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藏族民間說唱體長篇英雄史詩《格薩爾》、蒙古族英雄史詩《江格爾》和柯爾克孜族傳記性史詩《瑪納斯》被并稱為中國少數(shù)民族的三大英雄史詩。
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中國三大英雄史詩

格薩爾王傳

《格薩爾王傳》是我國藏族人民創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩,大約產(chǎn)生在古藏族氏族社會開始瓦解,奴隸制國家政權逐漸形成的歷史時期,即公元前二、三百年至公元六世紀之間。吐蕃王朝建立之后(公元七世紀初葉至九世紀)得到進一步發(fā)展。在吐蕃王朝崩潰,藏族社會處于大動蕩,大變革時期,也就是藏族社會由奴隸制向封建農(nóng)奴制過渡的歷史時期(十世紀至十二世紀初葉)得到廣泛流傳并日臻成熟和完善。在十一世紀前后,隨著佛教在藏族地區(qū)的復興,藏族僧侶開始介入《格薩爾王傳》的編纂,收藏和傳播。史詩《格薩爾》的基本框架開始形成,并出現(xiàn)了最早的手抄本。手抄本的編纂者,收藏者和傳播者,主要是寧瑪派(俗稱紅教)的僧侶,一部分就是“掘藏大師 ”他們所編纂,傳抄的《格薩爾王傳》,初稱為“伏藏”的抄本。

《格薩爾王傳》作為一部不朽的英雄史詩,是在藏族古代神話、傳說、詩歌和諺語等民間文學的豐厚基礎上產(chǎn)生和發(fā)展起來的,代表著古代藏族文化的最高成就,她通過對主人公格薩爾一生不畏強暴,不怕艱難險阻,以驚人的毅力和神奇的力量征戰(zhàn)四方,降伏妖魔,抑強扶弱,造福人民的英雄業(yè)績的描繪,熱情謳歌了正義戰(zhàn)勝邪惡,光明戰(zhàn)勝黑暗的偉大斗爭。

江格爾

《江格爾》最初產(chǎn)生于我國新疆地區(qū)的蒙古族衛(wèi)拉特人中,以口頭和手抄本形式廣泛流傳于新疆天山南北廣大地區(qū)的蒙古人中,成為他們家喻戶曉的英雄史詩。這部史詩約于15世紀至17世紀上半葉形成于當時的西蒙古或“衛(wèi)拉特”地區(qū)。它長期在民間口頭流傳﹐經(jīng)過歷代人民群眾﹐尤其是演唱《江格爾》的民間藝人江格爾奇的不斷加工﹑豐富﹐篇幅逐漸增多﹐內(nèi)容逐漸豐富﹐最後成為一部大型史詩。迄今國內(nèi)外已經(jīng)蒐集到的共有60馀部﹐長達10萬行左右?!靶l(wèi)拉特”是蒙古族古代的一個部落名稱,意為“森林之部”。 13世紀前,他們聚居在貝爾加湖以北安加拉河一帶的八河流域,從事狩獵和游牧活動,后來逐漸向西南方遷徙,約于15世紀初到新疆阿爾泰山一帶。衛(wèi)拉特人主要分布在我國新疆、青海、甘肅及蒙古人民共和國西部幾個省。新疆的蒙古族居住在南疆巴音郭楞蒙古自治州、北疆博爾塔拉蒙古自治州、伊犁、塔城、阿爾泰地區(qū)的廣大牧區(qū),共有12萬多人。

瑪納斯

《瑪納斯》是柯爾克孜族民間文學的優(yōu)秀代表作品??聽柨俗巫迨俏覈贁?shù)民族中歷史悠久而古老的民族之一。千百年來,勤勞、智慧、勇敢的柯爾克孜人民為締造偉大中華民族的光輝歷史、創(chuàng)造豐富的物質財富和精神財富,做出了偉大的貢獻。

傳承保護

圍繞《瑪納斯》《格薩(斯)爾》《江格爾》的保護傳承,各地做出了大量卓有成效的努力,產(chǎn)生了深遠而廣泛的影響。

《瑪納斯》史詩源自新疆柯爾克孜族,講述了英雄瑪納斯及其七代子孫前仆后繼,率領柯爾克孜人民與外來侵略者斗爭的故事,體現(xiàn)了頑強不屈的民族性格和團結一致、奮發(fā)進取的民族精神。

在新疆克孜勒蘇柯爾克孜自治州,為加強《瑪納斯》傳承人隊伍建設與保護,相關部門先后認定并命名州級《瑪納斯》代表性傳承人72名,通過財政撥款和民政部門最低生活保障等途徑,對《瑪納斯》代表性傳承人予以傳承補助。

據(jù)了解,當?shù)赜媱澖⒎沁z展廳和《瑪納斯》成果展廳,擴大特色非遺的社會可見度和影響力。同時,依托三級文化陣地建設非遺傳習所,開展《瑪納斯》演唱等傳承活動,該州各縣(市)每年利用寒暑假在文化館、學校、青少年活動中心、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站等場所舉辦文化傳承培訓班,對有興趣愛好和擅長表演的青少年進行《瑪納斯》演唱集中培訓。特克斯縣瑪納斯研究保護中心相關負責人介紹,該地已制定《瑪納斯》5年保護相關規(guī)劃,對《瑪納斯》進行系統(tǒng)研究,推進相關宣傳和展演展示,促進《瑪納斯》傳承普及和長遠發(fā)展。

《格薩爾王》講述了格薩(斯)爾降臨人間降妖伏魔、各民族和諧相處、建設美好家園的故事。近年來,青海、西藏等地將《格薩(斯)爾》傳承保護作為重要工作,寫入當?shù)匕l(fā)展規(guī)劃,一方面深入推進非遺進校園、進社區(qū)活動中,在中小學開設非遺特色課程和教育活動;另一方面鼓勵支持高等院校、中職學校設置相關專業(yè)和課程,開展專項研究,培養(yǎng)非遺保護、傳承等專業(yè)人才。社區(qū)則通過實施非遺傳習展示基礎設施建設、社區(qū)非遺傳承人能力提升、傳承體制機制創(chuàng)新等措施,促進非遺在社區(qū)保護、傳承和發(fā)展。

數(shù)百年來,民間藝人“江格爾其”在馬頭琴和托布秀爾的伴奏下,用演唱的方式講述著《江格爾》史詩中的故事,激勵著人民克服困難。在內(nèi)蒙古、新疆等地,每逢重大節(jié)日或是喜慶日子,人們都要請“江格爾其”來演唱《江格爾》。在新疆和靜縣,已開始試行《江格爾》校本教材,一批小“江格爾其”正在扛起傳承大旗。

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