定州秧歌戲，又名定縣大秧歌，是流行在華北平原中西部的一個(gè)古老戲曲劇種，因發(fā)源地在定州而得名。定州秧歌戲的唱腔獨(dú)特，地域特點(diǎn)濃厚，與河北省其他劇種如梆子、老調(diào)、絲弦、哈哈腔等劇種風(fēng)格迥異，是我國(guó)戲曲百花園中一個(gè)獨(dú)特的傳統(tǒng)戲劇。定州秧歌在語(yǔ)言、唱腔、調(diào)式、劇目等方面有其獨(dú)有的特色，劇目豐富，涉域廣泛，包括愛(ài)情類、節(jié)孝類、公案類、滑稽類等，琳瑯滿目，代表劇目有《安安送米》《楊二舍化緣》《三拜花堂》《老少換妻》《借女吊孝》等。據(jù)買購(gòu)網(wǎng)小編了解，定州秧歌戲于2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

襄武秧歌是山西地方戲曲中最具廣泛影響力的劇種之一，它從社火秧歌即地圪圈秧歌發(fā)展為行當(dāng)唱腔齊備的舞臺(tái)戲曲藝術(shù)，是山西戲曲藝術(shù)發(fā)展的鮮活標(biāo)本。襄武秧歌誕生于清代中期，流行于山西上黨和晉中地區(qū)，唱腔屬板腔體，調(diào)式為徵調(diào)式，早期主要演唱小曲小調(diào)，后逐漸形成完整的音樂(lè)體系，有《流水》《亂彈》《圪聯(lián)板》等12種基本板式和多種輔助板式，還有曲牌體音樂(lè)，演唱時(shí)節(jié)奏明快，高亢激越之中不失悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。襄武秧歌的戲劇角色有小生、小旦、小丑、須生、青衣、花臉等行當(dāng)?shù)腊滓陨宵h方言為主，表演形式簡(jiǎn)樸，帶有濃郁的生活氣息。襄武秧歌現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)劇目一百五十多種、現(xiàn)代戲兩百五十多種，代表劇目有《嫁妻》《落花記》《王貴與李香香》《小二黑結(jié)婚》。

隆堯秧歌戲是冀中南地區(qū)特有的戲劇品種，具有悠久的歷史和鮮明的地域特色，也是中國(guó)著名的秧歌戲。隆堯秧歌誕生于明末清初，歷史悠久，至今已有四百多年歷史，是河北省古老的地方劇種之一。隆堯秧歌戲主要特點(diǎn)，一是表演舞臺(tái)性，行當(dāng)齊全，唱念做打完善，不同于民藝舞蹈扭秧歌。二是地域鄉(xiāng)土性，表演風(fēng)格飽含鄉(xiāng)土氣息。三是劇目豐富，據(jù)統(tǒng)計(jì)達(dá)二百余出。四是語(yǔ)言通俗，唱詞道白樸實(shí)生動(dòng)，口語(yǔ)民風(fēng)濃，唱腔簡(jiǎn)單明快。五是伴奏簡(jiǎn)易，徒歌干唱，前期只有武場(chǎng)，以鼓鑼镲梆為主，后期增添弦笙笛等文場(chǎng)樂(lè)器。隆堯秧歌戲于2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

朔州大秧歌，是流行于山西朔州、山陰、平魯、應(yīng)縣、左云及內(nèi)蒙古南部地區(qū)等地的傳統(tǒng)戲曲劇種，是塞北戲曲藝術(shù)的一顆燦爛的明珠。朔州秧歌戲形成于清初，由踢鼓秧歌和小秧歌衍變形成而來(lái)，是融武術(shù)、舞蹈、戲曲于一體的綜合性民間藝術(shù)形式。朔州大秧歌的唱腔屬于板腔體，也有一些是聯(lián)曲體唱腔。其唱腔板式齊備，能表現(xiàn)各種人物的不同心理活動(dòng)和情感。板腔體有“紐子”“二杠子”“三性”“急鴻崖”“介板”“滾白”“導(dǎo)板”七種基本板式。而聯(lián)曲體唱腔分為“訓(xùn)調(diào)”“紅板”兩類，為大秧歌的傳統(tǒng)唱腔。朔州大秧歌的劇目主要分為本戲、會(huì)戲、出戲三種，代表劇目《泥窯》《割紅緞》《打酸棗》《買鵝梨》《拉老漢》等，入選國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目名錄。

繁峙秧歌，也叫奮地秧歌、大秧歌，是山西獨(dú)有的地方劇種之一，主要流行于山西晉北繁峙縣境內(nèi)及其附近地區(qū)。繁峙秧歌由民歌和歌舞發(fā)展而來(lái)，初期的繁峙秧歌活動(dòng)大多于節(jié)日、廟會(huì)和農(nóng)閑之時(shí)在廣場(chǎng)上演出。繁峙秧歌是在民間小調(diào)和社火秧歌的基礎(chǔ)上，不同程度地吸取北路梆子、晉北道情、耍孩兒以及民間樂(lè)曲等藝術(shù)形式的精華，逐步發(fā)展完善起來(lái)，至今仍存留有演變過(guò)程的痕跡。尤其它的唱腔融匯了多種類型戲曲唱腔的形式，為研究中國(guó)戲劇發(fā)展史具有重要的價(jià)值。繁峙秧歌氣氛熱烈、曲調(diào)渾厚，為當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娝矏?ài)。2006年入選國(guó)家級(jí)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

祁太秧歌，因其產(chǎn)生于祁縣 、太谷而得名，在榆次 、平遙、介休、交城、文水、汾陽(yáng)、太原等晉中地區(qū)廣為流傳，又稱“平遙秧歌”、“晉中秧歌”，也是山西著名的地方傳統(tǒng)戲劇。祁太秧歌集音樂(lè)、舞蹈、唱、念（道白）、做（表演）、打（武秧歌）于一體，以祁縣、太谷及晉中農(nóng)民的生活故事為表現(xiàn)內(nèi)容，曲調(diào)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，語(yǔ)言生動(dòng)活潑，表演質(zhì)樸粗獷，帶有濃重的生活氣息和地方特色，深受流行地區(qū)廣大觀眾的喜愛(ài)。由太谷縣和祁縣聯(lián)合申報(bào)的“祁太秧歌”，于2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

蔚縣秧歌，亦稱“蔚州梆子”“蔚劇”，是一種古老的傳統(tǒng)戲曲劇種，廣泛流行于河北省張家口、晉北地區(qū)及內(nèi)蒙古自治區(qū)的一些旗縣，是深受流行地群眾喜愛(ài)的一個(gè)戲曲劇種。蔚縣秧歌深受山西梆子的影響，不僅吸收了梆子的袍帶大戲，還借鑒梆子的音樂(lè)體制，形成了由梆子腔演變而來(lái)的各種板式。蔚縣秧歌腳色齊全，分紅（老生）、黑（又分大花臉、二花臉）、生、旦、丑等行當(dāng)。唱腔以蔚縣方言演唱，多采用真假聲結(jié)合的發(fā)音方法。小生與旦可唱“訓(xùn)調(diào)”，“紅”較少唱“訓(xùn)調(diào)”，“黑”則完全不唱“訓(xùn)調(diào)”。梆子腔類唱腔，除“黑”有特定唱腔外，其他行當(dāng)唱腔結(jié)構(gòu)大致相同。代表劇目《回龍閣》《打瓦罐》等。蔚縣秧歌于2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

壺關(guān)秧歌，原名“西火秧歌”，是流行于壺關(guān)、長(zhǎng)治、陵川、長(zhǎng)子、屯留、潞城、平順一帶的傳統(tǒng)戲曲劇種，歷史悠久，在中國(guó)是非常出名的，被譽(yù)為“上黨小黃梅”。壺關(guān)秧歌集歌舞、演唱、音樂(lè)等為一體，形成了獨(dú)特的藝術(shù)特征和表演風(fēng)格。秧歌唱腔充分利用了墊字、襯字和虛字，形成了清、淡、雅、素的秧歌唱腔格調(diào)。秧歌舞蹈豐富多彩，具有獨(dú)特的地方特色。演唱分生、旦、凈、丑，代表劇目有《琵琶調(diào)》《打磨坊》《清官斷》《白綾記》《打酸棗》《蘇姐姐夢(mèng)夢(mèng)》等。壺關(guān)秧歌于2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

澤州秧歌是一種流行于晉城市全境的傳統(tǒng)戲曲劇種，因晉城古稱澤州府而得名，又因發(fā)源于高平東部，也稱高平秧歌，廣泛流傳于澤州縣、晉城、高平市、陽(yáng)城縣、陵川縣、沁水縣一帶。澤州秧歌形成于清乾隆年間，其韻調(diào)、節(jié)奏與高平當(dāng)?shù)匾环N說(shuō)唱快板“打叉”很接近，樂(lè)器以鼓、小鼓、鑼、小鈸、镲、梆、木梆等為主。澤州秧歌的演唱不用絲弦管簧伴奏，一唱到底，全劇不加對(duì)白，構(gòu)成澤州秧歌顯著的藝術(shù)特色。代表劇目有《打棒槌》《打酸棗》《小姑賢》《打油堂斷》《殺狗勸妻》《三娘教子》《鞭打蘆花》《紅羅衫》等。澤州秧歌于2011年入選第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

沁源秧歌，俗稱沁源小調(diào)，歷史悠久，是山西沁源縣地方戲劇，是在民歌小調(diào)基礎(chǔ)上，由廣場(chǎng)演唱的散板秧歌和花鼓秧歌發(fā)展而成的小劇種，流傳于山西省沁源縣、太岳山麓、沁河流域以及晉中、晉南的部分地區(qū)。沁源秧歌以當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)曲韻，曲調(diào)各有專名，如“平調(diào)”、“混江龍”等，傳言有360調(diào)，現(xiàn)僅存200余種。沁源秧歌的調(diào)式俱全，以“宮、徵”調(diào)式為主，旋律上起伏較大，形成了粗獷豪放、強(qiáng)悍明快的風(fēng)格。沁源秧歌的傳統(tǒng)劇目有《送行》《小二姐夢(mèng)夢(mèng)》《打連成》《大觀燈》《小觀燈》《觀花燈》等30余本。沁源秧歌入選第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，Maigoo小編推薦國(guó)內(nèi)其他著名秧歌戲：陜北秧歌劇、華州秧歌戲、平山西調(diào)秧歌戲、葦子水秧歌戲等。