基本介紹

《經(jīng)濟(jì)學(xué)》是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·安東尼·薩繆爾森創(chuàng)作的一部教科書(shū)性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，首次出版于1948年。1985年后的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》版本由薩繆爾森與耶魯教授威廉·諾德豪斯合撰修訂。

薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》在吸收各學(xué)派理論的基礎(chǔ)上全面地介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和美國(guó)乃至世界的經(jīng)濟(jì)制度體系進(jìn)行了介紹和剖析。

薩繆爾森在《經(jīng)濟(jì)學(xué)》中的最大貢獻(xiàn)，是把馬歇爾為代表的新古典學(xué)派中的微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)部分與凱恩斯主義宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理發(fā)展為主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，取代了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的霸主地位。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)》的出版標(biāo)志著新古典綜合體系的誕生。自1948年第一次出版以來(lái)，被譯成四十多種語(yǔ)言文字在全球銷(xiāo)量超過(guò)千萬(wàn)冊(cè)。

內(nèi)容介紹

《經(jīng)濟(jì)學(xué)》全書(shū)共有七篇三十六章。

第一篇以介紹概念為主，主要概念包括：經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生產(chǎn)可能性邊界、供給與需求、市場(chǎng)、資本以及供求平衡等。該篇還提出了經(jīng)濟(jì)組織的三個(gè)問(wèn)題，即生產(chǎn)什么、如何生產(chǎn)和為誰(shuí)生產(chǎn)。薩繆爾森認(rèn)為政府的經(jīng)濟(jì)職能是提高效率、促進(jìn)平等以及宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定與增長(zhǎng)。

第二篇介紹微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要論述的是供給、需求和產(chǎn)品市場(chǎng)的理論。該篇大概可以分為消費(fèi)、生產(chǎn)、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)的不確定性和博弈論四個(gè)部分。在消費(fèi)這一部分解說(shuō)了效用理論、需求曲線(xiàn)消費(fèi)均衡等理論。在生產(chǎn)這一部分主要論述了生產(chǎn)、企業(yè)組織和成本理論。薩繆爾森在這里提出了生產(chǎn)函數(shù)、總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量和邊際產(chǎn)量等概念。他總結(jié)的邊際收益遞減規(guī)律認(rèn)為：當(dāng)其他投入不變時(shí)，隨著每一投入量的增加，產(chǎn)量的增量呈遞減趨勢(shì)。從長(zhǎng)期來(lái)看，產(chǎn)量增長(zhǎng)的主要原因是技術(shù)的變革。在市場(chǎng)結(jié)構(gòu)這一部分，薩繆爾森提出了完成競(jìng)爭(zhēng)和不完全競(jìng)爭(zhēng)的概念。他認(rèn)為完全競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)了配量效益，但不完全公平；不完全競(jìng)爭(zhēng)來(lái)源于政府的干預(yù)和不正當(dāng)行為的存在，這種競(jìng)爭(zhēng)會(huì)促使壟斷和寡頭的出現(xiàn)。在最后一部分中，薩繆爾森提出投機(jī)具有重新配置資源的社會(huì)功能，保險(xiǎn)能分擔(dān)集中的風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)也介紹了博弈論，并用這種理論來(lái)研究社會(huì)現(xiàn)象。

第三篇介紹要素市場(chǎng)。薩繆爾森指出，個(gè)人收入包括勞動(dòng)所得、財(cái)產(chǎn)收入和政府轉(zhuǎn)移收入；要素供求均衡時(shí)的價(jià)格決定了要素所有者的收入，而要素價(jià)格又取決于要素的邊際生產(chǎn)率。薩繆爾森還對(duì)勞動(dòng)、土地和資本市場(chǎng)進(jìn)行了分析，指出了其中的影響因素和決定因素。

第四篇探討政府在經(jīng)濟(jì)中的作用。該篇第一章介紹了政府控制經(jīng)濟(jì)的三個(gè)工具，即政府的經(jīng)濟(jì)職能、公眾選擇理論以及各種稅收理論。在制約市場(chǎng)的力量這一部分，介紹了兩項(xiàng)內(nèi)容，即企業(yè)管制和反托拉斯政策。薩繆爾森很早就提出經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題，主張保護(hù)環(huán)境。他將資源分為可再生和不可再生兩類(lèi)，認(rèn)為資源的保護(hù)是環(huán)境保護(hù)的一種。他還提出一些環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題，認(rèn)為解決環(huán)境問(wèn)題的辦法有談判、債務(wù)、標(biāo)準(zhǔn)、稅收和污染許可證等。該篇的最后一章論述的是反貧困政策和醫(yī)療保健經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題。

第五篇講的是宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)，分為三個(gè)部分。第一個(gè)部分是宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概述，主要講述了宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念內(nèi)涵，講解了宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象、宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)調(diào)控的目標(biāo)以及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的衡量方法等。第二部分論述了總需求與商業(yè)周期，主要介紹了影響消費(fèi)投資的因素，政府通過(guò)財(cái)政政策影響總需求和總產(chǎn)出以及儲(chǔ)蓄、投資和利息三者之間的關(guān)系。第三部分講述的是貨幣、銀行和貨幣政策的問(wèn)題，對(duì)貨幣職能、需求供給機(jī)制和貨幣政策的傳導(dǎo)機(jī)制做了系統(tǒng)的論述。

第六篇講述的是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)政策之間的關(guān)系，主要探討的內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展中國(guó)家，事業(yè)與總供給，保持價(jià)格穩(wěn)定，以及赤字、預(yù)算、匯率等問(wèn)題，并對(duì)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷史進(jìn)行了回顧，對(duì)各家學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)理論做了比較和整理。

第七篇講述國(guó)際貿(mào)易與宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)。薩繆爾森認(rèn)為產(chǎn)生貿(mào)易的原因是生產(chǎn)條件的差異，規(guī)模經(jīng)濟(jì)和偏好的多樣性。外貿(mào)能夠影響匯率，而匯率可以引起國(guó)際收支的不平衡。薩繆爾森還對(duì)比較優(yōu)勢(shì)理論和貿(mào)易保護(hù)主義進(jìn)行了論述和評(píng)價(jià)。

背景介紹

二戰(zhàn)期間，薩繆爾森被選調(diào)至美國(guó)戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn)局和戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員重建辦公室任職，并擔(dān)任財(cái)政部經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)，這些工作使他有機(jī)會(huì)將經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)用于實(shí)際，并從實(shí)踐中檢驗(yàn)理論的科學(xué)性。在研究過(guò)程中，薩繆爾森逐漸對(duì)凱恩斯的理論產(chǎn)生了懷疑，盡管并非顛覆性的反對(duì)，但他發(fā)現(xiàn)凱恩斯的理論確實(shí)存在許多漏洞，本著這樣的認(rèn)識(shí)，薩繆爾森做出了他人生中重要的一個(gè)創(chuàng)舉——寫(xiě)成一部糅合了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯主義的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》。

作者介紹

保羅·安東尼·薩繆爾森（Paul Anthony Samuelson，1915—2009），美國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家，美國(guó)凱恩斯主義的代表人物，曾出任肯尼迪總統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)。薩繆爾森出生于美國(guó)印第安納州一個(gè)波蘭猶太移民家庭，1941年獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位。1947年薩繆爾森成為克拉克獎(jiǎng)的首位獲得者，1970年成為第一位獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的美國(guó)人。在學(xué)術(shù)界，他先后擔(dān)任美國(guó)經(jīng)濟(jì)計(jì)量學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)以及國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)等重要職務(wù)。其主要著作有《經(jīng)濟(jì)分析的基礎(chǔ)》（1947）、《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1948）、《線(xiàn)性規(guī)劃與經(jīng)濟(jì)分析》（1958）等。

鑒賞評(píng)價(jià)

作品思想

1、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的基本問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)理論的出發(fā)點(diǎn)

薩繆爾森把不同社會(huì)制度的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題歸結(jié)為三個(gè)問(wèn)題：一是生產(chǎn)什么商品以及生產(chǎn)多少，二是如何生產(chǎn)，三是為誰(shuí)生產(chǎn)。這三個(gè)問(wèn)題實(shí)際上就是生產(chǎn)目的、生產(chǎn)手段和分配問(wèn)題?！跋∪币?guī)律”是他的經(jīng)濟(jì)理論的前提和出發(fā)點(diǎn)。薩繆爾森認(rèn)為，如果資源是無(wú)限的，生產(chǎn)什么和為誰(shuí)生產(chǎn)就不會(huì)成為問(wèn)題。在任何歷史條件下，所存在的生產(chǎn)要素和資源的數(shù)量都是有限的，技術(shù)知識(shí)也有一定的限度，因此人類(lèi)的需求不能完全滿(mǎn)足。他把這種“稀缺性”的限制，稱(chēng)作“社會(huì)的生產(chǎn)可能性邊界”。

2、混合經(jīng)濟(jì)理論

《經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)是圍繞混合經(jīng)濟(jì)這個(gè)主題展開(kāi)的。薩繆爾森對(duì)混合經(jīng)濟(jì)的解釋是，“至少在兩種含義上，我們的制度是混合的：政府限制私人的主動(dòng)力量；壟斷的成分限制完全競(jìng)爭(zhēng)的作用”。關(guān)于混合經(jīng)濟(jì)體制的特征，《經(jīng)濟(jì)學(xué)》指出兩點(diǎn)：第一，強(qiáng)調(diào)政府的經(jīng)濟(jì)作用；第二，強(qiáng)調(diào)所謂壟斷和競(jìng)爭(zhēng)的混合制度。薩繆爾森認(rèn)為，在混合經(jīng)濟(jì)能夠進(jìn)行管理的宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，古典派原有的一些微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理仍然使用。所以在凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論及其政策失靈的情況下，他企圖從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中尋找出路，又提出自由企業(yè)制度的優(yōu)點(diǎn)。薩繆爾森的混合經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)際上是私人壟斷和國(guó)家壟斷的混合，是自由競(jìng)爭(zhēng)和壟斷統(tǒng)治的混合。他的混合經(jīng)濟(jì)理論，是凱恩斯理論和新古典派的混合物。

3、對(duì)凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論的獨(dú)特見(jiàn)解

薩繆爾森對(duì)凱恩斯經(jīng)濟(jì)理論，作了通俗的具體的解釋和發(fā)揮，其主要特點(diǎn)，一是對(duì)凱恩斯的總需求和總供給均衡的解釋?zhuān)怯每偖a(chǎn)值（GNP）的概念代替凱恩斯的總供給；二是用加速原理來(lái)補(bǔ)充凱恩斯的乘數(shù)論，并以?xún)烧叩慕Y(jié)合來(lái)說(shuō)明經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)的原因及其有關(guān)問(wèn)題，凱恩斯的投資乘數(shù)論是說(shuō)明投資變動(dòng)將會(huì)如何引起收入的變動(dòng)。乘數(shù)論和加速原理的結(jié)合，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)中消費(fèi)、投資和收入之間是互相影響、互相調(diào)整的，因而使經(jīng)濟(jì)自動(dòng)從高峰到谷底之間擺動(dòng)，自發(fā)地形成經(jīng)濟(jì)的周期波動(dòng)。

4、對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)攻和挑戰(zhàn)

薩繆爾森以薩伊的效用價(jià)值理論、邊際學(xué)派的邊際效用價(jià)值論和馬歇爾的均衡價(jià)格理論以及這些價(jià)值理論為基礎(chǔ)的分配理論來(lái)反對(duì)馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值論。薩繆爾森認(rèn)為剩余價(jià)值率和利潤(rùn)論是不相等的，商品的價(jià)值和價(jià)格是不相等的。

作品評(píng)價(jià)

中國(guó)經(jīng)濟(jì)思想史學(xué)家胡寄窗：《經(jīng)濟(jì)學(xué)》除在編寫(xiě)體例方面突破了前人類(lèi)似的著作模型之外，其特點(diǎn)不在理論內(nèi)涵有何創(chuàng)新，而在于它涉及的理論范疇之宏富和精審，成為足資參政的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)名著。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家高鴻業(yè)：這本著作是繼約翰·穆勒的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》和馬歇爾的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》之后，自西方資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)出現(xiàn)以來(lái)第三本廣泛流行的教科書(shū)。

哈佛大學(xué)教授約翰·肯尼斯·加爾布雷斯：下一代人將隨薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》來(lái)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

其他信息

出版信息

薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》首版于1948年由美國(guó)麥格希出版公司首次出版。

《經(jīng)濟(jì)學(xué)》在中國(guó)的譯本出版歷程頗為曲折，先后7個(gè)版本在國(guó)內(nèi)出過(guò)選譯或全譯本。長(zhǎng)期以來(lái)，翻譯與閱讀此書(shū)的目的一直局限于“供批判用”，直至經(jīng)濟(jì)學(xué)家蕭灼基的女兒蕭琛接手主譯第16至18版后才得到改善。中譯本最早由高鴻業(yè)根據(jù)英文第十版于1979年譯出，分上中下三冊(cè)，商務(wù)出版社于1981年出版。