齊桓公（？～公元前643年），出生于齊國(guó)臨淄（今山東臨淄），姜姓齊國(guó)第十六位國(guó)君，公元前685～公元前643年在位，春秋五霸之首，姜太公呂尚的第十二代孫。齊桓公在齊襄公和公孫無知相繼死去后，搶先回國(guó)，奪取君位。在任期間，齊桓公勵(lì)精圖治，起用管仲為相，推行改革，實(shí)行軍政合一、兵民合一的制度，促使齊國(guó)逐漸強(qiáng)盛。除此之外，齊桓公還打出了“尊王攘夷”的旗號(hào)，九合諸侯，平定宋國(guó)內(nèi)亂，成為了第一個(gè)中原霸主，受到周天子賞賜。

管仲（公元前725～前645年），春秋穎上人，中國(guó)古代著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家，春秋時(shí)期法家代表人物。管仲得到鮑叔牙的推薦，擔(dān)任國(guó)相，輔佐齊桓公對(duì)外“尊周室，攘夷狄，九合諸侯，一匡天下”，對(duì)內(nèi)大興改革、富國(guó)強(qiáng)兵，成為春秋五霸之首。雖然管仲非臨淄人，但是他長(zhǎng)期活動(dòng)在齊國(guó)臨淄（今山東臨淄），有功德于民，卒葬在臨淄南牛山北麓。

扁鵲，（公元前407～公元前310年），姓秦，名越人，古齊都臨淄人，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)，他用一生的時(shí)間認(rèn)真總結(jié)前人和民間經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自己的醫(yī)療實(shí)踐，在診斷、病理、治法上對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)作出了卓越的貢獻(xiàn)，奠定了祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)診斷法的基礎(chǔ)，被后世譽(yù)為“治疾之圣”。據(jù)記載，扁鵲的核心思想集大成于古齊都臨淄，齊國(guó)的發(fā)達(dá)的兵學(xué)、音律學(xué)、水學(xué)說、砭石礦藏以及鳥圖騰文化，為扁鵲醫(yī)學(xué)的誕生提供了天時(shí)地利人和的條件。 【 詳細(xì)>>】

孫武，（約前545年－約前470年），春秋末期齊國(guó)樂安人，中國(guó)春秋時(shí)期著名的軍事家、政治家，尊稱兵圣或?qū)O子（孫武子），又稱“兵家至圣”，被譽(yù)為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。孫武活動(dòng)于公元前六世紀(jì)末至前五世紀(jì)初，被吳王闔閭重用為將，在柏舉之戰(zhàn)率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)大敗楚國(guó)軍隊(duì)，占領(lǐng)楚國(guó)都城郢城，幾近覆亡楚國(guó)。除此之外，孫武還著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，該書在中國(guó)乃至世界軍事史、軍事學(xué)術(shù)史和哲學(xué)思想史上都占有極為重要的地位，并在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等領(lǐng)域被廣泛應(yīng)用。 【 詳細(xì)>>】

田穰苴，又稱司馬穰苴，春秋末期齊國(guó)人，是田完（陳完）的后代，齊田氏家族的支庶，死后葬于臨淄城郊。田穰苴是繼姜子牙之后一位承上啟下的著名軍事家，曾率齊軍擊退晉、燕入侵之軍，因功被封為大司馬，子孫后世稱司馬氏。唐肅宗時(shí)，田穰苴與白起、韓信等歷史上十位武功卓著的名將供奉于武成王廟內(nèi)，被稱為武廟十哲。宋徽宗時(shí)追尊田穰苴為橫山侯，位列宋武廟七十二將之一。雖然田穰苴的事跡流傳不多，但其軍事思想?yún)s影響巨大。

房玄齡（579年—648年8月18日），齊州臨淄人（今山東淄博東北），唐朝初年名相、政治家、史學(xué)家，隋朝涇陽令房彥謙之子，凌煙閣二十四功臣之一。房玄齡善詩(shī)能文、博覽經(jīng)史，晉陽起兵后，投靠秦王李世民后，積極出謀劃策，成為了秦王府得力謀士之一。后又“玄武門之變”，隨同杜如晦等五人居于首功。在唐太宗即位后，房玄齡拜中書令、邢國(guó)公，負(fù)責(zé)綜理朝政，兼修國(guó)史、編纂《晉書》。執(zhí)政期間成為良相典范，累遷尚書左仆射、司空，受封梁國(guó)公，名列“凌煙閣二十四功臣”。 【 詳細(xì)>>】

賈思勰（xié），青州益都人，北魏、東魏時(shí)期大臣，中國(guó)古代杰出的農(nóng)學(xué)家，走上仕途之后，曾經(jīng)做過高陽郡（今山東臨淄西北高陽故城）太守，大約在533年到554年任職期間。賈思勰著有綜合性農(nóng)書《齊民要術(shù)》，該書是中國(guó)現(xiàn)存的最早的、最完整的大型農(nóng)業(yè)百科全書，系統(tǒng)地總結(jié)了秦漢以來我國(guó)黃河流域的農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)知識(shí)，為后世的農(nóng)學(xué)著作提供了可以遵循的依據(jù)。為了弘揚(yáng)民族文化精神，彰顯賈思勰對(duì)人類所作的巨大貢獻(xiàn)，臨淄區(qū)在淄博市齊城農(nóng)業(yè)開發(fā)區(qū)萬畝農(nóng)業(yè)示范園內(nèi)建館以志紀(jì)念。

蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），濟(jì)南府淄川人（今山東省淄博市淄川區(qū)洪山鎮(zhèn)蒲家莊），字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，清代杰出文學(xué)家，優(yōu)秀短篇小說家。蒲松齡著有中國(guó)清初文言短篇小說集《聊齋志異》的，除此之外還有大量的詩(shī)文、戲劇、俚曲以及有關(guān)農(nóng)業(yè)、醫(yī)藥方面的著述存世?！读凝S志異》的許多篇章被不斷地改編為戲曲、電影、電視劇，影響是深遠(yuǎn)的，成為了中國(guó)、為世界創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富。

左思（約250年—305年），齊國(guó)臨淄人（今山東臨淄），西晉著名文學(xué)家，左思自幼其貌不揚(yáng)卻才華出眾，晉武帝時(shí)，因妹左棻被選入宮，舉家遷居洛陽，任秘書郎。在晉惠帝元康年間依附權(quán)貴賈謐，成為文人集團(tuán)“魯公二十四友”的重要成員。其所寫的都城賦《三都賦》頗被當(dāng)時(shí)稱頌，造成“洛陽紙貴”。他現(xiàn)存的作品雖然比較少，但大都富于諷諭寄托，具有建安、正始的風(fēng)骨和傳統(tǒng)。