散氏盤，與毛公鼎、大盂鼎、虢季子白盤并稱為晚清四大國寶，均以長篇銘文和精美書法著稱于世，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院?？淘谄渖系摹渡⑹媳P銘文》共19行357字，為西周時期粗獷遒勁的金文書法，是學習大篆的極好范本，與毛公鼎銘文、大盂鼎銘文并稱為金文瑰寶，堪稱西周晚期青銅器時代書法藝術的巔峰代表之作。 【 詳細>>】

石鼓文是先秦時期的刻石文字，因其刻石外形似鼓而得名，其字體上承西周金文，下啟秦代小篆，是由大篆向小篆衍變而又尚未定型的過渡性字體，在書法史上起著承前啟后的作用。石鼓文集大篆之成，開小篆之先河，被歷代書家視為習篆書的重要范本，故有“書家第一法則”之譽，像清代著名篆書家楊沂孫、吳昌碩就是主要得力于石鼓文而形成自家風格的。 【 詳細>>】

《嶧山刻石》是刊刻于秦代的一方摩崖石刻，傳為李斯所書，屬小篆書法作品，與《泰山刻石》、《瑯琊刻石》、《會稽刻石》合稱“秦四山刻石”。在書法上，其用筆單純齊一，藏鋒逆入，圓起圓收，轉(zhuǎn)角處都呈弧形，無外拓之筆；結字對稱均衡，又強調(diào)在對稱中求變化；章法秩序井然，具有節(jié)奏韻律感，堪稱秦代小篆的代表之作。 【 詳細>>】

《泰山刻石》又名《封泰山碑》，傳為李斯撰文并書丹，屬小篆書法作品，與《嶧山刻石》、《瑯琊刻石》、《會稽刻石》合稱“秦四山刻石”。原刻石總共222個字，四面均有刻詞，其中的三面是贊頌秦始皇的統(tǒng)一大業(yè)的功績，另外一面是秦二世的詔書。在書法上，其用筆都是逆鋒起筆回鋒收筆，行筆不緊不慢、不偏不倚，粗細始終如一，圓轉(zhuǎn)中裹挾的沉著與遒勁，是秦代小篆的經(jīng)典之作。 【 詳細>>】

《袁安碑》是刊刻于東漢時期的一方碑刻，屬篆書書法作品，現(xiàn)藏于河南博物院。碑文共10行，主要記述袁安的生平，所記與《后漢書·袁安傳》所載基本相同。此碑碑文體勢寬博，和秦朝的小篆有所不同，筆勢強健道勁，骨力勁拔而有彈性，書法厚重雄茂，可以說是開啟漢代小篆的新書風，是漢代書法中的精品之作。 【 詳細>>】

《祀三公山碑》刊刻于東漢元初四年，屬繆篆書法作品，主要記述常山相隴西馮君為消除天災人禍、國泰民安而祭祀三公山神的活動，現(xiàn)位于河北元氏縣封龍山南麓。在書法上，此碑碑文是由篆入隸之作，字體非篆非隸，蓋兼兩體，以隸勢作篆，以方筆寫篆書，方圓兼?zhèn)?，峻利茂密，開篆法用筆新境界。 【 詳細>>】

《三墳記》是唐代篆書大家李陽冰的代表作，于唐大歷二年刻，原石早佚，現(xiàn)存為宋代重刻本，收藏于陜西省西安碑林。此碑碑文敘述的是立碑人李季卿遷葬他三個哥哥的事情，碑文兩面共23行，每行20字。在書法上，其承李斯《嶧山碑》玉筋筆法，以瘦勁取勝，結體修長，線條遒勁平整，筆畫從頭至尾粗細一致，婉曲翩然。 【 詳細>>】

《白氏草堂記》是清代篆書大家鄧石如的代表作，共篆書六條屏墨跡，每屏縱180余厘米，橫46厘米，現(xiàn)藏于日本。《白氏草堂記》之書風既盎然著濃濃的古氣，又洋溢起陣陣新意；既老成持重，又清秀灑脫；功與情致并重，行氣整飭工穩(wěn)，體勢森嚴剛毅，韻度豪邁醇厚，堪稱是鄧石如小篆的大成之作。 【 詳細>>】

《吳均帖》是清代篆書大家吳讓之的代表作，篆書內(nèi)容為南朝梁文學家吳均的一篇駢體散文《與宋元思書》。此文僅用一百四十余字，便生動逼真地描繪出富春江沿途美麗風光，被后人稱譽為寫景的精品美文，吳讓之深受此文感染而以篆書形式書寫出全文。該篆書深得鄧石如神髓，形體修長秀美，婀娜多姿，十分秀麗，是學習篆書必臨的名帖之一。 【 詳細>>】

《鐃歌冊》是清代篆書大家趙之謙早年書風初成時期的作品，此冊用漢篆法，又有隸書筆法融匯其中，起筆處多方雋，復具魏碑書法特色，由此可見趙氏書法融鑄古今、各體雜揉、終為己用的獨特書法面貌?！剁t歌冊》通篇結字略長，中鋒用筆，沉實厚重，精氣內(nèi)斂，是趙之謙篆書代表作之一，也是其為習書弟子所書范本。 【 詳細>>】