龍?zhí)ь^是什么意思

龍?zhí)ь^又被稱為春耕節(jié)、農(nóng)事節(jié)、春龍節(jié)，是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。龍是指二十八宿中的東方蒼龍七宿星象，每到仲春卯月之初，黃昏時“龍角星”就從東方地平線上出現(xiàn)，故稱“龍?zhí)ь^”。

龍?zhí)ь^日子處在卯月的驚蟄與春分之間，“卯”是干支歷十二地支之一，五行屬木，卦象為震。卯，冒也，萬物冒地而出，為生發(fā)之大象，代表著生機茂發(fā)，如《律書》中所云：“卯之為言茂也，言萬物茂也“。龍?zhí)ь^是中國古代農(nóng)耕文化對于節(jié)令的反映，標示著陽氣自地底而出，春雷乍動、雨水增多、萬物生長，春耕由此開始。

明清時把“二月初二”這天，稱之為“龍?zhí)ь^”的日子，因為農(nóng)歷二月已進入仲春季節(jié)，“二月二”處在二十四節(jié)氣的“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間。自古以來，人們在仲春“龍?zhí)ь^”這天，敬龍慶賀，以祈龍消災(zāi)賜福，風調(diào)雨順、五谷豐登。

二月二龍?zhí)ь^的來歷

龍?zhí)ь^的說辭，來自古老的天文學，上古時代人們曾用二十八宿，來表示星辰的位置，據(jù)此判斷季節(jié)。古人將黃道附近的星象劃分為二十八組，表示日月星辰在天空中的位置，俗稱“二十八宿”，以此作為天象觀測的參照。

二十八宿按照東西南北四個方向劃分為四大組，產(chǎn)生“四象”，分別為東方蒼龍，西方白虎，南方朱雀，北方玄武?！八蕖北硎揪幼?。如果觀察月亮的運行，它基本上是每天入住一宿，待28宿輪流住完，大約一個月，所以稱“宿”。在東方的7個宿分別叫做角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿組成一個完整的龍形星象，人們稱它為東方蒼龍，其中角宿代表龍角，亢宿代表龍的咽喉，氐宿代表龍爪，房宿代表龍腹，心宿代表龍的心臟，尾宿和箕宿代表龍尾。

在冬季，這蒼龍七宿都隱沒在地平線下，黃昏以后也看不見它們。驚蟄至春分期間，黃昏來臨時，角宿就從東方地平線上出現(xiàn)了。這時整個蒼龍的身子還隱沒在地平線以下，只是角宿初露，故稱龍?zhí)ь^。

仲春而抬頭，仲夏而升天，仲秋而潛淵，都是指這蒼龍七宿在天空的隱現(xiàn)變化，并非是真有一條動物之龍在變換。“仲春抬頭”是指仲春時期，角宿開始出現(xiàn)在天空，東方蒼龍初露頭角，即是龍?zhí)ь^，實際上說的是東方蒼龍星象的空間變化。

龍?zhí)ь^也預(yù)示著陽氣自地底而出，所以各種蟄蟲有感因此開始活動，所以對應(yīng)節(jié)氣驚蟄與春分之間。在二十四節(jié)氣中，驚蟄反映的是自然生物受氣候變化影響而出現(xiàn)生長發(fā)育的現(xiàn)象。天象龍?zhí)ь^也被賦予多重含義和寄托，衍化成“龍?zhí)ь^節(jié)”、“春龍節(jié)”。因歷法變動，將陰歷“二月二”稱為龍?zhí)ь^。二月初二，從節(jié)氣上說，正處在二十四節(jié)氣的“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間，在農(nóng)歷二月已進入仲春季節(jié)。我國很多地方已開始進入雨季，會舉行敬龍祈雨，放生，以求一年吉祥豐收。

二月二龍?zhí)ь^的相關(guān)故事

傳說堯王的父親帝嚳（帝俊）共有四個王妃，分別為姜嫄、簡狄、慶都、常儀。本來常儀的地位最低，可自從生了兒子，眾人就另眼相看了。慶都一直為沒有兒子煩惱。有人告訴她，神母廟求子很靈驗，只要真心實意，沒有不成的。慶都照女巫說的，在元宵節(jié)的晚飯后，去廟里擺上供品，然后恭恭敬敬地磕了仨頭，雙手合十，祈求神靈賜子。

話分兩頭說，有年大旱，百姓生活困苦。天上有條赤龍，看見人間的凄慘境況，產(chǎn)生了憐憫之心，私下里下了一場雨。這事被玉皇大帝知道了，就把赤龍壓在了一座山底下。百姓為赤龍求情，玉皇大帝發(fā)話說：“除非金豆子開花?！钡搅硕露@天，不知從哪里來了個老媽媽，一個勁地喊：“賣金豆子！”人們很納悶，買回家一看，是些黃豆。這些黃豆放在鍋里一炒，噼里啪啦地開了花。玉帝得知，只得把那條赤龍放了出來，貶下凡間。

慶都從神母廟求子后，就天天盼著好消息。一天夜里，她夢見一條赤龍追隨，從此，就懷孕了。到了第二年的二月二，先是電閃雷鳴，后又艷陽高照。院子里一道金光照耀，孩子降生了，起名叫放勛，就是后來的堯王。放勛聰明伶俐，從小就惹人喜愛，長大當了帝王后，每到二月二這天，就同百姓一起耕田。帝王耕田的習俗就這樣傳了下來。每逢過年的時候，集上賣的木版年畫，“皇帝爺爺使金牛”，就是由此而來。對于堯王出世大家都是眾說紛紜，后世編一段，金豆開花赤龍遂抬頭二月初二堯王喜出世。