面人(北京面人郎),北京市海淀區(qū)傳統(tǒng)美術(shù),國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
面人也稱“面塑”、“江米人”,是以食用面粉、糯米粉為主要原料的一種傳統(tǒng)塑作藝術(shù),流行于全國(guó)各地。面人多以動(dòng)物和神話傳說(shuō)、歷史故事及地方戲曲中的人物為題材,經(jīng)過(guò)藝人在手工的基礎(chǔ)上,融入面塑藝人大量的感性因素,體現(xiàn)了人類手腦協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)的和諧生存狀態(tài),引導(dǎo)人們用面團(tuán)捏成富有人情韻味的作品,具有較高的技藝水準(zhǔn)和高度的藝術(shù)品位及審美價(jià)值。
2008年6月7日,面人(北京面人郎)經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,項(xiàng)目編號(hào)為Ⅶ-52。
北京面人郎這一民間面塑藝術(shù)由郎紹安(1909年—1992年)所創(chuàng),他曾跟從“面人大王”趙闊明學(xué)藝,后形成自己的面塑藝術(shù)風(fēng)格。在長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐中,郎紹安練就了“眼明手快”、“看得準(zhǔn),拿得穩(wěn)”的捏塑絕技,其作品手法簡(jiǎn)潔,造型準(zhǔn)確,形態(tài)逼真,裝飾洗練。
1957年,郎紹安之女郎志麗開(kāi)始隨父學(xué)習(xí)面塑。她繼承父親的技藝特點(diǎn)并加以創(chuàng)新,進(jìn)一步發(fā)展了北京面人郎的面塑藝術(shù)。她還注意總結(jié)父親的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn),整理出版了《我的面塑藝術(shù)生涯——郎紹安》一書(shū)。郎志麗創(chuàng)建了“面人郎藝術(shù)工作室”,為北京面塑藝術(shù)提供了傳承、研究和發(fā)展。
面人多以動(dòng)物和神話傳說(shuō)、歷史故事及地方戲曲中的人物為題材,基本形制分“簽舉式”和“案置式”兩種。前者多為娛樂(lè)兒童的食玩品,造型簡(jiǎn)略,形態(tài)生動(dòng);后者則是雅化的陳設(shè)藝術(shù)品,做工考究,造型精致,還需在原料中混入添加劑作防裂、防蟲(chóng)、防霉處理。
材美
由于面塑的流派眾多,故面的配制和手法各有所不同,即使是同一個(gè)流派,和面的配方和手法也會(huì)因季節(jié)的變化及作品的不同而有所差異?!懊嫒死伞彼玫拿媸怯闷胀娣酆徒酌姘凑毡壤旌隙?,用水和好上鍋蒸熟。為了增加面的通潤(rùn)以防止干裂,還要加上蜂蜜,最后再混以特制的顏色揉搓,這樣的面人可以保證幾十年不褪色。
工巧
面人郎制作手法細(xì)膩,充分運(yùn)用揉、捏、揪、挑、壓、搓、滾、碾、剁、撥、按、切等技法對(duì)細(xì)節(jié)充分拿捏,反復(fù)勾勒,制作一絲不茍,細(xì)致入微,從武將頭盔上的花紋、衣服褶皺的顏色,到旗子上的字跡圖案、場(chǎng)景中的雕梁畫(huà)棟,再到人物的眼睫毛、雙眼皮、頭飾發(fā)髻,無(wú)一處不是活靈活現(xiàn)、制作精良。面人郎的面塑造型,細(xì)說(shuō)起來(lái)要有上百道工序,在創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程中,從面的制作到顏色的調(diào)配到人物形象、服裝服飾的搭配,每一步都非常繁瑣,但這并不意味著任何時(shí)候都要小題大做,該簡(jiǎn)時(shí)簡(jiǎn),該繁時(shí)繁,只有繁簡(jiǎn)的巧妙搭配,方見(jiàn)真諦。
靈心
面人郎彩塑都是一次成型,制作之前經(jīng)過(guò)深思熟慮,每個(gè)作品的神態(tài)細(xì)節(jié)了然于胸,捏起來(lái)一氣呵成。捏塑的形象小,面量就小,揪一小塊面塑上去,可以塑形,但不能再往下扒,就是不能修補(bǔ)。捏面塑不同于其他雕塑藝術(shù),面人制作的關(guān)鍵在于手上的分寸,在于手的力度把握,小小面人不過(guò)才幾寸長(zhǎng),要在這樣大小的空間內(nèi)對(duì)人物進(jìn)行細(xì)微地刻劃,并做到不增不補(bǔ),肢體間的無(wú)縫連接,全靠一雙妙手控制力道。增之一分,減之一分,不是靠工具和儀器的精確測(cè)量,而是靠心靈的直覺(jué)。這種手感的獲得和心靈的直覺(jué),除了師傅的指點(diǎn),更多的來(lái)自于手藝人長(zhǎng)時(shí)間對(duì)面塑藝術(shù)的心靈感受,因?yàn)樽罱K手由心而發(fā)。在捏面人的過(guò)程中,手藝人的雙手與面團(tuán)在互相接觸、感受、調(diào)整和塑造中互相陶冶,成為一個(gè)整體。
面塑的傳承與其它民間藝術(shù)一樣,一般為口傳心授,師徒相傳,沒(méi)有專門(mén)的學(xué)校學(xué)習(xí)。除了世代相傳的面塑傳承人之外,一些青年愛(ài)好者也會(huì)拜師學(xué)手藝,并在各個(gè)旅游景點(diǎn)邊捏邊賣(mài)。
面人制作一般先采用捏、搓、揉、掀等手法塑造大體形制,再用竹刀靈巧地點(diǎn)、切、刻、劃,刻畫(huà)手腳、頭面、神情等局部細(xì)節(jié),最后加上發(fā)飾、衣裙及相關(guān)插件,作品即告完成。面人藝術(shù)主要依靠走街串巷的游方藝人即興創(chuàng)作,掌握了嫻熟的塑造技藝,題材、造型、配色等工藝程式了然于心,頃刻就能將面團(tuán)變成其藝術(shù)形象。
北京面人郎的面塑作品不僅具有較強(qiáng)的藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值,而且還能為老北京民俗風(fēng)情和民間手工技藝研究提供重要參考。
面人郎藝術(shù)題材面廣,注重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活,對(duì)三百六十行的情形和各種老北京民俗都有生動(dòng)的反映。在民間傳承發(fā)展的面人藝術(shù)寄托著廣大民眾的審美情懷和生活理想,為中國(guó)民間歷史、習(xí)俗和藝術(shù)的研究提供了重要的實(shí)物資料。
郎志麗,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目面人(北京面人郎)傳承人。
郎佳子彧,5歲跟隨父親學(xué)習(xí)面塑,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目面人(北京面人郎)第三代傳承人。
2008年,第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄公布,北京市海淀區(qū)文化館獲得面人(北京面人郎)項(xiàng)目保護(hù)單位資格。
2023年10月31日,《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布,面人(北京面人郎)項(xiàng)目保護(hù)單位北京市海淀區(qū)文化館評(píng)估合格。
面人郎作品《元春省親》獲得第四屆北京美工杯金獎(jiǎng)。
1956年,郎紹安作品《智取華山》在北京市手工藝品展覽會(huì)獲得國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)注。同年,郎紹安作為中國(guó)工藝美術(shù)代表團(tuán)到英國(guó)參加在“倫敦”舉辦的第四屆國(guó)際手工藝品展覽會(huì)。
1980年,郎志麗以面塑手藝代表中國(guó)參加舉辦于美國(guó)夏威夷的工藝美術(shù)展。
2016年8月,面人郎參加中阿合作論壇第三屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)。
2021年4月,北京面人郎郎志麗參加第二屆海棠花品牌文化節(jié)并傳授制作面塑。
2022年2月5日,北京面人郎郎佳子彧在人民大會(huì)堂為國(guó)際友人展示面塑藝術(shù)。
2022年2月11日,北京面人郎郎佳子彧接受人民網(wǎng)視頻采訪。