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彝族舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)是什么 彝族舞蹈分類(lèi)詳解

摘要:彝族是我國(guó)歷史悠久、人口眾多的古老民族之一。彝族舞蹈是彝族文化的重要代表形式之一,其獨(dú)特的舞蹈語(yǔ)匯和鮮明的風(fēng)格特點(diǎn),成為中國(guó)舞蹈百花園中一朵美麗的奇葩。彝族舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)是什么?彝族文化的產(chǎn)生和發(fā)展始終與火有著不解之緣,在經(jīng)歷了漫長(zhǎng)而深厚的文化積淀之后,火已經(jīng)成為承載有極復(fù)雜的深層文化內(nèi)涵的原型意象,加之 “火” 的物質(zhì)和文化特性,更加體現(xiàn)了彝族的價(jià)值秩序和民族精神。下面走進(jìn)彝族舞蹈。

彝族舞簡(jiǎn)介

彝族舞蹈是流傳在彝族地區(qū)的舞蹈。歌舞是彝族人民生活中的一項(xiàng)重要內(nèi)容,其形式豐富多彩,多數(shù)是模仿生產(chǎn)勞動(dòng)時(shí)的動(dòng)作而成。古老的舞蹈有模擬動(dòng)物形象的“斗雞”、“斗羊”,象征戰(zhàn)爭(zhēng)的“跳釵”、“刀舞”,慶豐收的“大鼓舞”等。

在彝族人民歡慶年節(jié)期間,可以看到來(lái)源于中原文化的舞蹈形式《竹馬》《高蹺》。現(xiàn)代彝族的《高蹺》保留和發(fā)展了它的雜技特色。在彝族人舉行祭祀祖先、祈求豐收的儀式時(shí),可以看到《木鼓舞》《銅鼓舞》《羊皮鼓舞》等。這些舞蹈均由巫師“畢摩”和“蘇葉”表演,在擊鼓的同時(shí),以迅速擺動(dòng)雙肩、胸、胯為主要舞蹈語(yǔ)匯。此外,在“跳宮節(jié)”表演的《跳宮》《跳麒甲》等舞蹈中,仍保留著古代狩獵、部落間戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡,以及戰(zhàn)士出征、作戰(zhàn)、勝利凱旋的祭祀儀式和舞蹈場(chǎng)面,以此來(lái)表示對(duì)古代英雄的懷念和歌頌。

彝族舞風(fēng)格特點(diǎn)

豪邁舞風(fēng)

彝族被稱(chēng)為火的民族,特殊的自然生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境使得彝族的舞蹈風(fēng)格具有高原粗獷、豪放的特征。彝族舞蹈種類(lèi)繁多,舞蹈動(dòng)作大多剛勁有力,力度大,而且動(dòng)感十足。打歌是彝族最常見(jiàn)的一種自?shī)市晕璧福鴷r(shí)人們緊密攜手、相互挽臂,面向圈心熊熊燃燒的篝火,腳下踏地為節(jié),且唱且舞。在打歌高潮時(shí),比男聲高八度的音域里,女聲邊舞邊用假嗓應(yīng)聲高唱“羅哩羅,羅哩羅哩羅”,意思就是“虎哇虎,虎哇虎哇虎”,這是對(duì)祖先的懷念和呼喚。舞蹈節(jié)奏中舞者們高亢的歌聲、強(qiáng)健的腳步聲、急促的呼吸聲,通過(guò)緊緊依靠的身軀將熱情傳播開(kāi)來(lái),使人們沉浸在通宵狂舞的氣氛中。“從早跳到黃昏落,只見(jiàn)黃灰不見(jiàn)腳”的俗語(yǔ),形象地描繪了彝族人民不知疲倦地跺腳踏地興致勃勃的景象,表現(xiàn)了彝族舞蹈火一樣的熱情豪放和虎一樣的粗獷勇猛。

動(dòng)作旋律

彝族人民生活的地區(qū)環(huán)境惡劣,在與環(huán)境作斗爭(zhēng)的過(guò)程中,彝族人民形成了粗獷豪放、堅(jiān)強(qiáng)剛毅的民族性格。崇火崇虎的原始崇拜塑造了熱情、強(qiáng)悍的民族特性。刀耕火種的勞作方式使勞作的人們形成豁達(dá)開(kāi)朗的性格和樸野剛強(qiáng)的秉性。這些因素的共同作用,造就了彝族舞蹈熱烈奔放、節(jié)奏明快的動(dòng)律特點(diǎn)。

例如:阿細(xì)跳月,這是一種快節(jié)奏、充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣的彝族舞蹈。舞蹈的基本動(dòng)作排比、對(duì)比、反復(fù),舞者邊彈邊唱邊舞。動(dòng)作簡(jiǎn)單明快,跳躍性強(qiáng)。跳時(shí)舞者左腳跳躍,右腳抬起自然彎曲,同時(shí)雙手擊掌,動(dòng)作反復(fù)循環(huán);胯部左右自然擺動(dòng),男女交錯(cuò)互換位置,變換隊(duì)形,時(shí)而順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng),時(shí)而逆時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng);男子身背三弦,邊奏邊舞;在笛子的和聲下,女子則拍著手與男子在一進(jìn)一退中進(jìn)行心靈的溝通,舞蹈動(dòng)作粗獷健美,情緒熱烈奔放。在篝火燃起時(shí),人們圍著篝火跳躍、旋轉(zhuǎn),有矮步頓足,有跳步搓腳;有拍手,有折腿。步調(diào)和諧,動(dòng)作激烈,彰顯了“火”的本性。

造型特點(diǎn)

彝族的舞蹈動(dòng)作大多是動(dòng)態(tài)的,舞蹈造型的雕塑感不強(qiáng)。但彝族都有高原舞蹈“一順邊”的造型特點(diǎn)。高原民族在生活和勞動(dòng)中,由于山路崎嶇,人們上山,下山,尤其是帶著重物時(shí),一側(cè)腳步著地,身體重心多移向一側(cè),雙手也隨向一側(cè)自然微擺,逐漸形成了既省力、又能減少危險(xiǎn)的順手順邊保持平衡的一順邊的體態(tài),這種體態(tài)慢慢成為日常生活的基本動(dòng)態(tài),并逐漸升華為“一順邊”的藝術(shù)美,成為高原民族共同的審美心理,也形成了高原民族舞蹈中“一順邊”的藝術(shù)造型和文化現(xiàn)象。例如,彝族婦女在火把節(jié)中跳的“都荷舞”,這是一種只有女子參加表演的集體舞,跳時(shí),由一人領(lǐng)唱領(lǐng)舞,其余舞者尾隨并逆時(shí)針?lè)较蛐纬蓤A圈邊歌邊舞。其舞步為兩拍,左腳旁邊邁一大步為重拍,同時(shí)上身微向前傾,弱拍右腳向右旁邁一步,同時(shí)上身正直,微后仰,面對(duì)圓心或面對(duì)前進(jìn)的方向緩慢而悠閑地循環(huán)跳唱,形成火焰般“一順邊”的優(yōu)美藝術(shù)造型。

彝族舞蹈分類(lèi)

彝族舞蹈有五種類(lèi)型,分為打歌、跳弦、羅作、跳三弦、披氈舞。前四類(lèi)舞蹈源于彝族古代生活,第五類(lèi)模仿鷹、熊的舞蹈,與彝族古代的多神和圖騰崇拜有關(guān)。這類(lèi)動(dòng)物模擬舞蹈,動(dòng)作優(yōu)美,在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中,逐步從祭祀儀式中分離出來(lái),并不斷添加著各個(gè)時(shí)代的審美意識(shí),使之成為專(zhuān)供人們欣賞的表演舞蹈。

打歌

打歌包括“打跳”、“跳腳”、“左腳舞”、“跳歌”、“跌腿”、“跳月”(即“跳樂(lè)”)等圓圈舞,流行于云南省西部與四川省涼山交界地區(qū)、云南省西南部的彝族和相鄰的其他少數(shù)民族之中。自?shī)市晕璧浮洞蚋琛放c漢族古代的《踏歌》極為近似?,F(xiàn)存于云南省巍山縣巍寶山文昌閣,繪制于清代乾隆時(shí)的《踏歌圖》便記錄了當(dāng)?shù)氐奈钁B(tài)。每當(dāng)節(jié)日和喜慶之時(shí),人們挽手圍圈,載歌載舞或隨樂(lè)而舞,舞蹈始終以下肢動(dòng)作為主。

跳弦

跳弦因舞者雙手持“煙盒”邊敲邊舞,故也被稱(chēng)為《煙盒舞》。

煙盒舞

《煙盒舞》流行于云南省中部和南部紅河、石屏、建水等地彝族支系尼蘇人居住地區(qū)。舞蹈分為“正弦”和“雜弦”兩類(lèi)。“正弦”融雙人自?shī)市晕璧概c表演性舞蹈為一體,主要傳統(tǒng)段子有《啞巴砍柴》、《鴿子度食》等,舞姿優(yōu)美輕盈、活潑風(fēng)趣。而“雜弦”則是在“正弦”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展而來(lái)的,是一種表現(xiàn)人物、具有故事情節(jié)的歌舞小品。其中《啞巴摸魚(yú)》、《童子拜觀音》等具代表性的節(jié)目達(dá)百余種。當(dāng)?shù)厮鱾鞯摹笆侨瞬惶遥谆顜资辍钡目陬^禪,可說(shuō)明《跳弦》在人們生活和心目中所占據(jù)的重要地位。

羅作

羅作也稱(chēng)“羅索”,是流行于云南省紅河南岸彝族支系尼蘇人中的另一種圓圈舞。曲調(diào)歡愉跳躍,節(jié)奏鮮明而強(qiáng)烈,伴之以快速擺手、錯(cuò)步、踏腳等舞蹈動(dòng)作,特別受到青年們的喜愛(ài)。

跳三弦

跳三弦也稱(chēng)大三弦、跳月,是云南省中部地區(qū)彝族支系阿細(xì)人、撒尼人喜愛(ài)的自?shī)市晕璧?。在大、中、小三弦和高、中、低不同音色的竹笛伴奏下的《跳三弦》,是“火把?jié)”不可缺少的舞蹈。

披氈舞

披氈舞是四川省涼山地區(qū)彝族所特有的舞蹈形式。舞者以披氈為道具,通過(guò)雙臂的伸展、收攏、擺動(dòng)與身體旋轉(zhuǎn),來(lái)模仿鷹、熊的姿態(tài)。該舞現(xiàn)已成為彝族的代表性表演舞蹈。

彝族舞蹈藝術(shù)代表作

中華人民共和國(guó)建立以后,彝族舞蹈藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。涼山彝族藝術(shù)家創(chuàng)作的《阿哥,追》等舞蹈,表現(xiàn)了彝族人民勤勞、勇敢、智慧、淳樸的民族特點(diǎn)。大型彝族舞劇《涼山巨變》,用民族舞蹈的形式,反映彝族人民生活的巨大變化。應(yīng)該說(shuō),上個(gè)世紀(jì)五六十年代,是涼山彝族舞蹈的大發(fā)展時(shí)期。中國(guó)最成功的大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》是中國(guó)優(yōu)秀舞蹈的集大成者,其中的彝族歌舞《情深意長(zhǎng)》成為《東方紅》中的優(yōu)秀片段,并廣為流傳,為奠定彝族舞蹈的藝術(shù)地位起了一定的作用。涼山彝族舞蹈的第二個(gè)發(fā)展時(shí)期是上個(gè)世紀(jì)80年代改革開(kāi)放以后,廣大文藝工作者解放思想,再次深入生活,創(chuàng)作了一批深受人們喜愛(ài)的舞蹈作品,涌現(xiàn)出一批年輕的彝族舞蹈家?!秼寢尩膬鹤印贰侗砻谩返纫慌鷽錾揭妥逦璧付际浅晒Φ淖髌?,在全國(guó)各地演出時(shí)受到熱烈歡迎。彝族舞蹈《五彩云霞》成為這一時(shí)期中國(guó)舞蹈的代表作,而且多次代表中國(guó)舞蹈出國(guó)演出。同時(shí)它也受到了世界人民的喜愛(ài),并入選了中國(guó)舞蹈界最重要的晚會(huì)“青春的旋律――當(dāng)代青年舞蹈家專(zhuān)場(chǎng)晚會(huì)”。

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