基本介紹

面人（面人湯），北京市通州區(qū)傳統(tǒng)美術(shù)，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

面人湯面塑藝術(shù)始于清末，其風(fēng)格流派由近代面塑藝術(shù)家湯子博先生（1882—1971）創(chuàng)立。面人湯所用材料有面粉以及陶、木、泥等，并采用羊毛、羽毛、絲線、棉花等材料來制作人物及動(dòng)物的胡須和毛發(fā)之類，以加強(qiáng)形似的效果。面人湯的面塑形體完整飽滿，造型略作夸張，色彩鮮艷醒目，制作手法多樣，注重神氣動(dòng)態(tài)，有著鮮明的風(fēng)格特征。

2011年5月23日，面人（面人湯）經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項(xiàng)目編號(hào)Ⅶ-52。

歷史淵源

“面人湯”一名由來已久，它既不是自封的，也不是某個(gè)組織命名的。湯子博自清末研發(fā)面塑之后，在中國(guó)各地風(fēng)餐露宿，自我營(yíng)藝，不知不覺地在他的活動(dòng)中得名。因?yàn)樗拿嫒伺c遍及中國(guó)的山東碩壯大面人迥然不同，因此廣大百姓自然而然賦予了他這—通稱。湯氏三兄弟從京師發(fā)展到中國(guó)，他們終年為生活奔波，為藝術(shù)追求，不解其聲望之意義，更不知其名之由來，百余年來歷久不衰，積以時(shí)日，民眾異口同聲地稱湯氏兄弟為“面人湯”，而且不脛而走，名揚(yáng)海內(nèi)外。另一個(gè)原因則是在同行業(yè)中影響了眾多大面人的從業(yè)者，逐漸出現(xiàn)了不同水平的各類小面人，從而取代了遍及社會(huì)的山東大面人，改變了這個(gè)行業(yè)的造型風(fēng)格。再一個(gè)原因則是湯氏面人在舊中國(guó)引起了達(dá)官貴族及眾多名人學(xué)者的青睞而為文介紹，多有收藏，在知識(shí)小眾中得到廣泛的贊譽(yù)。時(shí)至今日，故宮博物院還存有一代“面人湯”湯子博的弟弟湯有益的面塑作品。

湯氏兄弟數(shù)十年如一日地營(yíng)藝在群眾中，不自覺地踐行而名聲漸行漸遠(yuǎn)，水平日漸更新，因此“湯家樣”的小面人在大眾與小眾中自然形成了這一稱謂，而且代代相傳，在傳承中發(fā)展提高。特別是中華人民共和國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨和政府高度的關(guān)懷重視，使湯氏父子有難得的機(jī)會(huì)進(jìn)入最高美術(shù)學(xué)府，提高了理論水平和創(chuàng)作意識(shí)，從而在中國(guó)內(nèi)外參展和參加重大的國(guó)家級(jí)和國(guó)際創(chuàng)作活動(dòng)。特別是改革開放后，二代“面人湯”走出中國(guó)與眾多國(guó)際名流，藝術(shù)團(tuán)體和高等院校的交往，使“面人湯”其名增強(qiáng)了世界色彩和國(guó)際影響。

文化特征

“面人湯”面塑藝術(shù)的風(fēng)格流派由近代面塑藝術(shù)家湯子博先生（1882—1971）創(chuàng)立。湯子博先生以其深厚的藝術(shù)功底博采眾長(zhǎng)，在長(zhǎng)期實(shí)踐活動(dòng)中，廣泛吸收各地雕塑藝術(shù)特色，將此前的民間面人由“簽舉式”面塑玩偶改塑為“托板式”案頭面塑，從而使面塑成為真正意義上的民間藝術(shù)品。此后，“面人湯”陸續(xù)創(chuàng)作出“核桃面人”（在半個(gè)核桃中陳列的精微的面塑）、浮雕面塑、懸塑面人和制錢面塑等多種樣式。所用材料有面粉以及陶、木、泥等，并采用羊毛、羽毛、絲線、棉花等材料來制作人物及動(dòng)物的胡須和毛發(fā)之類，以加強(qiáng)形似的效果。

“面人湯”的面塑形體完整飽滿，造型略作夸張，色彩鮮艷醒目，制作手法多樣，注重神氣動(dòng)態(tài)，有著鮮明的風(fēng)格特征。

制作工序

面塑的工具與材料

①面塑用工具

面塑的主要工具有二種，一是雕塑刀，一是支撐手柄。雕塑刀，行家謂之撥子，是用牛角磨制成一端尖、一端扁的光滑柔潤(rùn)的捏塑工具，也有用獸骨，塑料、有機(jī)玻璃等不同材料制作的，牛角質(zhì)料較好。牛角刀是半透明狀而富有彈性的，使用起來手感舒服，操作順利，是一種制作面塑工具的傳統(tǒng)好材料。其制作方法是：先將預(yù)備好的牛角坯子，在上面畫好工具的圖形，然后用快刀或細(xì)鋸，留出余量把它鋸下來，再用木銼把大樣銼好，繼續(xù)用粗細(xì)砂紙或砂布打磨成接近所畫之圖樣，然后再以水砂紙用水打磨，涼干后在細(xì)磨刀石上用水加工，最后在油石上磨制完成，如果尖端部分變得皮軟，用剪刀剪去，重新磨制，這樣則初步制成一把面塑所用之塑刀；將此制好之塑刀放入蓖麻油中泡制一二天，取出后用棉紗揩凈，即成一把理想的面塑塑刀。

支撐手柄起到制作面人時(shí)的骨架作用。一般用20厘米左右的竹簽，將一端削尖即成，下端（粗端）略光滑一些，而尖端要粗糙一些。有此兩件基本工具實(shí)際上即可開始捏塑面人。要做精致的面塑作品還必須具備其他面塑用的輔助工具了。

輔助工具：輔助工具也有常用與不常用之分。首先必備的為剪刀，需要兩把，一大一小。小者為袖珍剪刀，即為刺繡使用的電鍍小剪刀，主要要求是保持尖端對(duì)口不鈍即可。大剪刀可用市售之中型剪刀，質(zhì)量以北京王麻子剪刀為好用，而小剪刀以杭州張小泉較為適宜。

小木梳一把，市面小店鋪中出售胡梳者，亦可使用。

釘錐及小刀。需要一把裝釘用錐，以便按裝時(shí)鉆孔使用。如一時(shí)沒有，以單股舊剪刀代替亦可。油盒及金、銀粉盒。油盒即直徑為6~8厘米的圓鐵盒，作為裝蠟油用，現(xiàn)在市場(chǎng)上出售之小糖盒很精美，也可代替使用，唯注意盒蓋用卷邊者為佳，易于開啟。另外準(zhǔn)備直徑為3~4厘米的小鐵盒2~3個(gè)，一為裝金粉，一為裝銀粉用，金粉要用紅金粉，黃金粉次之。金粉、銀粉都要目數(shù)高者，不可使用粗劣產(chǎn)品。再一小盒為裝碎廣片使用，即一種閃光的極碎的片狀結(jié)晶物，國(guó)外名叫Ross Glitter，是一種金、銀以及各色的閃光碎片，如果沒有，也可以用裝飾花紙，兩面皆閃光者剪碎代替。

此外，再準(zhǔn)備一兩支胭脂筆，一支濃，一支淡，用以暈染面部氣色使用，先用濃筆點(diǎn)以胭脂少許，再以淡筆暈染，可以增加氣韻。

②面塑用材料。

面塑所使用之材料，以面粉為主，只不過在面粉中加入某些化學(xué)成分的添加劑，使之起到一定程度的防腐作用。

面塑材料的配制：面塑材料的配制是以250克富強(qiáng)粉與50克江米粉、20克精鹽、10克植物油、10克甘油、25克蜂蜜、10克食用防腐劑，及15克苯酚等材料。制作方法是，先將富強(qiáng)粉及江米粉盛于容器內(nèi)混和，以開水和勻，做成直徑20厘米、厚1.5厘米左右的面餅，入鍋內(nèi)蒸煮約30分鐘，出鍋后加入蜂蜜、食鹽、防腐劑，經(jīng)過揉搓，直至滋潤(rùn)為止。然后加入苯酚、甘油再予揉搓，加入后兩種成分以后，塑面較未加時(shí)面色更加白潤(rùn)，手感也有所不同。所制成之面團(tuán)叫做底面或本面，將制好的底面置于搪瓷盤內(nèi)，上下敷以潔白之棉布，布上敷以濕度合適之毛巾，毛巾上再蓋一層透明塑料布，以備使用。

面塑顏料：過去藝人們常使用品色，即一種堿性顏料，此種顏料色彩鮮艷奪目，頗具民間風(fēng)味，但不能持久，很容易退色?，F(xiàn)在由于水彩顏色、廣告色以及油畫顏料及其他顏料的出現(xiàn)，大多數(shù)人使用水彩或水粉顏料。以水彩較為適用，若用粉劑也可，牙膏袋裝應(yīng)將清膠除去為好。配色方法是將底面根據(jù)使用的多少分為大小不等的若干塊面團(tuán)，然后分別將顏色調(diào)入面團(tuán)之中，揉勻，形如布卷狀，放于搪瓷盤內(nèi)排好。面團(tuán)的排列像油畫的調(diào)色盤一樣，要有固定順序，一般的排列順序是自右至左由暖到冷，即底面、白、黃、紅、綠、藍(lán)、黑等。不能相距太近，要有一定間隔，以免相接串色。

面塑用油是蜂蠟和植物油。植物油一般以香油為佳，清香油也很好。蜂蠟與油的比例為1比8，也可視情況而定。過去講究用核桃油、橄欖油，將蜂蠟入油以文火化開待均勻后即可置于陰涼干燥涼干凝固即可使用。

上述的準(zhǔn)備工作完成以后，即可開始塑制，面塑材料具有良好的可塑性，它比泥巴、石蠟、橡皮泥等材料的延展性能更強(qiáng)，更方便。塑面的另一優(yōu)點(diǎn)是色澤鮮艷，具有半透明性。

輔料的備制：在著手捏面之前，還要先做一件準(zhǔn)備工作，就是事先要準(zhǔn)備好安裝面人的托板。過去由于條件原因，只用厚紙板，現(xiàn)在使用梭木三合板，一般根據(jù)作品人物的大小決定底座的尺寸。人物通常為10厘米左右，底座則以6×6或6×10厘米為宜，底板鋸好以后用砂紙打磨光四邊的毛刺，上面糊以各色綢綾，底面糊以宣紙，宣紙上可以記載作品名稱，作者姓氏、制作年月、作品尺寸等。如果有條件還可以根據(jù)作品的長(zhǎng)寬高設(shè)計(jì)玻璃匣或紙匣，以便陳列或攜帶。

面塑作品的保存與修復(fù)：面塑作品干燥以后，質(zhì)地堅(jiān)硬，干脆易碎，保存不慎極易損壞。所以一般都配以裝潢，則可以增加面塑作品的美觀，二則可以起到保護(hù)作品、防塵防碰的作用。一般面塑裝潢的玻璃匣可分為錦匣、紅木匣、紙匣等，均為立方體。一般說來，面塑陳設(shè)在室溫?cái)z氏20℃左右最為適宜，保存面塑作品每逢春秋季節(jié)，取出在空氣流通干燥處通風(fēng)一兩小時(shí)，再收回原處利于收藏。切忌日光照射，必要時(shí)可噴灑防蟲噴霧劑。作品復(fù)原辦法是：先用清潔干毛筆（硬毫）將灰塵掉掉，用氣吹去剩余塵埃；再以較軟毛筆蘸無水酒精，自面塑作品的頭部向下輕輕刷洗2～3次（切忌用清水洗刷，也忌使酒精滴在托板上）待酒精揮發(fā)后，色澤自然更新。若空氣的氧化使面塑表面褪色，可將灰塵除凈后的面塑加以追色：用小毛筆蘸些染像顏料，按原色輕輕涂染，染時(shí)要局部施色，不要全部涂抹，這樣就可以恢復(fù)其鮮艷的色澤，如面塑作品受到局部損壞，應(yīng)將其碎片放入無水酒精中涮洗，用鑷子取出，抹上新鮮乳膠，按原處粘接復(fù)原，干后不留痕跡。 [11]

面塑常用的基本技法

①技法的運(yùn)用。

在練習(xí)基本技法的同時(shí)，還應(yīng)注意色調(diào)的配合，以及作品顏色的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)關(guān)系。

學(xué)習(xí)面塑，首先必須掌握揉面方法。揉面在面塑藝人中叫做盤面。盤面對(duì)于有助于保持塑面的水分，增加柔潤(rùn)感，因此在操作之前或工作之后，以及隔一定時(shí)間，都要經(jīng)常盤一盤面，以備使用。

盤面時(shí)，要按塑面排列的順序由暖色到冷色進(jìn)行，即先盤底面，依次為白、黃、玫瑰紅、綠、藍(lán)、黑等色。盤面的具體辦法是，先將塑面置于左手掌心，手指向右，然后右手與左手垂直合掌，兩手相按，同時(shí)右掌向左推移，左掌向右移動(dòng)，繼之右掌再向右推移，而后將面卷回，恢復(fù)原位。如此反復(fù)進(jìn)行，直至手感塑面滋潤(rùn)為止。最后重復(fù)上述動(dòng)作，使塑面在左手掌心展開成薄厚均勻的面片，再用右手掌將面卷回成卷狀，放回面盤之中即可。注意盤好的塑面，兩端應(yīng)如同花苞蓓蕾，不要呈盛開狀。全部塑面盤好之后，上下覆以塑料薄膜，并在其上蓋以潮濕毛巾，以保持濕度。制備一次塑面，一般可使用一周左右。面塑作品保存時(shí)間的長(zhǎng)短，受多種因素的影響，諸如配料、火候、操作手法、氣候、保存方法等，而其中塑面本身的物性與化性，也起一定作用。一般來說，第一天備料，次日應(yīng)用，經(jīng)過24小時(shí)的自身緩解，使其筋勁發(fā)生變化，既利于塑造，又利于保存。

經(jīng)過以上的準(zhǔn)備，即可開始操作。操作時(shí)，也要時(shí)常注意在塑面上覆蓋濕毛巾，不應(yīng)長(zhǎng)時(shí)間敞開。一般初學(xué)者集中精力操作，往往忽略覆蓋塑面，如不注意，塑面表皮風(fēng)干，容易養(yǎng)成從面團(tuán)內(nèi)心掏用的習(xí)慣，最后影響使用；即使做好一件作品，也易龜裂。因此在操作的同時(shí)，一定要養(yǎng)成保護(hù)塑面的良好習(xí)慣。

操作環(huán)境整潔，采光一般以來自左側(cè)為宜，特別是制作微型核桃面塑，更應(yīng)具備這些條件。在氣候條件上，以北方春秋季節(jié)最為理想，空氣涼爽、干燥，溫度適宜。南方的梅雨季節(jié)，在作品變干的過程中也容易霉黑或影響顏色效果。

面塑的操作范圍，基本上是在雙手中進(jìn)行的。左手掌心起著調(diào)色盤的作用，五個(gè)手指是起著支撐骨架的作用，右手持塑刀進(jìn)行塑制，因此，兩個(gè)手掌和十個(gè)手指都在不停地運(yùn)動(dòng)著。有時(shí)在制作過程中，需要使用雙手，這時(shí)就用口銜支撐手柄，或者置于案頭，進(jìn)行操作，待所制的局部飾物做好后，再恢復(fù)原狀，進(jìn)行安裝塑制。有時(shí)，在塑制過程中需要調(diào)色、盤面，有時(shí)需要制作小道具，這都需要口銜動(dòng)作的配合。

面塑的制作手法較多，諸如延、展、搓、撥、揉、刮等多種手法。搓法分為指搓與掌搓兩種，掌搓較為少用，但卻是一種最基本的功夫。

②輔料的應(yīng)用與技巧。

面塑用輔料，有助于面塑作品的表現(xiàn)，加強(qiáng)作品的藝術(shù)效果，常用輔料的使用簡(jiǎn)介如下：

絲絨：面塑用絨的地方較多，例如京劇的胡須、耳毛、槍纓、拂塵，火焰、彩云等均可用絲絨來做。常用顏色有紅、白，黑三種，藍(lán)、綠、紫、橙等色次之，以胡須為例，一般說來，書卷人物很少以絨作胡須，舞臺(tái)人物大都以絨作胡須。

孔雀翎：孔雀翎主要用于京劇人物的雉尾，以及某些表現(xiàn)舞臺(tái)道具裝飾之用。在制作時(shí)，先取孔雀翎上的一根羽毛，以左手拿住根端，再以右手食指指甲掐住，輕輕掠過，可使孔雀毛由豎直狀變?yōu)閺澢鸂?，符合京劇雉尾的模樣?/p>

金屬薄片：即有一定彈性強(qiáng)度之鐵片，且具有閃爍光亮，使用此種材料可制作刀劍及其他兵器。在制作時(shí)，先用剪刀剪成所需之刀劍形狀，注意一定要邊緣光滑有力，然后將表面的氧化膜刮掉，插入所設(shè)計(jì)的部位，再用塑面做成刀柄、護(hù)手等即成。

銅絲：一般使用變壓器內(nèi)之漆包線即可，外面裹以塑面，可以制作古裝仕女之風(fēng)帶、神佛之光環(huán)、飛舞之鳥蝶等。大凡長(zhǎng)條帶狀飾物中心以銅絲為芯，即可隨意塑制，且干后不斷不碎，使作品完好無缺，漆包線以細(xì)者為宜，作品在干燥過程中，由于塑面變干收縮，而銅絲柔軟易變，可與塑面保持一致，使作品不易斷裂，變化自然。

胭脂：胭脂主要用以暈染臉部氣色，過去江浙大塊的胭脂最佳，色調(diào)勻潤(rùn)且經(jīng)久不褪。使用方法簡(jiǎn)單，以指肚大小的一塊胭脂，將端部潤(rùn)濕，輕輕在面人頭部臉頰上涂抹數(shù)次，感覺勻潤(rùn)方可。此種南胭脂直徑約有二三十厘米。現(xiàn)在藝人多以毛筆和顏色潤(rùn)之，效果亦佳。

竹簽：將竹片劈成極細(xì)的竹枝，最好帶有竹皮，用來方便。竹簽在面塑上用途廣泛。從開始講的支撐手柄，人物在托板上的固定，以及各種道具，無不使用竹簽，因?yàn)橹褓|(zhì)堅(jiān)固，有彈性，且不易折斷，還可以根據(jù)需要，適當(dāng)?shù)亟厝〈旨?xì)和長(zhǎng)短，是一種理想的輔助材料。其他如旗桿、船槳、欄桿等均可用竹簽做。

金粉，銀粉：一般應(yīng)以目數(shù)最高（即粉末最細(xì)）、光澤明亮、金色呈紅，銀色呈白者為最佳。用法有滿金與點(diǎn)金兩種。例如塑制鎧甲、頭盔，則將塑面做成連環(huán)甲或魚鱗狀，以食指粘上金（銀）粉按在上面，而不是合膠水刷上，因?yàn)榇朔ǜ咏鸸忾W閃，效果更佳，若以膠調(diào)合則色調(diào)暗淡。點(diǎn)金又可分為兩種。一是以工具（如針、塑刀等）蘸上少許金（銀）粉點(diǎn)在所需部位上即成；另一種是以薄鐵片卷曲成某種近似圖案狀的戳子（因面塑特點(diǎn)之一是強(qiáng)調(diào)藝術(shù)感覺，如果真把圖案做成具體清晰紋樣，反而大為遜色）蓋印在面人的服飾上。這種處理不但增強(qiáng)了服飾的質(zhì)感，而且也是一種合理的裝飾方法。

銀片：一種面積極小的不規(guī)則狀的閃光碎片，用以裝飾面人的頭飾。蛋清：蛋清的使用旨在提神和重點(diǎn)部位的強(qiáng)調(diào)?，F(xiàn)在也有使用清漆、乳膠的，但其效果較差。使用蛋清時(shí)，不是全部涂上一層，而是待完全變干后，水分全部脫出，色澤欠佳時(shí)，在必要處稍微涂些蛋清，能起到提神和強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)部位的作用，如婦女的發(fā)髻、首飾、衣服的團(tuán)花等處，特別是在眼睛上涂些蛋清，會(huì)有明快之感。

乳膠：乳膠干后，不留痕跡，只是略有暗亮，使用時(shí)在飄帶，水袖、服飾處粘以少許乳膠，既增加其堅(jiān)固程序，又可使作品高雅精致。乳膠也是修復(fù)面塑作品的好材料，如果作品破碎，也可用乳膠粘補(bǔ)而不留痕跡。 [11]

面塑人物的塑制

一般說來，左手四指執(zhí)支撐手柄，拇指不時(shí)地起固定作用，而掌心則成為一個(gè)小工作臺(tái)或調(diào)色板，右手執(zhí)塑刀進(jìn)行塑造。塑制步驟為：先塑頭部，次為軀干、下肢、上肢。支撐手柄始終起著雕塑架的作用，根據(jù)事先設(shè)計(jì)好的動(dòng)作姿勢(shì)，或彎曲，或扭轉(zhuǎn)。

面塑人物的大小尺寸以10厘米左右較為理想。面人宜小不宜大，正是尊重面質(zhì)性能特點(diǎn)的緣故，所以面人可以做成核桃面人，黍粒大小的頭部，眉目清晰，在半個(gè)核桃殼內(nèi)可多達(dá)30余人。

頭部是人體的主要部分，頭部從正面看為卵形，而側(cè)面就為相交的兩個(gè)卵形（一為腦殼，一為面龐），面部又分三庭五步。從性別和年齡分，可分為男、女、老、幼四組來分析。

傳承保護(hù)

傳承價(jià)值

“面人湯”藝術(shù)具有與繪畫，雕塑等藝術(shù)作品賦予人們美感的同等功能，在中中國(guó)內(nèi)外與畫家、雕塑家舉行聯(lián)展。它納入了高等藝術(shù)教育領(lǐng)域，如在中國(guó)內(nèi)外藝術(shù)大學(xué)課堂講學(xué)。它起到了高等教育的教學(xué)輔助作用，如中國(guó)內(nèi)外高等學(xué)校作為教學(xué)參考資料收藏。它作為藝術(shù)珍品為中國(guó)內(nèi)外所收藏，如美國(guó)底西司托學(xué)校有湯夙國(guó)面塑陳列室，加拿大前總理特魯多、法國(guó)巴黎大學(xué)有收藏。它具有提高中國(guó)飲食文化水平的功用，如在中國(guó)為大飯店廚師實(shí)地操作授課以提高廚師在面點(diǎn)上的藝術(shù)水平。它具有為電影、電視藝術(shù)制作的藝術(shù)效果，如湯子博為影片《梅蘭芳舞臺(tái)藝術(shù)》制作遠(yuǎn)景人物，湯夙國(guó)為電影《駱駝祥子》制作乘車群眾，具有為服裝設(shè)計(jì)制作立體草圖的具體手段。它作為文藝武器具有團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人的宣傳功用，具有培養(yǎng)中小學(xué)、幼兒園的美育功能，如為中小學(xué)教授手工課，為邊遠(yuǎn)地區(qū)中小學(xué)美術(shù)師資拍制衛(wèi)星電視片。它具有為微縮景區(qū)（即小人國(guó)）設(shè)計(jì)立體圖形和沙盤模型制作的功用。同樣，它也具有生產(chǎn)高檔旅游產(chǎn)品為旅游事業(yè)服務(wù)的功用。此外，它對(duì)于全息攝影也是急待開發(fā)的項(xiàng)目。

傳承狀況

湯子博的次子湯夙國(guó)先生繼承了面人湯的面塑藝術(shù)。由于其制作技藝的要求較高，僅有兩位學(xué)生隨湯夙國(guó)先生學(xué)習(xí)面塑藝術(shù)。

傳承人物

湯夙國(guó)，男，漢族，1933年5月出生， 2012年12月被評(píng)定為第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，傳承項(xiàng)目：面人（面人湯），申報(bào)地區(qū)：北京市通州區(qū)。

保護(hù)措施

通州區(qū)政府成立了項(xiàng)目保護(hù)小組，不但加強(qiáng)“面人湯”面塑技藝的搶救與保護(hù)，而且挖掘整理“面人湯”的藝術(shù)成果，為樹立通州地區(qū)的民族藝術(shù)品牌打下基礎(chǔ)，同時(shí)還健全完善了“面人湯”藝術(shù)館，以此作為青少年傳統(tǒng)文化教育的平臺(tái)。

2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，北京市通州區(qū)文化館獲得“面人（面人湯）”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。

2023年10月31日，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，面人（面人湯）項(xiàng)目保護(hù)單位北京市通州區(qū)文化館評(píng)估合格。

社會(huì)影響

重要活動(dòng)

1956年中央工藝美院成立湯子博工作室，從此“面人湯”從民間登上藝術(shù)殿堂。

2003年5月13日，人稱“面人湯”的北京民間文藝家協(xié)會(huì)副主席湯夙國(guó)，用塑面人表達(dá)了他對(duì)投入抗擊非典戰(zhàn)斗中的廣大醫(yī)護(hù)人員的崇敬之情。

2008年4月28日—5月8日，由中央美術(shù)學(xué)院與中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦的“面人湯作品展”在王府井中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉行。