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中醫(yī)文化博大精深，自古以來人們都有用中醫(yī)看病、治病的習(xí)慣，最近幾年中醫(yī)更是盛行。中醫(yī)可以治療日常的疑難雜癥，也可以養(yǎng)生保健，同時也可以美容護膚。中醫(yī)文化豐富至極，人們也開始對中醫(yī)產(chǎn)生了非常大的信任，現(xiàn)在無論是老年人還是年輕人，都會選擇中醫(yī)的方式進行養(yǎng)生，那么健康生活方式有哪些？中醫(yī)養(yǎng)生方法有哪些？下面就和小編一起來了解一下日常健康養(yǎng)生之道吧。
強調(diào)人與自然環(huán)境與社會環(huán)境的協(xié)調(diào)，講究體內(nèi)氣化升降，以及心理與生理的協(xié)調(diào)一致。并用陰陽形氣學(xué)說、臟腑經(jīng)絡(luò)理論來闡述人體生老病死的規(guī)律。尤其把精、氣、神作為人體之三寶，作為養(yǎng)生保健的核心，進而確定了指導(dǎo)養(yǎng)生實踐的種種原則。
形，即人之形體，包括構(gòu)成人體的臟腑、經(jīng)絡(luò)、精、氣、血、津液、五官九竅、肢體以及筋、脈、肉、皮、骨等，其中主要是精與氣這兩個方面。神，即以神情、意識、思維為特點的心理活動現(xiàn)象，以及生命活動的外在表現(xiàn)。
藥食同源、同理、同養(yǎng)、同用是中醫(yī)飲食養(yǎng)生的一大特色?！八幨惩础笔侵甘澄锱c藥物皆屬于天然產(chǎn)品，其性能相通。具有同一的形、色、氣、味、質(zhì)等特性。“藥食同用”、“藥食同養(yǎng)”是指食物與藥物的應(yīng)用皆由同一理論指導(dǎo)，也就是“藥食同理”。
運動和靜養(yǎng)是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生防病的重要原則。運動能鍛煉人體各組織器官的功能，能促進新陳代謝以增強體質(zhì)，并能防止早衰。但并不表示運動越多越好，運動量越大越好。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)更強調(diào)靜養(yǎng)的作用，認為軀體和思想的高度靜止才是養(yǎng)生的根本大法。
保養(yǎng)正氣，就是保養(yǎng)精、氣、神這人身的“三寶”。“三寶”的根本在于保護脾腎。腎為先天之本，內(nèi)蘊元陰元陽，是人體陰陽之根本。腎與人體的生長發(fā)育和衰老的關(guān)系極為密切。若腎精充沛，內(nèi)則五臟安和，外則肌膚潤澤，容顏煥發(fā)，耳聰目明。
體內(nèi)陰陽平衡，守其中正，保其沖和，則可健康長壽。例如，情緒保健要求不卑不亢，“不偏不倚”，中和適度。又如，節(jié)制飲食、節(jié)欲保精、睡眠適度、形勞而不倦等，都體現(xiàn)了這種思想。因此，養(yǎng)生要以不傷為本，掌握適度，注意調(diào)節(jié)。
飲食有節(jié)：《黃帝內(nèi)經(jīng)》主張飲食應(yīng)當(dāng)適量，反對暴飲暴食，反對飲食過量或不足。過饑或者過飽會對身體造成危害，《素問·痹論》：“飲食自倍，腸胃乃傷。”
起居有常：“起居”指作息及日常生活的各個方面?！捌鹁佑谐！敝干钭飨⒁幸欢ǖ囊?guī)律，即起居調(diào)攝。《內(nèi)經(jīng)》強調(diào)應(yīng)當(dāng)根據(jù)人體的生命節(jié)律安排作息時間。
不妄作勞：“不妄作勞”即不要違背常規(guī)去勞作，使“形勞而不倦”，也就是說勞作要保持一定的限度，既不過勞，也不過逸，做到勞而不倦，勞逸結(jié)合。
精神內(nèi)守：“精神內(nèi)守”主要是調(diào)和情緒，保持心態(tài)的安閑清靜，排除雜念，防止情緒的劇烈波動，干擾氣機的正常運動，維護體內(nèi)氣化活動的良好環(huán)境。
外知所避：“外知所避”即對四時不正之氣，要恰當(dāng)避開，不使其侵入人體。中醫(yī)養(yǎng)生觀提倡“虛邪賊風(fēng)，避之有時”。
法于陰陽：“法于陰陽”即效法自然界寒暑往來的陰陽變化規(guī)律。人在春夏季節(jié)要順應(yīng)自然界規(guī)律調(diào)養(yǎng)陽氣，在秋冬季節(jié)要順應(yīng)自然界收藏的規(guī)律調(diào)養(yǎng)陰氣。
和于術(shù)數(shù)：《素問·上古天真論》所說的“術(shù)數(shù)”，根據(jù)現(xiàn)代的說法“術(shù)數(shù)者，保生之大論”，就是指各種養(yǎng)生之道，也包括各種鍛煉身體的運動方法。
《傷寒雜病論》的養(yǎng)生啟示：太陽病——頭痛發(fā)熱，惡風(fēng)，無汗而喘，身疼腰痛等。少陽病——往來寒熱，口苦，咽干，目眩，嘿嘿不欲食等。少陰病——脈微細，但欲寐。
常見藥物養(yǎng)生經(jīng)方：寒——附子理中丸；熱——黃連上清丸；虛——歸脾丸、補脾益腸丸；實——麻仁丸、三黃片；氣滯——逍遙丸、氣滯胃痛顆粒；血淤——桂枝茯苓膠囊、血府逐瘀口服液；痰濕——藿香正氣液。
1、人與自然環(huán)境是一個統(tǒng)一的整體，四時風(fēng)氣流行，適宜于自然界氣候的要求便能生長萬物；若是不正常的自然氣候，則能毒害萬物，對人來說，就將變成一種致病因素。
2、未病先防及預(yù)防的主要措施是養(yǎng)慎，首先要養(yǎng)元氣，因為元氣的盛衰與體質(zhì)強弱有密切關(guān)系，養(yǎng)好了元氣，就可以很好的預(yù)防疾病。
3、養(yǎng)慎的主要理論是“內(nèi)養(yǎng)正氣、外慎風(fēng)寒”，“內(nèi)養(yǎng)”即養(yǎng)氣滋陰，清熱生津，滋補脾腎；“外慎”則是防慎不良的生活習(xí)慣，保證日常作息正常。
食養(yǎng)學(xué)派主張食養(yǎng)、食補、食療，通過研究食物的性能，以合理飲食來維護健康，延年益壽。歷代醫(yī)家非常重視飲食保健，孫思邈奠定了我國食養(yǎng)學(xué)基礎(chǔ)，提出“安身之本，必資于食”；“藥性剛烈，猶若御兵”；“若能用食平疴，適性遣疾者，可謂良工”等思想。
養(yǎng)性學(xué)派強調(diào)精神調(diào)攝、主張飲食調(diào)養(yǎng)，重視起居護養(yǎng)，為歷代養(yǎng)生家和醫(yī)家所遵循?？鬃幼钕忍岢觥叭收邏邸薄ⅰ按蟮卤氐闷鋲邸钡挠^點。孟子將其具體化提出要“善養(yǎng)吾浩然之氣”，“養(yǎng)心莫善于寡欲”。都是強調(diào)養(yǎng)生首要養(yǎng)心并調(diào)攝精神減少欲望。
藥餌學(xué)派的養(yǎng)生思想萌發(fā)于《山海經(jīng)》，啟發(fā)于《神農(nóng)本草經(jīng)》。該學(xué)派認為藥物養(yǎng)生應(yīng)當(dāng)采用立方平和、量體選藥、重在脾腎、因時藥養(yǎng)、因人調(diào)養(yǎng)等合理的辨證施養(yǎng)原則，才能祛病強身，益壽延年。
動形學(xué)派是主張適度運動的養(yǎng)生學(xué)派。動形以養(yǎng)生的思想始于《呂氏春秋》，其學(xué)派形成于漢唐，后世不斷創(chuàng)新和發(fā)展。動形學(xué)派認為，形體的動靜盛衰關(guān)系著精、氣、神的衰旺存亡。形體動則脾胃健運、精氣周流，生命力旺盛而不衰。
培元學(xué)派強調(diào)治病防病要注重元氣的培補，認為元氣稟于先天，若后天充盛五臟安和，則精得養(yǎng)。故惜元、保元即是通過養(yǎng)五臟不使其過傷，調(diào)情志不使其過極，忌勞傷不使其過耗，以達到固護元氣、養(yǎng)生長壽的目的。
順應(yīng)學(xué)派是主張順應(yīng)四時自然規(guī)律變化而養(yǎng)生的學(xué)派。順應(yīng)學(xué)派認為只有主動掌握外界變化規(guī)律防御外邪侵襲，以養(yǎng)生、養(yǎng)長、養(yǎng)收、養(yǎng)藏，才能養(yǎng)生防病，延年益壽。老莊的提出“順乎自然”養(yǎng)生理論和方法，說明了順應(yīng)自然界陰陽消長的重要性。
溫補學(xué)派的養(yǎng)生思想源于《內(nèi)經(jīng)》，其所確立的防病治病原則為歷代醫(yī)家臨證所取法。該學(xué)派醫(yī)家結(jié)合自己的臨床診治經(jīng)驗，闡述脾腎命門對人體的重要作用，指出養(yǎng)身防病要從“先天命門水火”及“后天脾胃”著手。
靜神學(xué)派是以長生不老為養(yǎng)生目的，以返璞歸真、清靜無為、無欲則安為養(yǎng)生指導(dǎo)思想，主張貴柔，提倡導(dǎo)引調(diào)氣、形神兼養(yǎng)的靜態(tài)養(yǎng)生派。主張養(yǎng)生以靜養(yǎng)精神為主，清靜無為，靜中有動。老、莊道家一派“深根固抵，長生久視”的思想對靜神學(xué)派有直接的影響。
調(diào)氣以養(yǎng)生的思想始萌于《管子》，其學(xué)派則形成于漢唐，發(fā)展于后世諸家。調(diào)氣學(xué)派認為，氣貴運行不息，升降有常，是人體生命活動的根本及壽夭的關(guān)鍵。最早倡導(dǎo)調(diào)氣以養(yǎng)生的管仲主張調(diào)養(yǎng)內(nèi)氣，使之聚則精不散。
1、琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽?！队膲衾m(xù)影》
2、活到老，學(xué)到老，知識多，身體好。不知保養(yǎng)不算巧。
3、與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先?！兜は姆ā?/p>
4、齒，骨之窮也，朝朝琢齒，齒不齲?！娥B(yǎng)生要集》
5、出則以車，入則以輦，務(wù)以自佚，命以曰招蹶之機。——《呂氏春秋》
6、心亂則百病生，心靜則萬病息。——《衛(wèi)生寶鑒》
7、晚飯少吃口，活到九十九?！娥B(yǎng)生要集》
8、安則物之感我者輕，和則我之應(yīng)物者順，外輕內(nèi)順，而生理備矣?！短K沈良方》
9、善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外?！秹凼辣Ｔ?/p>
10、多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲?！娥B(yǎng)生要集》
11、省思慮則心血不耗，發(fā)不易白。——《醫(yī)先》
12、人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒?！独侠虾阊浴?/p>
13、大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇?！锻蒜蛛S筆》
14、夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老?！痘茨献印?/p>
15、牢齒之法，早朝叩齒三百下為良。——《養(yǎng)生要集》
寒從腳上起，病從口中入。
蘿卜出了地，郎中沒注意。
人說苦瓜苦，我說苦瓜甜。
吃了十月茄，餓死郎中爺。
大蒜是個寶，常吃身體好。
一日倆蘋果，毛病繞道過。
吃藥不忌嘴，跑斷醫(yī)生腿。
多喝涼白開，健康自然來。
白水沏茶喝，能活一百多。
飲了空腹茶，疾病身外爬。
喝茶不洗杯，閻王把命催。
盡量少喝酒，病魔繞道走。
飯后一支煙，害處大無邊。
若要不失眠，煮粥加白蓮。
保持良好的作息
辰時得起，午時小憩，按時進食，亥時得眠。按照中醫(yī)學(xué)理論，子時膽經(jīng)最旺，丑時肝經(jīng)最盛。若晚睡，身體各方面會出現(xiàn)問題。
飯不多吃
現(xiàn)在很多人吃飯時已經(jīng)吃的很撐了，剩下了幾口，舍不得丟掉，那就勉強多吃了吧。吃飯其實七八分飽最為適宜。
常梳頭
日常健康養(yǎng)生之道就是，用木梳或骨梳替代小銀針，對這些穴位和經(jīng)脈進行所謂針灸性按摩或刺激，可去病健身。
叩齒
排除雜念，思想放松，口唇輕閉，然后上下牙齒相互輕輕叩擊，先叩擊臼齒50下、次叩門牙50下，再錯牙叩犬齒50下。
常搓涌泉穴
日常按摩腳底，揉搓涌泉穴，左右來回各100次。能促進血液循環(huán)，有助于滋腎清熱，引火下行，能有效消除疲勞、改善睡眠。
