洞里甕是怎么回事兒？

這一景觀在群仙觀上方登山道路旁。在一塊巖石上有一洞，洞里有黑色釉甕一口，而且甕里還套有一洞。令人費(fèi)解的是，石洞口小，甕體大，此甕是如何裝入洞內(nèi)的，令人百思不得其解，民間曾流傳著這樣一段順口溜：“洞里有個(gè)甕，甕里有個(gè)洞，洞里的甕里有個(gè)甕里洞，甕里的洞里有個(gè)洞里甕，不知是先有洞還是先有甕。”

全真巖字如何刻在崖頂？

在南天門(mén)外長(zhǎng)空棧道盡處的賀老石室上方懸崖絕壁上刻有三個(gè)斗方大的字“全真巖”，雙線體楷書(shū)，筆力蒼勁，刻工精湛，傳為元代道士賀志真題刻。然而，令人驚詫和不解的是，此摩巖石刻在數(shù)十米高的崖壁上，且崖壁呈屋檐狀，字就刻在“屋檐”下方，崖壁下就是萬(wàn)丈深淵，真不知賀老是如何將這三個(gè)字刻上去的？

云天弧光是怎樣出現(xiàn)的？

在天梯上方兩塊巨石周圍，夏秋時(shí)節(jié)的雨天清晨，常常會(huì)有幾縷電弧一樣的光芒劃過(guò)，格外耀眼，使夜幕下的石紋清晰可見(jiàn)，說(shuō)是雷鳴前的閃電，但弧光過(guò)后并無(wú)雷聲。不知這“弧光”是怎樣出現(xiàn)的？

蓮臺(tái)佛影是怎樣出現(xiàn)的？

在華山南峰，空氣濕潤(rùn)，陽(yáng)光朗照的日子，有時(shí)會(huì)在一片輕霧上方突然出現(xiàn)一團(tuán)彩色的光暈，光暈正中間有一陰影，其形狀酷似佛身，或立或坐，惟妙惟肖，象是“神明奧區(qū)”，十分神奇，不知這種現(xiàn)象是如何出現(xiàn)的？

為什么會(huì)有燕子銜表？

在南天門(mén)外有一石臺(tái)，三面臨壑懸空，下視深淵萬(wàn)丈，四圍曠渺，相傳是軒轅黃帝會(huì)群仙的地方。春夏立交，常有善男信女焚表以祭天神。黃表碎片紛飛漫舞天空，引來(lái)無(wú)數(shù)燕子叼銜，成為別有情趣的一道景觀。不知這燕子為何要“叼表”呢？

邊崖上的“”是什么字？

在蒼龍嶺上方平臺(tái)邊崖上刻有“云?！倍?，落款就是“”題，不知“”是什么字？有人說(shuō)是“昌”“明”二字，有人說(shuō)是陜西關(guān)中方言“jiao”（意思就是太陽(yáng)光很火辣），到底是什么字，至今既無(wú)稽可考，也無(wú)典可查，成為一大字謎。

仰天池旱不涸澇不溢？

仰天池為何旱不涸澇不溢？在華山極頂落雁峰（南峰）巔有一天然石凹，寬不盈尺，長(zhǎng)約一米，呈不規(guī)則形，青天近在咫尺，仰承天露，得名“仰天池”。池水清澈，澇時(shí)不盈溢，旱時(shí)不枯竭，一年四時(shí)與日月同在，不知是何道理？傳說(shuō)太上老君常用此水煉制金丹。

黑龍?zhí)端兓療o(wú)常？

為什么黑龍?zhí)端兓療o(wú)常？黑龍?zhí)对谌A山南峰，潭不大，有一平米見(jiàn)方，常年積水，為黑龍水府，得名黑龍?zhí)?。令人不得其解的是，有時(shí)潭水呈黑色如墨，有時(shí)又清澈見(jiàn)底。人們百思不得其中奧妙?！墩f(shuō)鈴》一書(shū)就說(shuō)：“龍?jiān)趧t水黑，龍去則水清”。

游山神燈的出現(xiàn)？

游山神燈是怎樣出現(xiàn)的？明代畫(huà)家王履在《玉女峰記》中記述夜宿玉女峰，夜半見(jiàn)峰巔崖畔有光如燈，或三或五游移不定，這就是華山神燈?！队簞俾浴酚浭?，華山白羊峰“每至三元八節(jié)，即有神燈或三或五現(xiàn)于崖端。”傳說(shuō)見(jiàn)神燈者必定福壽雙全。

人來(lái)人往的中方仙橋？

中方仙橋?yàn)槭裁慈藖?lái)人往？在華山峪三清殿南絕壑上，因天象變化，有時(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，在峰壑間能隱約看見(jiàn)一座象彩虹一樣的橋，橋上人影幢幢，如群仙聚會(huì)。有位名叫史紀(jì)的人在《中方仙橋》詩(shī)中這樣寫(xiě)道：“天丁役力鬼工成，人在秋虹背上行。高如紫霄沖鳥(niǎo)道，下臨線壤小咸京。蘭香佩玉朝金闕，子晉吹笙弄明月。萬(wàn)籟不鳴寒夜寂，清風(fēng)飄落步虛聲。”

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