譚鑫培的京劇代表作《定軍山》取材于《三國(guó)演義》第70和71回，是講三國(guó)時(shí)期蜀魏用兵的故事，該戲演出形式唱念做打兼顧，觀賞性強(qiáng)。京劇名角譚鑫培，以他特有的唱法，將這段西皮流水演繹成譚派的經(jīng)典唱段。該戲近乎于譚派的代名詞，歷年央視的春節(jié)戲曲晚會(huì)都要上演此戲。值得一提的是，早在1905年，北京豐泰照相館把譚鑫培演的《定軍山》片段拍成無(wú)聲黑白影片，這是我國(guó)最早的京劇影片，也是中國(guó)第一部電影。 【 詳細(xì)>>】

傳統(tǒng)京劇經(jīng)典劇目《空城計(jì)》也是譚鑫培的代表作之一，該戲以純正的戲曲唱腔、典型的角色行當(dāng)及其傳統(tǒng)的唱念做打再現(xiàn)了《三國(guó)演義》中孔明用計(jì)謀智退司馬懿大軍的歷史事件，是一出從內(nèi)容到形式均顯京劇本色的傳統(tǒng)劇目。譚鑫培無(wú)論在唱腔，念白和做工各方面，可稱(chēng)精湛絕倫，都達(dá)到了很高的水平，特別是在人物形象塑造上更是不可多得，譚鑫培將諸葛亮，極其鮮明地塑造成了古代一位足智多謀，賞罰分明的偉大政治家和軍事家，后來(lái)一些宗譚的須生演員，也常以貼演本劇為“譚派須生”的標(biāo)志。 【 詳細(xì)>>】

《八大錘》也是譚鑫培經(jīng)典唱段大全中常見(jiàn)的名篇，該劇目講述了岳飛和金兵會(huì)戰(zhàn)于宋代首都開(kāi)封。兀術(shù)義子陸文龍連敗宋軍中使用雙錘的嚴(yán)成方、何元慶、岳云、狄雷四員大將，后在王佐自斷一臂，以苦肉計(jì)告知身世后，反戈一擊的故事，譚鑫培與楊小樓合演《八大錘》時(shí)，改為王佐為主的老生戲，陸文龍則變化為小生、武生兩門(mén)抱，劇中的“說(shuō)書(shū)”更是他的精心杰作。 【 詳細(xì)>>】

《擊鼓罵曹》是一出京劇老生傳統(tǒng)戲，也是譚鑫培代表曲目之一，取材于《三國(guó)演義》第23回“彌正平祼衣罵賊”，故事敘述名士禰衡被孔融推薦給曹操，曹對(duì)其輕慢，用鼓吏來(lái)羞辱他。禰衡當(dāng)著滿(mǎn)朝文武大罵曹操，并借擊鼓發(fā)泄，后經(jīng)百官相勸，勉為曹下書(shū)去順說(shuō)劉表。京劇《擊鼓罵曹》可算骨子老戲，全劇不到一個(gè)小時(shí)，十分精煉。譚鑫培唱快板的優(yōu)點(diǎn)是尺寸快，變化多，能傳達(dá)劇中人物的心情，又使每段各不相同。尤其這段唱，既氣氛激昂又不失悠揚(yáng)動(dòng)聽(tīng)，可謂“剛健、婀娜兼而有之”。 【 詳細(xì)>>】

譚鑫培的代表劇目中maigoo小編尤其推薦《戰(zhàn)太平》，這部戲又名《花云帶箭》，或名《太平城》，講述元朝末年，大將花云鎮(zhèn)守太平城，在戰(zhàn)斗中被陳友諒俘虜后寧死不屈，壯烈犧牲的故事。該戲?yàn)榭堪牙仙鷳?，要求演員必須唱、念、做、打皆精，并將其精到的糅合在一起，完成對(duì)人物的塑造，這樣才能做到形神兼?zhèn)?，神氣俱佳，偏一不可，缺一不行。而譚鑫培激昂慷慨的花云無(wú)疑是其中的翹楚。 【 詳細(xì)>>】

《洪洋洞》又作《洪羊洞》、《紅羊洞》，是京劇中的著名老生傳統(tǒng)劇目。1917年4月14日，北京官府為了歡迎廣西督軍陸榮庭，在金魚(yú)胡同那家花園設(shè)盛宴唱堂會(huì)，強(qiáng)行要求70歲高齡且衰弱多病的譚鑫培演出，戲中他演的楊六郎是以死殉職的，而且他的師父程長(zhǎng)庚生前最后唱的也是這一出戲，觸景生情，便有大難臨頭的預(yù)感。這一次演出實(shí)在不能唱全本，經(jīng)再三請(qǐng)求，從“探病”一場(chǎng)唱起，他拼老命全力以赴，唱做一絲不茍，至終場(chǎng)還是渾身抖擻，精彩紛呈，自此病情日重，于5月10日含恨而逝，享年71歲。 【 詳細(xì)>>】

譚鑫培十大劇目之一的《珠簾寨》原是一出花臉戲，劇中李克用勾紅色六分臉，早年，春臺(tái)班的朱大麻子經(jīng)常上演，名《沙陀國(guó)》。后余三勝曾以老生應(yīng)工演出。該戲前半部分以唱工為主，后半部分為靠把戲，對(duì)做功要求極高，如今已少有京劇演員能演全本此劇。當(dāng)年譚鑫培繼承其師衣缽，將人物刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，幾段唱腔，韻味雋永，唱得俏皮，并將《沙陀國(guó)》改名《珠簾寨》，成了譚派名劇。 【 詳細(xì)>>】

京劇傳統(tǒng)經(jīng)典劇目《斬馬謖》的故事來(lái)源于《三國(guó)演義》第96回《孔明揮淚斬馬謖》，是第95回《馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)》的續(xù)篇，常與《失街亭》、《空城計(jì)》、《斬馬謖》連演，簡(jiǎn)稱(chēng)“失空斬”，老生演員無(wú)不唱此劇，是京劇前輩譚鑫培經(jīng)典唱段，后來(lái)由譚富英、楊寶森等傳承發(fā)展，久演不衰，有口皆碑。 【 詳細(xì)>>】

《四郎探母》是譚鑫培作品中一部以血緣親情為代表的劇目，取材于《楊家將》，全劇行當(dāng)除了沒(méi)有花臉外，老生、青衣、花旦、小生、老旦各能發(fā)揮所長(zhǎng)，用整套西皮唱腔，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，劇情細(xì)膩地刻畫(huà)了楊四郎豐富、復(fù)雜的內(nèi)心世界，著力突出了他在兩難境況下的痛苦和掙扎。許多老生都演過(guò)此劇中的四郎，也是譚鑫培的代表作之一，但是譚鑫培不演《回令》一折，顯然，楊四郎的道德問(wèn)題使得藝術(shù)家有所選擇。 【 詳細(xì)>>】

譚鑫培經(jīng)典作品《碰碑》又名《李陵碑》《兩狼山》《蘇武廟》《托兆碰碑》，是京劇老生中“衰派”靠把”兼而有之的一個(gè)戲，同時(shí)又有繁重的唱功，對(duì)演員的要求極高。其唱腔以大段[反二黃]為核心唱段，經(jīng)過(guò)譚鑫培千錘百煉，已成為京劇老生最經(jīng)典唱段。1912年，百代公司曾灌制此段唱片，為譚鑫培為數(shù)不多的存世音響資料之一。 【 詳細(xì)>>】