白紙平攤在桌面上，再把事先剪好的畫樣附在白紙上，用少量水噴灑在上面使其粘貼平實，然后在碗里倒入顏料，用水溶化，用左手拿牙刷或其他小固子蘸少許顏料，右手用小竹片或小木棍在刷子上輕輕彈撥，使其形成霧狀水珠，均勻地噴撒在白紙上，直至色霧基本遮蓋白紙，稍晾一會兒，揭去原來的剪紙，露出的空白部分就是彈樣。

第三步：將起樣好的紙張放在蠟盤上，使用刻刀和剪刀將圖案剪下來。

傳承保護

傳承價值

悠久的歷史，黃土地造就的人文氣質，形成了靈寶剪紙粗獷質樸、率真、渾厚的藝術特色，使得其在豫西剪紙中占有重要的地位。作為一種大眾藝術，它蘊涵著人們的生活習俗、精神狀態(tài)、美學思想等內容，有著較高的收藏、觀賞和研究價值。靈寶剪紙已經(jīng)深入人們的日常生活中，成為人們寄托思想、表達情感、自娛自樂、美化生活的藝術形式。

靈寶剪紙多為農(nóng)村婦女的業(yè)余創(chuàng)作，是靈寶市當?shù)孛癖娂耐兴枷?、表達情感和美化生活必不可少的藝術手段。剪紙中蘊含著豐富的地方風俗和民間藝術信息，具有很高的研究價值。

傳承人物

王朋草，女，1942年2月出生，漢族。第四批國家級非物質文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。項目名稱為剪紙（靈寶剪紙），申報地區(qū)為河南省靈寶市。

保護措施

2019年11月，《國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單 》公布，靈寶市文化館獲得“剪紙（靈寶剪紙）”項目保護單位資格。

2023年10月31日，《國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目保護單位名單》公布，剪紙（靈寶剪紙）項目保護單位靈寶市文化館評估合格。

社會影響

榮譽表彰

2008年7月18日，在北京市舉辦的“中國農(nóng)民藝術展”上，由靈寶市尹莊鎮(zhèn)剪紙藝術大師郭麗萍創(chuàng)作的剪紙作品《千古雄關道家之源》榮獲剪紙類作品一等獎。

社會活動

2018年4月7日，“花開金城果鄉(xiāng)之約”中國首屆蘋果花節(jié)，在河南省靈寶市寺河鄉(xiāng)啟幕。蘋果花節(jié)上展出了靈寶剪紙作品。

2018年12月25日，靈寶市城關鎮(zhèn)解放小學學生在老師的指導下，制作以社會主義核心價值觀內容為主題的靈寶剪紙作品。