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黑龍江的建筑特色有哪些 黑龍江建筑風格及代表建筑概述

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摘要:建筑產生于人類征服自然的斗爭中,隨著社會的發(fā)展,政治,宗教,科學、文化藝術等因素不斷賦予了建筑新的內容和形式,從原始的洞穴、巢居到今天的城市綜合建筑藝術,便是這一過程的縮影。那么在黑龍江這個“冰城”里,黑龍江的建筑風格特色又會是怎么樣的呢?下面本文為大家介紹黑龍江的建筑風格,一起來看看吧!

黑龍江建筑文化

一.哈爾濱市建筑藝術特色:

黑龍江省的建筑發(fā)展以省會哈爾濱市最為典型??梢哉f,哈爾濱市就是一個特定歷史條件下發(fā)展起來的具有獨特建筑風格的現代化城市。根據史料記載和今人考證,早在一千年前,哈爾濱市地區(qū)就有了滿族人的祖先居住。此后,隨著沙俄的武裝侵略,使這里結束了幾個世紀寧靜而恬淡的生活。

中東鐵路的修筑,使得沙俄不僅在政治、軍事、經濟等各方面大舉入侵。同時,也是文化滲透的重要渠道,西方文化沿著中東鐵路源源流入了我國東北地區(qū)。哈爾濱市、大連、旅順是當時傳播西方文化的中心,在今天,原中東鐵路沿線的俄式建筑至今還保留著西方文化傳播的痕跡。

東方莫斯科——1898年,沙俄殖民者仿照沙俄莫斯科的城市規(guī)劃面貌來建設哈爾濱市。他們的第一件事情就是建造東正教教堂。1899年嗎,在今哈爾濱市最高點——西大直街和紅軍街交口,建成了東正教圣·尼古拉大教堂。從此,在哈爾濱市開始樹立了“東方莫斯科”的形象。此外,哈爾濱市與中國其他城市不一樣的,就是這個城市“先有的規(guī)劃圖紙,后有的城市”。哈爾濱市南崗區(qū)中心地帶的街道模仿的就是沙俄莫斯科市的“蜘蛛網”狀、放射性的城市規(guī)劃。

東方小巴黎:在近代,哈爾濱市的大規(guī)模的城市建設遠比歐美遲,在建筑創(chuàng)作思潮上,也不同步,有的城市建設的思想上在歐美地區(qū)已經過了時,有的剛剛興起。這兩種情況在哈爾濱市卻同時出現。沙皇俄國在近代歐洲的文化藝術上處于二流地位,歷史上一直崇拜比較先進的法國文化。俄國有許多建筑師到法國留學,或者請法國建筑設計師設計,因而在近代,俄羅斯建筑一直受到法國文化的深刻影響。在近代,哈爾濱市的俄國移民設計師中也莫不如此,況且還有其他的國家的設計師在哈爾濱市工作,這就形成了后世哈爾濱市建筑藝術的豐富內容。在同一時期,巴洛克、古典主義、文藝復興、浪漫主義、折中主義、新藝術運動、拜占庭式、哥特式、日本現代式、猶太式、中國古典式等形式的建筑同時出現在哈爾濱。形成了一個建筑博物館的格局。

二.哈爾濱市近代建筑的發(fā)展階段:

大體可分為三個階段:

1.奠定階段(公元1898年~1917年)。

在哈爾濱市這座城市還沒有形成以前,沙皇俄國就以“統(tǒng)治者的身份”占據了這里的土地。為了適應其管理中東鐵路的需要,幾乎在修建中東鐵路的同時,開始了對這座城市的建設。確定了按照沙俄的莫斯科市的模式規(guī)劃和建設來建立哈爾濱市,這就是最初的城市規(guī)劃的特定的歷史因素。

這個時期,哈爾濱市的城市發(fā)展和建筑狀況,大體上可概括為下列幾點:

(1)奠定了哈爾濱市城市的基本格局,形成了近代的“新市街”(今哈爾濱市南崗區(qū)黑龍江省博物館廣場)、埠頭區(qū)(今道里區(qū)中央大街為核心地區(qū))、傅家店(今道外區(qū)靖宇街為核心地區(qū))、老哈爾濱(今香坊區(qū)公濱路西側為核心)四大區(qū),確定了各區(qū)的功能性質和街道網格的結構;

(2)對今天哈爾濱市的南崗區(qū)、道里區(qū)部分地區(qū)進行了科學的規(guī)劃,體現了當時的歐洲時興的城市建設思想和規(guī)劃手法。規(guī)劃布局中,對結合地形、功能分區(qū)、交通網絡、市政設施、城市景觀、居住環(huán)境等問題考慮地比較周到嗎,達到了當時比較先進的水平;

(3)初步形成了一整套的近代建筑類型,包括各類公共建筑,居住建筑、宗教減租和少數工業(yè)建筑。這些建筑屬于西方近代建筑體系,材料、結構、商務和施工工藝在當時中國都居于先進行列;

(4)在建筑的風格上,有俄羅斯的民族風格,有西方的折中主義風格,還采用了當時的最新潮流的“新藝術運動”風格。建筑風格的這種構成的形態(tài),奠定了近代哈爾濱市建筑風貌的基調。

2.發(fā)展階段(公元1917年~1931年)

這個時期,哈爾濱市的人口迅速擴張。俄國“十月革命”之后,大約有5萬余名的俄國難民涌入了哈爾濱市。為了解決大批的俄國政治難民的居住問題,陸續(xù)地開辟了今天哈爾濱市道里區(qū)“安字片兒”(時稱“新安埠”)的“納哈羅夫卡”,道里區(qū)“河字片兒”的沃斯特羅烏沃夫”等新的俄國人住宅區(qū)和商業(yè)區(qū)。同時,外國資本在哈爾濱市的活動也明顯增加,也促使了哈爾濱市金融、商業(yè)、工業(yè)和居住建筑的建造又推向一個高潮。這時期,也是哈爾濱的中國民族資本主義經濟發(fā)展在這階段也有了明顯的壯大。青島、沈陽、天津等地的民族資本家紛紛到哈爾濱市設廠經商,當時的哈爾濱道外區(qū)的“中西合璧”建筑活動達到了空前的繁榮。此時,大量的俄國政治難民和各國的僑民涌入,哈爾濱市原先的宗教教堂已經遠遠不能滿族需要。于是又開始了修復、改建舊的教堂,新建起了一批新的教堂和宗教團體所屬的修道院、慈善院、教會學校等建筑?,F存的哈爾濱市大部分的宗教建筑是在這個時期建設和完善的。這些教堂成為哈爾濱市城市文化特色和景觀風貌的一個重要構成因素。

這個時期的建筑風格仍持續(xù)著原先奠定的格調,不過新建筑中折衷主義的風格的建筑數量已經超過新藝術運動風格的建筑數量,上升為主流。還有就是這個時期,在中國國內的軍閥勢力控制下的哈爾濱市,推行了中國傳統(tǒng)文化的“尊孔讀經、崇尚禮教”,建造了哈爾濱孔廟、極樂寺等具有中國傳統(tǒng)文化的建筑群落,給這座“洋化”了十幾年的城市,抹上了幾筆中國傳統(tǒng)文化的厚重色彩。

3.完成階段:(公元1931年~1945年)

1932年初,日本關東軍占領了哈爾濱市之后,日本關東軍上層人物就開始著手規(guī)劃和實施“大哈爾濱都邑建設計劃”。在偽滿洲國時期”,哈爾濱市的建筑風格面貌呈現兩種傾向:一種是傾向是沿襲哈爾濱市已經形成的建筑風貌基調,西洋風格的氛圍中摻進了一些“東洋的韻味”,古典風貌的格局中融入了一些現代的情調,給哈爾濱市近代建筑風貌點染了多元化的色彩。這個階段是哈爾濱市近代建筑風貌活動處于停滯的狀態(tài)。這個時期的建筑活動就是三座紀念性的碑塔建筑,也是哈爾濱市近代建筑活動的尾聲。實際上,這個時期是哈爾濱市近代建筑向現代建筑過渡的一個特殊的階段。

三.影響哈爾濱市近代建筑的因素

1.受自然環(huán)境條件的影響:

哈爾濱市地區(qū)的冬季室外溫度很低,為了保持建筑物室內正常溫度,就要有良好的保溫措施。其做法是加厚外墻和屋頂的保溫層以及縮小窗戶洞口,這就使哈爾濱市近代的建筑造型在虛實關系上“以實為主”;在平面的布置上,盡量縮短外墻的長度,以減少熱損耗;在建筑的色彩上,以黃白色為主,給人以溫暖、厚實、堅固的感覺。所有這些都是傳統(tǒng)的中國北方建筑所具有的特征;

2.受到物質技術條件的影響。哈爾濱市地處黑龍江省的東南部,森林資源豐富,容易獲取建筑用的木材。由于哈爾濱市地區(qū)以及附近地區(qū)石料不足的緣故,外墻用石料的建筑物在哈爾濱市的近代建筑非常少。建筑材料使用最多的是磚,因為同其他建筑材料相比,轉的制造和運輸方便,價格低廉,施工簡單。鋼筋混凝土結構是從20世紀30年代,開始在哈爾濱市內出現,但采用的鋼筋混凝土框架結構時,隔斷墻多為磚砌。

3.受社會歷史條件的影響。一般來說,中國地方建筑風格的形成,自然環(huán)境條件和物質技術條件是主要因素,但在哈爾濱市是個特例。近代以來,特別是沙俄、日本的殖民入侵,從城市規(guī)劃到城市建設都是用俄羅斯、日本等國家的風格進行了規(guī)劃和建設的。

四.哈爾濱市近代建筑的特征

哈爾濱的近代建筑吸收了由希臘羅馬時期到19世紀西方的建筑形式、風格的許多的特點,結合哈爾濱市具體的地理、氣候、宗教、風俗、社會歷史條件,成功地建造了大量的各種類型的建筑,形成了獨具特色的哈爾濱市建筑風格。

(1)普遍地運用了古典的希臘或羅馬建筑形式處理建筑物的主要立面造型。公元4世紀,羅馬政權把基督教正式定為了國教。公元395年,東、西羅馬帝國分裂之后,基督教會也就逐漸分成為東、西兩個教會,即東正教和天主教。俄羅斯人大多數信奉東正教,這種宗教信仰的基礎,使得俄羅斯的建筑與古羅馬帝國的建筑風格就有了很大的淵源。在近代,哈爾濱市的城市建設又深受“沙俄模式”的影響,所以,哈爾濱市早期建筑,常常運用古希臘、古羅馬帝國時期建筑中最常見的處理手段。

古羅馬的柱式源于古希臘,后被羅馬人繼承。常見的柱式有以下幾種:

a、多立克柱式:神廟建筑形式,大約完場在公元前的7世紀初,流行于希臘的本土、意大利的南部和西西里島。其特點是不設置柱礎,直接連接階梯,下粗上細,有16~20條凹槽,柱頸之上是一塊正方形的蓋板,它的結構比較簡潔、爽利,給人端莊、爽朗、堅毅之感。

b、艾奧尼克柱式:

公元前的七世紀下半葉,流行于希臘本土、阿提加和愛琴海諸島。它由三部分組成,基座、柱身和蓋盤。柱身細長,凹槽也較多,一般為24條,大圓形的渦卷狀的蓋盤。它的特點是輕快、流暢、活潑之感。

c、科林斯柱式:

實際是“艾奧尼”的進一步發(fā)展,它的柱身更為細長,一般是柱徑的十倍,柱頭是一束植物葉叢集而成,類似一種花籃的形式。

(2)采用美麗的穹頂、帳篷頂或其他形式的屋頂。哈爾濱市很多的近代建筑利用各式各樣的屋頂形式豐富并美化了建筑立面造型。在主要干道和廣場常常用穹隆頂或帳篷頂突出建筑物的轉角或盡端,以取得良好的藝術效果;

(3)講究建筑內外裝修,注意建筑細部處理。外觀造型多用灰面粉飾處理,對屋檐、山花、柱式精工細雕,裝潢新穎。內部裝修有的用大理石裝飾,有的用優(yōu)質木料做墻裙,有的用全部油漆罩面;

(4)臨街建筑的高低錯落適當,沒有過高過低毗連;體量協(xié)調和諧,極少奇大、奇小相鄰。運用屋頂形式的起伏變化,使建筑物的之間錯落得當;

(5)單體建筑尺寸較大、層高較高,而且常用拱券豎向高門高窗處理手法,注意總體造型,比例和構圖嚴謹;

(6)公園小品建筑造型新穎,色彩協(xié)調,別具一格;

(7)建筑色彩作為建筑造型一部分,普遍采用米黃、灰白色漿粉刷,給人以溫暖明快的感覺。

五.哈爾濱市近代建筑的樣式

哈爾濱市的近代建筑樣式豐富多彩,尤其是新藝術運動、拜占庭樣式的建筑是中國其他城市中所少見的。哈爾濱市的“中西合璧”建筑同中國其他城市相比,也顯得更為典型。歸納起來,哈爾濱市近代建筑樣式大體上有一下幾種:

(1)文藝復興式:

文藝復興式開始于13世紀末期的意大利,15~16世紀成就最顯著,在西歐占有主導地位,到了16世紀后半葉,漸趨衰落。其風格是采用橫向五段、豎向三段的構圖法則。下段為基座層,以重塊石砌出深凹縫飾,常以連續(xù)的腰線與上面分割;中段或以完整的柱式,或以仿重塊石形式砌筑墻體;上段為檐壁和屋頂,檐壁常裝飾以生動的枝繁葉茂的植物浮雕花飾和托檐石,則屋頂則是孟莎式雙折坡頂,并配以異性的老虎窗,組成閣樓層。方底穹頂也是法國文藝復興建筑中常見的,不過,穹頂不像拜占庭式那樣半遮半掩。代表建筑有:

a、黑龍江省對外聯絡辦公室

b、哈爾濱市兆麟小學

c、哈爾濱市道里區(qū)婦女兒童用品商店

(2)巴洛克式:

巴洛克式發(fā)端于17世紀初的羅馬城,迅速傳遍意大利,越過大西洋,傳到了美洲殖民地。其風格是在文藝復興建筑藝術的基礎上,追求新奇、變幻,強調動態(tài)造型,如:斷折的山花、自由曲線構成的渦卷、墻面的凹凸變化、繁瑣的雕飾、強烈的光影效果,人像的柱子、半身像的牛腿、人頭的托架等都很流行。代表的建筑有:

a、哈爾濱市新華書店分店——教育書店

b、秋林商店

c、哈爾濱市道里區(qū)通江街中醫(yī)腫瘤研究所

(3)新古典主義:

新古典主義是盛行于17世紀末期的建筑形式。其風格是認為建筑的美在于局部和整體之間以及局部相互間的恰當的整數比例關系;崇奉古羅馬的柱式,柱式同拱券相結合;強調構圖中的主從關系,突出軸線,講求對稱;主張建筑的真實簡單,拋棄裝飾。代表的建筑有:

a、哈爾濱市南崗區(qū)頤園街1號的,革命領袖視察哈爾濱市紀念館:

b、哈爾濱市東北革命烈士紀念館

c、黑龍江省美術館

d、哈爾濱市工人文化宮

e、哈爾濱市老年人大學

(4)拜占庭式:

公元395年,羅馬帝國分立以后,其基督教也分為東、西兩派,東羅馬帝國以君士坦丁堡為中心,稱呼基督教為“東正教”,以后,東正教的中心轉到了俄羅斯,成為俄羅斯帝國的國教。公元1898年,沙俄殖民者,依照俄國莫斯科的城市面貌規(guī)劃建設哈爾濱市,他們首先的第一件事情就是建造教堂。根據20世紀30年代初期的統(tǒng)計,當時的哈爾濱市市區(qū)就有30座左右的教堂。由于古羅馬帝國分裂成的東羅馬帝國,后來改名為“拜占庭帝國”,所以,其信奉東正教的教堂的建筑樣式被稱為“拜占庭式”。4~6世紀,是拜占庭式建筑最繁榮的時期。

拜占庭式的特點是穹頂式,穹頂下面是鼓座、帆拱(球面三角形的部分)。采用集中式的建筑型制和希臘十字式(左右等臂)結構。內部裝飾在墻面上貼彩色大理石板、拱券和穹頂表面不便于貼大理石板,就用馬賽克或粉畫,題材都是宗教性的,色彩富麗堂皇。代表建筑是:

a、圣·索菲亞教堂

b、哈爾濱市圣母帡幪教堂

(5)哥特式:

哥特式是12~15世紀,以法國為中心的西歐建筑風格。它是從以教堂為代表的西歐建筑發(fā)展而來的,后來成為天主教的典型建筑。由于俄羅斯的天主教勢力比東正教勢力弱,所以在俄羅斯,天主教堂比較少,在哈爾濱市的哥特式建筑也不常見。這種建筑的特點是尖券尖頂,陡坡屋頂,高窗。采用拉丁十字式(豎道比橫道長得多,象征著基督受難)。根據教會規(guī)定,教堂的圣壇必須在東端,大門因而朝向西側。哥特式教堂外表的向上動勢很強,輕靈的垂直線條統(tǒng)治著全身、扶壁。墻垣和塔都是越往上分劃越細、越多裝飾、越玲瓏,而且頂上都有鋒利的直刺蒼穹的小尖頂,所有的券都是尖的,門上的山花、龕上的華蓋、扶壁的脊??傊?,所有建筑的局部和細節(jié)的上端也都是尖的。因此,整個教堂處處充滿著向上的沖勁,凌空的飛蜷、騰越側廊的屋頂,夾住中廳,似乎要把教堂彈射出去,而西面的鐘塔,集中了整個建筑物的沖勁,完成了向天的一擊。教會把教堂這種向上的動勢,看作棄絕塵寰的宗教情緒的體現。

在內部的處理上,天主教很重視圣壇上的神秘儀式,所以教堂內部導向祭壇的動勢很強。教堂內部裸露著近似框架式的結構,窗子占滿了支柱之間的整個面積,而支柱又全由垂直線組成,筋骨嶙峋,幾乎沒有墻面,窗子很大,裝有彩色玻璃或粉飾。代表建筑是:

哈爾濱市南崗區(qū)東大直街基督教教堂:

(6)浪漫主義式:浪漫主義源于18世紀的英國,在19世紀30年代到70年代,達到極盛。其風格表現為回避現實,追求中世紀田園生活情趣,或追求非凡的趣味和異國情調,模仿中世紀的寨堡或哥特式風格,給人以神秘浪漫的氣氛。代表建筑有:

a、哈爾濱市和平邨賓館

b、哈爾濱市第十三職業(yè)中學

(7)俄羅斯式:

俄羅斯式的建筑又分為木結構建筑和磚構建筑。

俄式木結構建筑源于俄羅斯民間的木建筑,在哈爾濱市近代建筑主要是早期建造的木構教堂、住宅和小商店,后期也有少量的建造,如建于20世紀30年代的哈爾濱市江畔公園飯店、江畔餐廳等。它的構造方法是用圓木水平地疊成承重墻,在墻角,圓木相互咬榫,有的用質樸的內填鋸末的板夾墻。為便于清除積雪,屋頂很陡。這種房屋內部空間很簡單,但保暖性能良好。比較大的建筑物需要用幾幢小木屋組合起來,體形因此相當復雜。輕巧的戶外樓梯和平臺,活潑而又親切。窗扇、山花、欄桿、檐口、門斗等部位點綴木雕花飾,染上鮮亮的顏色。鄉(xiāng)間的小教堂是俄羅斯村莊里最重要的建筑,為突出裝扮它,就把它升高,因而形成了墩式的體形,再給它一個多形的攢尖式的頂子,高高的,名為“帳篷頂”,成為俄羅斯式的建筑的一個特色。

俄式磚構的建筑,早期建造的數量較多的是成片的中東鐵路的職工住宅,多是磚墻承重,人字木屋的單層兩個坡頂,質樸的清水墻上凸起統(tǒng)一的隅石、窗戶蜷額,涂刷統(tǒng)一的乳黃、白兩色相間的色彩,配上太陽間、門斗的俄羅斯傳統(tǒng)木雕飾,形成了整體協(xié)調。純樸清新,略具俄羅斯民間格調的住宅群體。

代表建筑有:

a、哈爾濱市斯大林公園的江上俱樂部

b、哈爾濱市斯大林公園江畔餐廳

c、黑龍江省文史研究所

d、黑龍江省文聯

(8)折中主義:

折中主義在哈爾濱市近代的公共建筑中占有很大的比重,以模仿文藝復興式、巴洛克式、古典主義式為主的多種風格,代表有:

a、哈爾濱鐵路文化宮

b、哈爾濱市車輛廠文化宮

c、哈爾濱市亞細亞影院

(9)新藝術運動:

19世紀80年代產生于比利時,到了19世紀末期通過法國傳播到沙俄。沙俄高層認為,當時風靡歐洲的新藝術運動是“最新的樣式”,并企圖利用這種“最新的樣式”來表示其國力。所以,哈爾濱市近代的建筑在樣式上的最大特色是較多的采用了新藝術運動樣式。如:

a、原中東鐵路管理局大樓(現哈爾濱鐵路局機關大樓)

b、原中東鐵路局理事會

c、原哈爾濱市火車站

d、哈爾濱市黑龍江省博物館

e、哈爾濱市道里區(qū)秋林公司

哈爾濱市馬迭爾賓館等都是很純的新藝術運動建筑,表現出構圖的簡練、布局靈活,形體自由的風格。具體來說,有以下的特點:

a、層數不高,一般多為2~3層樓的磚木結構;

b、外觀形體較為簡潔,擯棄了陳舊的古典的柱式,多用優(yōu)美的幾何曲線形體,特別是模仿草木形狀的曲線,如花葉,如絲蔓,彎曲纏繞嗎,表現出生機勃勃的動態(tài)效果;

c、各層門窗口上下常作為統(tǒng)一處理,但是互不重復。門、窗洞口常常呈半圓、橢圓、扁圓、方額圓角、三心拱券等形式,周邊繞以柔和優(yōu)美的曲線貼臉,墻墩、女兒墻、垂帶常用流暢的拋物線形的曲面;面飾以環(huán)線、豎線、曲線等富于流動感的線腳以代替古典的壁柱;

d、房檐部分不用鏤空的女兒墻嗎,而多將墻體(特別是門窗間的墻垛)直接通天,點綴間斷的挑檐;

e、陽臺的欄桿、檐口欄桿、樓梯的欄桿、門窗的欞條和室內裝飾,大量采用鐵質植物卷曲花飾,建筑形象活潑生動、新穎親切。

與其西歐的發(fā)祥地相比,哈爾濱市的近代新藝術運動樣式的特色主要表現在:一是多用在火車站、中東鐵路局官方辦公場所建筑中采用;而在西歐,新藝術運動風格多用在了商店、住宅等。二是多用木材來表現;而在西歐,此類建筑風格多用于鑄鐵做柱子、窗欞等,創(chuàng)造出新藝術運動樣式所特有的曲線。在哈爾濱市新藝術運動風格建筑也有用鐵制作的,但比例很少,因為在哈爾濱,相比之下,木材還是比鑄鐵容易得到。三是建造時期較長;而在西歐,新藝術運動只是“曇花一現”,流行了十年左右,到了1906年之后就逐漸衰落。但是,哈爾濱市的新藝術運動建筑幾乎是與西歐同時開始建造的,但直到了20世紀的頭25年間,都有新藝術建筑落成,可見在哈爾濱市,新藝術運動建筑延續(xù)的時間更長。

(10)日本近代式:

20世紀30年代,在日本占領下的哈爾濱市,陸續(xù)地建造了一批當時流行于日本的近代式建筑。這批建筑多為磚墻與鋼筋混凝土結構的3~5層樓房,空間布局適合現代的功能,外觀呈現的是簡單幾何形體,墻面普遍貼上小塊的面磚,多數立面簡潔、光滑,基本上不帶裝飾,具有現代建筑的格調。代表建筑有:

a.黑龍江省日報社

如果說,古典主義、新藝術運動、折中主義構成了哈爾濱市的“東方小巴黎”的風格基調,那么日本近代式建筑的出現,為哈爾濱市近代建筑風貌注入了微弱的現代氣息,給和諧統(tǒng)一的建筑風姿增添了多元的色彩。

(11)猶太式:

由于中東鐵路的修建和到了20世紀20年代~30年代這個30多年間,很多猶太人到了哈爾濱市定居和進行了商業(yè)貿易活動,因此,這里同猶太人有關的設施比中國其他城市要多。其建筑的特點是:檐壁飾以蜂窩狀的鐘乳拱,入口部分設有馬蹄形券窗,其2樓全用尖頂券窗,尖頂券窗至今仍保留猶太人的六角星符號(猶太標志的“大衛(wèi)星”)代表建筑有:

a、哈爾濱市猶太新會堂

b、哈爾濱市眼科醫(yī)院

c、哈爾濱市朝鮮族第二中學

d、哈爾濱市猶太舊會堂

(12)伊斯蘭式:

伊斯蘭式主要為伊斯蘭教寺院所采用,其風格是方形的主體,圓柱形的鼓座,飽滿的穹頂,瘦高的塔,喜歡滿鋪的表面裝飾,普遍使用的拱券結構,拱券的樣式富有裝飾性。代表建筑是:

a、哈爾濱市道外區(qū)清真寺

b、哈爾濱市韃靼清真寺

(13)中國古典式:

a.哈爾濱市極樂寺

b.哈爾濱市第三中學(俄國設計師設計)

c.哈爾濱市文廟

(14)中西合璧式:

中西合璧式基于中國工匠對西方古典建筑樣式的理解而跟中國古代傳統(tǒng)建筑樣式混合而成的裝飾藝術,在哈爾濱市道外區(qū)靖宇大街上。該建筑僅見于哈爾濱市、沈陽、上海、汕頭等中國城市。代表建筑是:

a、哈爾濱市道外區(qū)純化醫(yī)院

b、哈爾濱市道外區(qū)向陽毛皮商店

c、哈爾濱市道外區(qū)北十道街的食雜商店

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【工藝品文物】十大傳統(tǒng)手工技藝_特色工藝品_珍貴文物等盤點
中華傳統(tǒng)文化中思想文化和民俗文化的具體化除了體現在傳統(tǒng)的書本和形式,一些中國傳統(tǒng)技藝打造的工藝品、文物、不可移動文物等都是重要的載體,是中華民族歷史文化遺產的重要組成部分。然而,隨著時代發(fā)展和現代生活需求的變化,一些承載著中華歷史文明的民間傳統(tǒng)手工技藝正在慢慢失傳。下面Maigoo網編將為您盤點一下傳統(tǒng)手工技藝、一些著名的工藝品、特色工藝品、文物等等,一起來看看吧。
黑龍江結婚風俗流程有哪些 黑龍江結婚風俗文化介紹
結婚風俗就是結婚的禮節(jié)。在黑龍江這個地方舉辦婚禮,講究風風火火,不管是接新娘還是宴請賓客,都會非常講究面子,鬧洞房就更加是如此,越多人鬧就代表著兆頭越好,所以不少黑龍江人在結婚的時候都會請來眾多朋友。那么黑龍江的結婚習俗除了這些,還有哪些講究呢?下面我們就一起來了解一下黑龍江的結婚風俗流程吧!