《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明所作的一篇散文，為《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。本文雖是虛構(gòu)的世外仙境，但由于采用寫(xiě)實(shí)手法，虛景實(shí)寫(xiě)，給人以真實(shí)感，仿佛實(shí)有其人、真有其事。全文以武陵漁人行蹤為線索，像小說(shuō)一樣描述了溪行捕魚(yú)、桃源仙境、重尋迷路三段故事，表現(xiàn)了追求美好生活的理想。此文附于《桃花源詩(shī)》之前，兩者珠聯(lián)璧合，又相互獨(dú)立，并無(wú)重復(fù)之感。 【 詳細(xì)>>】

《歸去來(lái)兮辭》是東晉文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的抒情小賦，作于義熙元年（405）作者辭官歸隱之際。此賦以駢偶鋪敘與浪漫想象相結(jié)合，通過(guò)“舟遙遙以輕飏”至“亦崎嶇而經(jīng)丘”的歸途追敘，展現(xiàn)作者脫離仕途、回歸田園的抉擇，揭示了政治黑暗與個(gè)體自由的根本沖突，折射出東晉末年軍閥混戰(zhàn)、官場(chǎng)腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

《五柳先生傳》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的自傳文，文中作者表明其三大志趣，一是讀書(shū)，二是飲酒，三是寫(xiě)文章，塑造了一個(gè)真實(shí)的自我，表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格，透露出強(qiáng)烈的人格個(gè)性之美?！段辶壬鷤鳌妨⒁庑缕?，剪裁得當(dāng)，其采用白描手法，塑造了生動(dòng)的藝術(shù)形象，內(nèi)容雖簡(jiǎn)潔，但絕無(wú)虛詞矜譽(yù)。 【 詳細(xì)>>】

《飲酒二十首》是東晉末至南朝宋初期文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的一組五言詩(shī)，主要是借酒為題，表達(dá)了自己對(duì)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的向往。其中第五首為著名的菊花詩(shī)，當(dāng)中的千古名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，對(duì)于許多人來(lái)說(shuō)并不陌生?！讹嬀贫住て湮濉凡粌H是陶淵明代表作，也是陶淵明著名三首詩(shī)之一，被蕭統(tǒng)收錄于《文選·卷三十》雜詩(shī)類(lèi)。 【 詳細(xì)>>】

東晉著名詩(shī)人陶淵明是田園詩(shī)派的開(kāi)山鼻祖，他一生所作的田園詩(shī)數(shù)量最多，成就最高，田園詩(shī)中最為知名的當(dāng)屬他所作的《歸園田居》了?！稓w園田居五首》為陶淵明所作的組詩(shī)作品，其中第三首詩(shī)流傳最廣，是我們必背的課文之一，也是陶淵明最著名的詩(shī)。該詩(shī)細(xì)膩生動(dòng)地描寫(xiě)了作者對(duì)農(nóng)田勞動(dòng)生活的體驗(yàn)，風(fēng)格清淡而又不失典雅，洋溢著詩(shī)人心情的愉快和對(duì)歸隱的自豪。其高尚的境界，贏得了后世不少人的稱(chēng)贊、欽佩乃至效仿。 【 詳細(xì)>>】

《雜詩(shī)十二首》是陶淵明的組詩(shī)作品，第一首詩(shī)流傳最廣?！峨s詩(shī)十二首·其一》這首詩(shī)是一首詠懷詩(shī)，也是陶淵明著名作品中最有哲理的一首詩(shī)?；蛟S是多年的隱居生活，讓陶淵明對(duì)人生，對(duì)生活都著不同的見(jiàn)解，再?zèng)]有一首詩(shī)能像這首詩(shī)一樣，飽含如此多的哲理，堪稱(chēng)經(jīng)典中的經(jīng)典。全詩(shī)樸素?zé)o華，卻蘊(yùn)含深意，發(fā)人深省，體現(xiàn)了陶詩(shī)的基本特色。 【 詳細(xì)>>】

《讀山海經(jīng)十三首·其十》從名字就可以看出是與山海經(jīng)有關(guān)的詩(shī)句，是陶淵明最為出名的詩(shī)之一。我們都知道陶淵明一生酷愛(ài)自由，反抗精神是陶重要的主題，這首五言詩(shī)贊嘆神話形象精衛(wèi)、刑天，即是此精神的體現(xiàn)。此詩(shī)稱(chēng)嘆精衛(wèi)、刑天之事，取其雖死無(wú)悔、猛志常在之一段精神，而加以高揚(yáng)，這種精神，其實(shí)是中國(guó)先民勇敢堅(jiān)韌的品格之體現(xiàn)。 【 詳細(xì)>>】

晉宋之際文學(xué)家陶淵明的詩(shī)《詠荊軻》，是一首借史詠懷、托古言志的詠史詩(shī)，也是陶淵明著名的詠史詩(shī)。這首五言古詩(shī)取材于《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》《史記·刺客列傳》等史料，全篇對(duì)荊軻殺秦王的故事進(jìn)行了描寫(xiě)，以極大的熱情歌頌了荊軻刺秦王的壯舉，充分地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)黑暗政治、強(qiáng)暴勢(shì)力的憎惡和鏟強(qiáng)除暴的愿望。此詩(shī)寫(xiě)得筆墨淋漓，慷慨悲壯，在以平淡著稱(chēng)的陶詩(shī)中別具一格。 【 詳細(xì)>>】

《形影神三首》是陶淵明創(chuàng)作的一組五言詩(shī)，分別為形贈(zèng)影、影答形、神釋。在這三首詩(shī)中陶淵明表達(dá)了他的人生哲學(xué)，故此三詩(shī)對(duì)理解陶淵明一生的思想極為重要，是我們最能讀懂陶淵明作品。在這組詩(shī)中，第三首詩(shī)最為突出，體現(xiàn)了淵明新自然說(shuō)的主張，借神的話批評(píng)了代表舊自然說(shuō)的形和代表名教說(shuō)的影。 【 詳細(xì)>>】

《歸園田居》是陶淵明最著名的田園詩(shī)，這組詩(shī)作品除了第三首廣為人知外，第一首的知名度其實(shí)也不低。《歸園田居五首·其一》這首詩(shī)主要是以追悔開(kāi)始，以慶幸結(jié)束，真切表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，對(duì)山林隱居生活的無(wú)限向往與怡然陶醉。此詩(shī)語(yǔ)言明白清新，幾如白話，質(zhì)樸無(wú)華，但是給人們呈現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面卻是充滿和諧，非常具有畫(huà)面感。 【 詳細(xì)>>】