道情戲經(jīng)典曲目排名第一的無疑是《王金豆借糧》，此劇是生旦應(yīng)工戲，1957年太康道情劇團(tuán)建團(tuán)后，朱錫梅、張美玲、劉瑞真、杜秀英等復(fù)排并于1960年赴京演出。太康道情劇團(tuán)在當(dāng)?shù)赜小敖皙?jiǎng)專業(yè)戶”的美稱，1992年《王金豆借糧》參加全國(guó)“天下第一團(tuán)”優(yōu)秀劇目展演，榮獲八大獎(jiǎng)項(xiàng)，劇團(tuán)正式被國(guó)家文化部命名為“天下第一團(tuán)”。 【 詳細(xì)>>】

關(guān)中道情戲經(jīng)典曲目《隔門賢》是該劇種搬上舞臺(tái)的第一個(gè)劇目，早在20世紀(jì)五十年代就被改編并搬上舞臺(tái)，此劇劇情緊湊、主題健康溫馨，上演后好評(píng)如潮，至今仍歷演不衰。這是個(gè)短小精彩的喜劇，表演樸實(shí)親切，生活氣息濃郁，配以漁鼓這一特色樂器，展現(xiàn)關(guān)中道情親切有情、板眼簡(jiǎn)潔、韻轍生動(dòng)的特色。1987年省戲曲研究院青年團(tuán)晉京匯報(bào)演出時(shí)一炮打響，譽(yù)滿省城。 【 詳細(xì)>>】

《翻身道情》是買購(gòu)小編最喜歡的臨縣道情劇目，傳統(tǒng)的因素，我國(guó)許多戲曲演唱都有襯字虛腔淹沒唱詞，觀眾“只知唱得好，不知唱什么”，而臨縣道情卻沒有這一問題。如：以臨縣道情七字調(diào)牗大起大落牘、十字調(diào)創(chuàng)作的著名唱段《翻身道情》便是巧妙應(yīng)用襯字虛腔的典型范例，1949年歌唱家李波同志唱著《翻身道情》參加了世界青年聯(lián)歡節(jié)，并獲三等獎(jiǎng)，從而使臨縣道情傳到了世界各地，并連唱了幾十年，經(jīng)久不衰。 【 詳細(xì)>>】

道情戲傳統(tǒng)劇目《高機(jī)與吳三春》取材于浙江溫州地區(qū)的民間傳說，情感真摯、凄美動(dòng)人，被稱為是“浙南的梁?！惫适屡c中國(guó)版的《羅密歐與朱麗葉》，20世紀(jì)50年代中期，溫州曾出現(xiàn)一陣“高機(jī)與吳三春”熱。這個(gè)凄美動(dòng)人的愛情故事，先在故事的主人翁高機(jī)的家鄉(xiāng)蒼南縣流傳，隨后通過山歌、道情、花鼓、漁鼓、溫州鼓詞、布袋戲等不同的形式在浙西南一帶的民間廣為傳唱。 【 詳細(xì)>>】

《鞭打蘆花》是傳統(tǒng)道情戲曲大全中必有的經(jīng)典劇目，講的是在農(nóng)村一個(gè)中等家庭里，后娘薄待前子的家庭倫理故事。故事中的人物，后娘驕蠻，老爹秉正，前子賢良。老俗套的情節(jié)，卻又催人淚下。最后，家庭得以團(tuán)圓，讓人感慨良多。豫劇、京劇、蒲劇、羅戲、越調(diào)、河南曲劇、豫南花鼓均有此劇目。漢劇、楚劇、倒七戲、同州梆子均有《打蘆花》，秦腔、晉劇、河北梆子均有《蘆花計(jì)》。 【 詳細(xì)>>】

金華道情戲代表曲目《珍珠塔》出自清代同名彈詞作品，講述了書生方卿家貧，為求功名向姑母借貸，遭方氏冷遇，方卿憤而離去。方氏之女陳翠娥系其未婚妻乃命家院將其追返，多方勸慰，臨別又將傳家之寶珍珠塔暗贈(zèng)于他。一年后，方卿高中，與翠娥結(jié)為百年之好的故事。祁劇、衡陽(yáng)湘劇、常德漢劇、巴陵戲及京劇、徽劇、川劇、桂劇、秦腔、蒲劇、錫劇等劇種都有此劇目。 【 詳細(xì)>>】

《木匠迎親》是關(guān)中道情戲曲大全中最有名的劇目之一，根據(jù)王汶石小說《大木匠》改編，講述了農(nóng)村技術(shù)革新熱潮中，大木匠為創(chuàng)造拔棉機(jī)，潛心鉆研。在女婿上門定親的那人，老伴讓他去鎮(zhèn)上割肉、買菜。他帶著圖紙，邊走邊思考，坐下休息時(shí)竟然睡著。未見過面的女婿上前問路，發(fā)現(xiàn)圖紙，被吸引住。兩個(gè)革新迷碰在一起，相互啟發(fā)，制成拔棉機(jī)。女兒回來，才知彼此身份，最終翁婿相認(rèn)。 【 詳細(xì)>>】

從全省30多個(gè)曲種乃至全國(guó)數(shù)百個(gè)民間曲藝種類看，像金華道情這樣在一個(gè)地區(qū)范圍，有那么多以發(fā)生在當(dāng)?shù)毓适戮幊那浚瑢?shí)屬罕見，全國(guó)唯一，這些口頭文學(xué)作品是金華八婺寶貴的文化遺產(chǎn)，許多道情曲目經(jīng)過一代又一代民間藝人在傳唱中不斷加工完善，情節(jié)曲折、起伏跌宕，人物個(gè)性鮮明，語(yǔ)言豐富多彩，比如傳統(tǒng)道情曲目《雙珠花》對(duì)女主人公王鳳英的描述，《雙珠花》又名《嶺下朱搶親》，非常值得一看。

清代中葉，搬上舞臺(tái)，以代言體演述故事，內(nèi)容廣泛觸及社會(huì)生活。其音樂體制主要為曲牌連綴體，同時(shí)也吸收了北路梆子的音樂元素。清末民初，職業(yè)班社林立，著名藝人輩出，為蓬勃興起和迅速發(fā)展的時(shí)期。著名的職業(yè)班社有楊侉子班、武為周班等，名藝人有李艾疙瘩、石六十八等。晉北道情的代表劇目，主要是宗教故事和勸善故事，如《韓湘子出家》，通過湘子出家的故事，對(duì)封建禮法的罪惡進(jìn)行了一定程度的揭露，表達(dá)了人民群眾在當(dāng)時(shí)歷史條件下的愿望和要求。 【 詳細(xì)>>】

江西道情劇目《小二姐做夢(mèng)》講述了汴梁城內(nèi)相國(guó)寺旁的一戶人家小二姐，天生美貌，由于他的爹娘貪婪揚(yáng)言要幫她找一戶富夫家，所以小二姐至今都未出嫁。見兄妹均已嫁娶，不免思念自己的婚事。某晚，睡夢(mèng)中似見婆家來娶，炮響鑼鳴，賓客絡(luò)繹。父母、兄妹相慶，心中充滿甜蜜之情；路上二姐按捺不住內(nèi)心激動(dòng)，偷眼瞧看丈夫；洞房里小夫妻相互嬉戲…突然一覺醒來，原來是一場(chǎng)美夢(mèng)的故事。宛梆、樂腔、五調(diào)腔、河南曲劇都有本劇目，越調(diào)有《王春娥做夢(mèng)》，大平調(diào)、山東梆子均有《王二姐做夢(mèng)》。 【 詳細(xì)>>】