基本介紹

《蟾宮曲·嘆世》是元曲作家馬致遠創(chuàng)作的兩首散曲。第一支曲子通過自嘲的方式，表達對黑暗社會的不滿之情和對現(xiàn)實政治的反感之意。第二支曲子借秦漢之交的楚漢相爭和漢初皇室誅殺功臣的史事，抒發(fā)功名難憑的感慨，表明遠離功名、放情山林的人生態(tài)度。這兩支曲子短小精悍，概括性強，容量極大。語言明白如話，流暢簡潔，充分體現(xiàn)了豪放派元曲家的風格。

內(nèi)容介紹

作品原文

【雙調(diào)⑴】蟾宮曲⑵·嘆世

其一

東籬半世蹉跎⑶，竹里游亭，小宇婆娑⑷。有個池塘，醒時漁笛，醉后漁歌。嚴子陵他應笑我⑸，孟光臺我待學他⑹。笑我如何？倒大江湖⑺，也避風波。

其二

咸陽百二山河⑻，兩字功名，幾陣干戈⑼。項廢東吳⑽，劉興西蜀⑾，夢說南柯⑿。韓信功兀的般證果⒀，蒯通言那里是風魔⒁？成也蕭何，敗也蕭何⒂；醉了由他⒃！

注釋譯文

詞句注釋

⑴雙調(diào)：宮調(diào)名，元曲常用宮調(diào)。

⑵蟾宮曲：曲牌名，又名“折桂令”，屬北曲雙調(diào)，用于劇曲、套曲或小令。

⑶東籬：作者自稱。馬致遠摘取陶淵明“采菊東籬下”詩句而自號“東籬”，借以表明其寄身田園、寄情世外的志趣。

⑷小宇：小屋。婆娑（suō）：枝葉茂盛貌。

⑸嚴子陵：嚴光，字子陵，東漢人。少與劉秀同游學。劉秀即帝位后，屢召不就，隱居富春江，以耕漁為生。

⑹孟光臺：孟光的食案。孟光，漢代丑女，三十歲始與梁鴻成婚。后來一起逃到霸陵山中隱居，孟光舉案齊眉以進食。后世因以“舉案齊眉”喻夫妻相敬相愛。臺，臺盤，盛食物的器皿。一說“孟光臺”是與“嚴子陵”相對應的一個人名。

⑺倒大：大，絕大。詞曲中常用語。

⑻“咸陽”句：形容咸陽形勢險要，山河交錯，利于攻守，二萬兵力可抵百萬，或說百萬可抵二百萬。咸陽，秦代都城，今陜西咸陽，在長安西北。

⑼干戈：兵器名。干即盾，用于防衛(wèi)；戈用于攻擊。兩者合成聯(lián)合式合義復詞，產(chǎn)生新義，即“戰(zhàn)爭”的意思。

⑽項廢東吳：項指項羽，滅秦后，自稱西楚霸王，都彭城。后來兵敗垓下，自刎烏江。彭城和烏江都屬東吳地，故云“廢東吳”。

⑾劉興西蜀：劉指劉邦，被項羽封為漢王，領有漢中、巴蜀地。后來暗渡陳倉，東向與項羽爭奪天下，終于消滅項羽，即帝位，是為漢高祖，故云“興西蜀”。

⑿夢說南柯：謂劉項爭戰(zhàn)和功業(yè)，到頭來就像一場夢而已。唐人李公佐傳奇《南柯太守傳》說：淳于棼晝夢入大槐安國，被招為駙馬，在南柯郡做了二十年的太守，備極榮寵。后因戰(zhàn)敗和公主死，被遣歸。醒來才知道是南柯一夢。所謂大槐安國，原來是宅南槐樹下的蟻穴。

⒀韓信：漢高祖劉邦的開國功臣，輔佐高祖定天下，與張良、蕭何并稱漢興三杰。先為三齊王，后封楚王，劉邦加以謀逆罪，將他逮捕，降為淮陰侯，后被呂后殺于長樂鐘室，誅夷三族。兀的般：如此，這般。兀的，這個，那個。證果：佛家語。謂經(jīng)過修行證得果位。此指下場、結果。

⒁蒯（kuǎi）通：即蒯徹，因避諱漢武帝名而改，是秦末漢初的策土，曾經(jīng)勸韓信自立，與劉、項爭權天下。韓信不能用他的計策，他就裝瘋作傻以避。風魔：發(fā)瘋。

⒂“成也”二句：蕭何是劉邦的得力助手，漢興，為相國。他曾經(jīng)極力権韓信，甚至把逃跑的韓信追了回來，劉邦終于采納他的意見，拜韓信為大將軍。后來韓信由楚王被貶為淮陰侯，閑居長安，他卻和呂后合謀，把韓信騙入宮廷，殺之于長樂鐘室。因此說韓信的一生“成也蕭何，敗也蕭何”。

⒃醉了由他（tuō）：大醉不醒，哪管他成敗是非。他，元代讀音與今有異，協(xié)歌戈韻。

白話譯文

其一

我半生來虛度了光陰，在那通幽的竹徑中，隱映著一座小巧的游亭，走到竹徑的盡頭，就是小巧的庭院。在那兒有個池塘，我醒的時候輕聲吹起漁笛，醉酒之后又放聲唱起漁歌。嚴子陵一定會嘲笑我，孟光臺我卻要學他。笑我什么呢？偌大的江河湖海，也自有躲避風波的辦法。

其二

咸陽，萬夫難攻的險固山河，因為功名兩個字，曾發(fā)動過多少次戰(zhàn)亂干戈。項羽兵敗東吳，劉邦在西蜀興立漢朝，最終煙消云散，都像南柯一夢。韓信勞苦功高卻得到被殺的結果，當初蒯通的預言哪里是瘋話？成功也是因為蕭何，失敗也是因為蕭何；不如喝醉了一切都由他去吧！

背景介紹

馬致遠年輕時熱衷功名，有“佐國心，拿云手”的政治抱負，但一直沒能實現(xiàn)，在經(jīng)過了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的榮辱，遂生退隱林泉的念頭，晚年過著“林間友”“世外客”的閑適生活。此曲從內(nèi)容看，應該是馬致遠牢騷殆盡、歸隱山林后所作。此時馬致遠已從官位跌落，這是他所面對的無情現(xiàn)實，世態(tài)炎涼給他以沉重打擊。于是，歷史事件就成了他宣泄對現(xiàn)世牢騷的手段，感喟世道無常、人生如夢的作品便由心而出。

作者介紹

馬致遠（1250？—1323？），元代戲劇家、散曲家。字東籬，一說字千里，號東籬。大都（今北京）人。青年時期仕途坎坷，中年中進士，曾任江浙行省官吏，后在大都任工部主事。晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，死后葬于祖塋。馬致遠是“元曲四大家”之一，有“曲狀元”之稱。作品以反映退隱山林的田園題材為多，風格兼有豪放、清逸的特點。雜劇《漢宮秋》被后人稱作元曲的最佳杰作之一。散曲作品收入《東籬樂府》。

鑒賞評價

整體賞析

這兩支曲子既名之為“嘆世”，自然意在抒發(fā)對社會現(xiàn)實的不滿，但終其篇無一字針砭當世，而是用自我解嘲的方式和借古喻今的曲筆，生發(fā)出嘆世的感喟。

第一支曲子通過自嘲的方式來表達自己對黑暗社會的不滿。這支曲子是對作者精心設計的世外桃源般生活的具體描述。曲中形容“小宇”用了“婆娑”二字，不只展現(xiàn)了庭院花木的繁茂，而且還透露了其中飄蕩翩躚的一種動感，使這恬靜的小院洋溢著生氣，既誘人又足以令人忘情。一個經(jīng)歷了“半世蹉跎”的老人憩息于此，陶然忘機，自不難想見。然而主人公對生活的設計尚不止于此。在庭院后面另有一池清水，在那小小池面上更漂浮著扁舟一葉。主人公在扁舟之上，醒時吹漁笛，醉后唱漁歌，放浪形骸一至于此，其胸中的郁悶亦于此得到盡情的宣泄。于是，不平的心境得到了暫時的平衡，沉浸在一種所謂“心曠神怡，寵辱皆忘”的心境之中。這時候，人世間煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋諸腦后。主人公孑然一身，怡然自得，完全陶醉在自己精心設計的小天地里。而這正是他“半世蹉跎”換來的大徹大悟。此曲前半部分表面看起來表現(xiàn)了作者在恬靜的田園生活中得到了寄身世外、與世無爭、六根清凈的無限樂趣，其實，卻蘊含了內(nèi)心的波瀾起伏，表明他正在出世與入世的極度苦悶中掙扎。后半部分寫自己不能像嚴子陵那樣棄官而去，隱逸江湖，但江湖也能“避風波”，即官場中也可求隱，隱逸于官署衙門之中也是有前賢可鑒的行徑。這表現(xiàn)了一種自我解嘲式的心態(tài)。作者沉寂下僚，既不齒于官場的腐敗，不肯與之同流合污，又無力擺脫或與之抗爭，于是，在官署之旁、鬧市之中苦心經(jīng)營了一片精巧的小天地，雖比不上前輩隱士超世脫俗的大氣魄，亦可略效其遺風，來個眼不見心不煩，從中得到一種聊以自慰的心態(tài)平衡。

第二支曲子聯(lián)系歷史人物表明自己的歷史觀、政治觀，借秦漢之際的歷史事件，表現(xiàn)對功名事業(yè)的厭棄。曲子一開始就連用三個和數(shù)字有關的短語來表現(xiàn)功名的危害。秦國“百二山河”，何等強盛，最后還是滅亡了。經(jīng)過五年的楚漢之爭，項羽兵敗烏江自刎，劉邦統(tǒng)一天下，建立漢室。而輔助劉邦平定天下立有汗馬功勞的韓信卻遭到殺身之禍，連像蒯通那樣的謀士，也不得不假裝風魔以掩世人耳目。韓信怎么也沒有想到力薦劉邦重用他的蕭何，后來竟會設計殺害他。這些興衰成敗，是非恩怨，都不過是一場夢。“成也蕭何，敗也蕭何”，道出世道之險惡，人心之叵測。結句以“醉了由他”突出“嘆世”主題，表明自己超然物外、不問世事的態(tài)度。這是一首以詠史感嘆世情的千古佳作。作者把人們帶進了熟悉的史實，并畫龍點睛地作出了推論。既然劉項興亡，不過一夢，韓信這樣的功臣也落得殺頭的結果，那當前的功名事業(yè)就沒有什么值得留戀的了。評點江山，口氣雖大，透露出來的卻是對歷史的虛無主義態(tài)度。通過對歷史事件、歷史人物的否定，對說不清功過是非的現(xiàn)實政治表示了反感，是封建社會走下坡路的時期許多文人喜歡用的手法。此曲用得最為巧妙的是“成也蕭何，敗也蕭何”這個成語。這顯然是對前引楚漢故事的呼應，而句型合乎曲譜的要求，韻腳又與全曲所用“歌戈”韻相應，鑲嵌得天衣無縫，這種成語的引用，給人以貼切而俏皮的美感。這個成語更重要的作用還在于一語雙關，承上啟下。用它導引出“醉了由他”這樣一種超然物外、不問是非的情態(tài)，顯得十分自然。

這兩支小令短小精悍，概括性強，容量大。語言如飛流注澗，一瀉無余，表現(xiàn)了馬致遠作為豪放派曲家的風格。

名家點評

中國文學藝術界聯(lián)合會榮譽委員曾永義《黑暗時代的自由頌——元人散曲》：這支曲子是拿楚漢爭戰(zhàn)之際的英雄豪杰，來說用人世間事功的終歸幻滅，所以東籬的人生是“醉了由他”里的頹廢思想，充滿在元人的篇章之中；但我們須知道，他們這么說，心中未必如此想。正因為在那樣的黑暗時代里，即使是英雄豪杰也無事功可立，所以他們便反過來否定功名，以消除中的塊壘。從這一支曲子，我們隱約可以感受到東籬那股不可遏制的郁勃之氣。