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滑稽戲，上海及其周邊吳語地區(qū)地方傳統(tǒng)戲劇，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。滑稽戲是在清末民初至抗日戰(zhàn)爭中期時，由上海的曲藝“獨角戲”接受了中外喜劇、鬧劇和江南各地方戲曲的影響而逐步形成的新興戲曲劇種。它流行于上海、江蘇、浙江的許多地區(qū)。它的傳統(tǒng)劇目中保存了上海的民俗和“十里洋場”特有的世俗，它的創(chuàng)作方法又極具海派特征。2011年5月23日，滑稽戲經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，編號Ⅳ-156。

中國傳統(tǒng)戲曲劇種。流行于上海和江浙地區(qū)。淵源于上海浦東的民歌東鄉(xiāng)調(diào)，清末形成上海灘簧，其間受蘇州灘簧的影響。后采用文明戲的演出形式，發(fā)展成為小型舞臺劇“申曲”。1927年以后，申曲開始演出文明戲和時事劇。1941年上海滬劇社成立，申曲正式改稱滬劇。主要有長腔長板、三角板、賦子板等。曲調(diào)優(yōu)美，富有江南鄉(xiāng)土氣息，擅長表現(xiàn)現(xiàn)代生活。優(yōu)秀劇目有《羅漢錢》、《蘆蕩火種》、《一個明星的遭遇》等。2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

國內(nèi)藏戲非遺有哪些？藏戲的藏語名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。據(jù)傳藏戲最早由七姐妹演出，劇目內(nèi)容又多是佛經(jīng)中的神話故事，故而得名。而著名的藏戲非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目有拉薩覺木隆、日喀則仁布江嘎爾、日喀則迥巴、日喀則南木林湘巴、山南雅隆扎西雪巴等。下面MAIGOO小編就為大家介紹這些我國有名的傳統(tǒng)藏戲，一起來了解一下吧。

瓊劇，又稱瓊州劇、海南戲，是中國海南省的地方民間戲曲藝術(shù)。瓊劇是南方戲劇的其中一個支系，主要以海南話為戲曲語言，因此流行地域亦僅限于海南島及兩廣之間。瓊劇是當?shù)氐谋就廖幕笳髦?，相信已有一段頗長的歷史，但實際起源時期卻難以考知。2008年6月，海南省瓊劇院、海口市申報的瓊劇經(jīng)國務(wù)院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。遺產(chǎn)序號：731 Ⅳ-130。

藏戲的藏語名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。藏戲是帶著面具、以歌舞演故事的藏族戲劇，形成于14世紀，流傳于青藏高原。常演劇目為八大傳統(tǒng)藏戲，內(nèi)容大都是佛經(jīng)中勸善懲惡的神話傳說。藏戲承載著藏族文化的血脈，反映了藏族人民的生活面貌和思想感情，是他們文化生活的重要組成部分。藏戲唱腔高亢雄渾，基本上是因人定曲，每句唱腔都有人聲幫和。2006年5月20日，藏戲經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

木偶戲古稱“傀儡戲”、“傀儡子”，是由藝人操作木偶表演故事的一種戲曲形式。中國的木偶戲興起于漢代，至唐代有了新的發(fā)展和提高，能用木偶演出歌舞戲。宋代是我國木偶戲發(fā)展的一個重要時期，木偶的制作工藝和操縱技藝進一步成熟。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，明代木偶戲已流行全國各地，經(jīng)濟發(fā)達的南方各省區(qū)木偶戲更為繁榮，故有“南方好傀儡”之說。清代以后木偶戲進入全盛時期，不僅流行范圍廣，而且演出的聲腔也日益增多。

吉劇是建國后在二人轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的新劇種，因其誕生于吉林省的省會長春而得名，唱腔是以板腔體為主，兼用曲牌的綜合體制，代表性劇目有《藍河怨》《桃李梅》《包公賠情》《燕青賣線》《搬窯》以及《江姐》《雨夜送糧》等。

巴貢戲，也稱夏爾巴貢，現(xiàn)流行于西藏日喀則市薩迦縣麻布加鄉(xiāng)拉東村、尼白村。巴貢戲起源于吐蕃王朝第37任藏王赤松德贊時期，歷史悠久。為了贊頌興建桑耶寺的艱辛勵志和大滿功德，贊頌桑耶寺的雄偉壯觀，當時的薩迦寺嘎登白瓊或布洛將興建桑耶寺的過程改編成戲劇，取名為夏爾巴貢，藏語的意思為“東邊捏成團的糌粑”，表達了桑耶寺所在的位置與建筑造型。巴貢（霞爾巴貢）是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2021年5月24日，被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

土生土語話劇，澳門特別行政區(qū)傳統(tǒng)戲劇，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。土生土語話劇是一種以幽默、嬉笑怒罵方式諷刺時弊的喜劇，其靈魂就在于土生土語。藉著話劇創(chuàng)作，將這種原為口述的語言轉(zhuǎn)化為寫作語言，不僅把一種消失中的語言重現(xiàn)，也呈現(xiàn)土生葡人的社會視角和思維內(nèi)涵，更是澳門多元文化中不可或缺一部分。2012年，被列為澳門非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2017年，被列入澳門“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)清單”。2021年5月24日，被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，非遺編號Ⅳ-171。

南路絲弦又名弦子腔，是河北古老的地方劇種。相傳是元、明時期弦索調(diào)的遺音，清代康熙年間曾因政治原因遭到禁演。清末和老調(diào)同臺演出，后來吸收了昆曲、河北梆子等劇種唱腔，逐漸形成了自己獨自的風(fēng)格。南路絲弦由于流行地域的不同，分為東、南、西、北、中五路，尤其在冀南、豫北等地民間廣泛流傳，至今已有四百余年歷史。2021年，南路絲弦入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

滿族新城戲是20世紀50年代末期60年代初葉，以流傳于吉林省扶余一帶的滿族曲藝八角鼓為基礎(chǔ)而逐漸發(fā)展而成的。因為扶余鎮(zhèn)曾是清朝新城府治所，故而定名為新城戲。滿族新城戲，它既有別于評劇，又有別于人們喜聞樂見的東北二人轉(zhuǎn)。新城戲是在久遠的滿族民間說唱藝術(shù)《八角鼓》的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)作的一個具有濃郁地方特色的新劇種，曲調(diào)優(yōu)美動聽，委婉抒情，表演不落俗套，別具一格。

據(jù)老藝人回憶，能數(shù)出的劇目達三百余本。內(nèi)容少數(shù)是白族的，多數(shù)是漢族的。白族戲劇家楊明1961年著文指出，源起于“弋陽腔”中的“羅羅腔”，于清乾隆年間興起，光緒年間盛行。2021年5月24日，白族吹吹腔被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄

寧河戲起源于江西修水，由酬神還愿的的儺戲發(fā)展而成的傳統(tǒng)戲曲劇種，明隆慶元年（1567年）即有專業(yè)班社，唱高腔，清初又從徽班中吸收吹腔，昆腔，從漢劇中吸收西皮，從宜黃戲中吸收二犯，至清乾隆年間，寧河戲的高腔，昆腔逐漸衰落，皮黃由十分繁榮，至清末亦趨衰落，腳色分類與徵劇相似，但更為細密，舞蹈動作特點甚多，唱腔以二犯與西皮為主。傳統(tǒng)劇目中《文公走雪》《銅橋渡》《采石磯》等劇較為罕見。

雜劇作場戲，福建省三明市傳統(tǒng)戲劇，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。雜劇作場戲又稱豐場戲、闊公戲，劇目組織結(jié)構(gòu)、表演形式、音樂唱腔等方面都保留有宋代雜劇形態(tài)，明初流傳至大田縣朱坂村、永安市槐南鎮(zhèn)。雜劇作場戲的表演內(nèi)容與當?shù)厣缟耖煿叛雒袼紫嚓P(guān)連。清代以來，為避免作場戲單調(diào)乏味，往往延請民間戲班穿插演出，形成“一出豐場一出戲”的形式，此俗延續(xù)至今。大田朱坂雜劇作場戲較特別的是“啰哩”伴唱隊形式以及劇中人物角色是以世襲制度來傳承的。永安槐南作場戲唱腔部分采用真假嗓結(jié)合演唱，戲班由人物扮演者、啰哩嗹隊和樂隊組成。