川江號(hào)子是起源于四川、重慶一帶的傳統(tǒng)音樂(lè)，是川江船工們?yōu)榻y(tǒng)一動(dòng)作和節(jié)奏，由號(hào)工領(lǐng)唱，眾船工幫腔、合唱的一種一領(lǐng)眾和式的民間歌唱形式；是船工們與險(xiǎn)灘惡水搏斗時(shí)用熱血和汗水凝鑄而成的生命之歌，具有傳承歷史悠久、品類(lèi)曲目豐富、曲調(diào)高亢激越、一領(lǐng)眾和、徒歌等特征。2006年5月20日，川江號(hào)子經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

梁平木版年畫(huà)屬于民間美術(shù)梁平“三絕”（竹簾、年畫(huà)、燈戲）之一，是重慶市梁平區(qū)境內(nèi)人民群眾為慶賀年節(jié)而繪制的一種繪畫(huà)藝術(shù)，是中國(guó)民間美術(shù)的一種表現(xiàn)形式，具有深厚的文化價(jià)值、歷史價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。其藝術(shù)特點(diǎn)既不同于楊柳青年畫(huà)的典雅細(xì)膩，又異于綿竹年畫(huà)的鮮亮濃艷，也有別于濰坊年畫(huà)的剛健明快。2006年5月20日，梁平木版年畫(huà)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

銅梁龍舞是流傳于重慶市銅梁區(qū)境內(nèi)的一種以龍為主要道具的傳統(tǒng)民俗舞蹈藝術(shù)形式，被國(guó)務(wù)院列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，是重慶十大文化符號(hào)之一。據(jù)MaiGoo小編了解，銅梁龍舞具有與民俗活動(dòng)緊密相聯(lián)、舞時(shí)煙花燒龍、伴奏音樂(lè)獨(dú)特、道具構(gòu)思巧妙、服飾儉樸大方、群眾參與性極強(qiáng)等特點(diǎn)，在海內(nèi)外舞臺(tái)大放異彩，先后參加了1984年、1999年、2009年國(guó)慶盛典，以及2008年北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)等國(guó)內(nèi)重大活動(dòng)，多次受?chē)?guó)家文化部派遣遠(yuǎn)赴美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、以及日本、韓國(guó)等20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)參加中外文化交流。 【 詳細(xì)>>】

木洞山歌是重慶市巴南區(qū)木洞鎮(zhèn)民眾傳唱的山歌歌種，它的淵源可以追溯到上古時(shí)代的“巴渝歌舞”。木洞山歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以歌聲伴隨著農(nóng)事勞動(dòng)和生活，木洞山歌還有勞動(dòng)號(hào)子、風(fēng)俗歌、表演歌等多種樣式。木洞山歌歌詞典雅，曲調(diào)別致優(yōu)美，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。2006年5月20日，木洞山歌經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

秀山花燈，又稱(chēng)跳花燈、耍花燈、花燈戲，主要分布在秀山的蘭橋、溶溪、峨溶一帶，是重慶市秀山土家族苗族自治縣的民俗活動(dòng)。秀山花燈起源于唐宋，元代借鑒“跳團(tuán)團(tuán)”的載歌載舞、連說(shuō)帶唱的形式，明代又融入采茶戲的一些歌舞。秀山花燈演出有一套完整的程序，主要包括：設(shè)燈堂、啟燈（請(qǐng)燈）、跳燈、辭燈。2006年5月20日，重慶市秀山土家族苗族自治縣申報(bào)的“秀山花燈”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

土家族吊腳樓營(yíng)造技藝是重慶石柱土家族自治縣、湖北咸豐縣、湖南省永順縣地方傳統(tǒng)技藝。重慶石柱土家族吊腳樓分布十分廣泛，特別是在七曜山區(qū)、方斗山區(qū)和河谷老街最為典型，是重慶先民巴人的偉大創(chuàng)造，是巴渝民居的代表，是一種極具地方特色的鄉(xiāng)土建筑。2011年5月23日，土家族吊腳樓營(yíng)造技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

酉陽(yáng)古歌是巫儺師在祭祖崇拜、祈求豐產(chǎn)、驅(qū)邪還愿等活動(dòng)中吟誦或唱誦的文辭。流傳于地處湘鄂渝黔交界處的重慶酉陽(yáng)土家族苗族自治縣，是南方古文化在武陵山區(qū)延續(xù)和衍變的產(chǎn)物。巫儺師在祭祖崇拜，祈求豐產(chǎn)和驅(qū)邪還愿活動(dòng)中吟誦或唱誦的文辭，流傳于酉陽(yáng)土家族苗族自治縣，源頭可以追溯到上古時(shí)代的巫歌，是勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的總匯。2011年5月23日，重慶市酉陽(yáng)土家族苗族自治縣申報(bào)的“酉陽(yáng)古歌”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

涪陵榨菜制作工藝是重慶市涪陵區(qū)的地方傳統(tǒng)手工技藝。涪陵特殊的地理?xiàng)l件和涪陵祖祖輩輩老工藝人的精湛技藝，創(chuàng)造出了這一奇特的傳統(tǒng)飲食。涪陵榨菜在加工過(guò)程特別采用了原始的風(fēng)脫水加工工藝及三腌三榨，促成了涪陵榨菜鮮、香、嫩、脆特色的形成。榨菜一詞最早出現(xiàn)于清朝光緒二十五年(公元1899)，由涪陵商人邱壽安命名，意即“經(jīng)鹽腌榨制過(guò)的咸菜”；并于當(dāng)年首次將自己命名的這種咸菜產(chǎn)品投放宜昌市場(chǎng)獲得成功。這是“榨菜”之名和“榨菜業(yè)”的緣起。榨菜傳統(tǒng)制作技藝是2008年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一種傳統(tǒng)技藝。 【 詳細(xì)>>】

漢族優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一。蜀繡集中于四川成都，產(chǎn)于四川成都，綿陽(yáng)等地。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料，針?lè)ò?2大類(lèi)共122種：用暈針、鋪針、滾針、截針、摻針、蓋針、切針、拉針、沙針、汕針等，講究"針腳整齊，線片光亮，緊密柔和，車(chē)擰到家"。充分發(fā)揮了手繡的特長(zhǎng)，形成了具有濃厚的地方風(fēng)格。蜀繡題材多為花鳥(niǎo)、走獸、山水、蟲(chóng)魚(yú)、人物，品種除純欣賞品繡屏以外，還有被面、枕套、衣、鞋、靠墊、桌布、頭巾、手帕、畫(huà)屏等。既有巨幅條屏，又有袖珍小件，是觀賞性與實(shí)用性兼?zhèn)涞木浪囆g(shù)品。 【 詳細(xì)>>】

蹬技，顧名思義，就是用雙腳來(lái)舞弄各種道具的雜技表演，屬于雜技中一門(mén)“躺著”來(lái)表演的節(jié)目，是重慶今年入選的9個(gè)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目之一。蹬技的歷史十分悠久，最早可以追溯到漢代，它在漢代的百戲雜技節(jié)目中就已有雛形；民國(guó)時(shí)期，蹬技開(kāi)始在巴渝地區(qū)流行。如今的“重慶蹬技”經(jīng)受住了時(shí)間的考驗(yàn)，仍保持著多項(xiàng)紀(jì)錄，在舞臺(tái)上大放光彩。 【 詳細(xì)>>】