世界語(yǔ)（Esperanto）是由波蘭籍猶太人眼科醫(yī)生拉扎魯·路德維克·柴門(mén)霍夫（Ludwig Lazarus Zamenhof）博士在印歐語(yǔ)系的基礎(chǔ)上于1887年7月26日發(fā)明創(chuàng)立的一種人造語(yǔ)言。他期待這門(mén)語(yǔ)言能夠?yàn)椴煌Z(yǔ)言人群的交流提供便利，能夠幫助人們跨越語(yǔ)言、膚色、種族、地域等界限，用同一個(gè)身份——世界公民來(lái)平等、友好地相處，而并不打算用取代任何民族語(yǔ)。世界語(yǔ)在文化交流、經(jīng)貿(mào)往來(lái)和人類社會(huì)進(jìn)步等方面作出了貢獻(xiàn)。

世界語(yǔ)“Esperanto”詞匯源意為“希望者”，表達(dá)了對(duì)人類美好未來(lái)的憧憬。講世界語(yǔ)的人被大家稱為“世界語(yǔ)者”（Esperantisto）。世界語(yǔ)是國(guó)際上使用最廣泛的國(guó)際輔助語(yǔ)之一，全球150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)都有世界語(yǔ)者及世界語(yǔ)組織。1954年聯(lián)合國(guó)教科文組織正式把國(guó)際世界語(yǔ)協(xié)會(huì)列為B級(jí)咨詢關(guān)系單位，從而確定了國(guó)際世界語(yǔ)協(xié)會(huì)（UEA）在聯(lián)合國(guó)教科文組織的正式地位。聯(lián)合國(guó)協(xié)會(huì)世界聯(lián)合會(huì)對(duì)推廣世界語(yǔ)采取了積極的態(tài)度。

以世界語(yǔ)作為官方語(yǔ)言的宗教團(tuán)體有：雍仲本波佛教（Yongzhong Bonpo）、韓國(guó)圓佛教（?onbulismo）、日本大本教（Oomoto）、巴哈伊教（Bahai）等。以世界語(yǔ)作為官方語(yǔ)言的國(guó)際性組織還有圣馬力諾國(guó)際科學(xué)院、國(guó)際文化藝術(shù)聯(lián)合會(huì)、國(guó)際雍仲本教聯(lián)合會(huì)等。

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，世界語(yǔ)進(jìn)入中國(guó)。1951年，全國(guó)世界語(yǔ)協(xié)會(huì)在北京成立，胡愈之擔(dān)任首任理事長(zhǎng)。

創(chuàng)立背景

1887年，時(shí)年28歲的柴門(mén)霍夫發(fā)明了世界語(yǔ)。

柴門(mén)霍夫1859年出生于波蘭東部的一個(gè)小鎮(zhèn)比亞韋斯托克，其父親是當(dāng)?shù)氐囊晃唤處煛２耖T(mén)霍夫掌握多種語(yǔ)言：在童年時(shí)代就學(xué)會(huì)了波蘭語(yǔ)、俄語(yǔ)、德語(yǔ)，上中學(xué)后，又掌握了拉丁語(yǔ)、希臘語(yǔ)、法語(yǔ)、英語(yǔ)、烏克蘭語(yǔ)。

十九世紀(jì)下半葉的歐洲，波蘭尚處于沙皇俄國(guó)的統(tǒng)治下，小鎮(zhèn)民族雜居，居住著俄羅斯人、波蘭人、日耳曼人和猶太人，因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，各群族間時(shí)常相互敵視、互不友善。逐漸，時(shí)刻感受著語(yǔ)言隔閡的柴門(mén)霍夫得出結(jié)論：語(yǔ)言分歧是造成人類劃分成敵對(duì)陣營(yíng)的主要原因， [14]  因此他希望創(chuàng)造出一種中立通用的語(yǔ)言。

柴門(mén)霍夫從十六歲起開(kāi)始研究國(guó)際語(yǔ)言，仔細(xì)分析各種語(yǔ)言的特點(diǎn)，探索它們之間的共同規(guī)律。經(jīng)過(guò)兩年多的鉆研，他終于在印歐語(yǔ)系的基礎(chǔ)上完成了后來(lái)被叫做“世界語(yǔ)”的初步方案，這時(shí)他十九歲。

在完成世界語(yǔ)的初步方案后，柴門(mén)霍夫請(qǐng)同班同學(xué)到自己家里聚會(huì)。這批年輕人第一次用世界語(yǔ)熱情地朗誦了自己創(chuàng)作的詩(shī)篇，慶祝一種全新的希望來(lái)到人間。但是隨后他們的行動(dòng)受到社會(huì)的無(wú)情嘲笑和非難，甚至被斥責(zé)為“狂妄”。柴門(mén)霍夫的父親迫于輿論的壓力，阻止兒子繼續(xù)做下去。為了讓他集中精力學(xué)習(xí)，在柴門(mén)霍夫去莫斯科上大學(xué)時(shí)，父親狠心把所有關(guān)于世界語(yǔ)的材料都燒掉了。然而柴門(mén)霍夫意志堅(jiān)決，堅(jiān)信自己從事的事業(yè)對(duì)人類有益。大學(xué)畢業(yè)以后，他一面從醫(yī)，一面繼續(xù)對(duì)世界語(yǔ)方案進(jìn)行研究，不斷地修改、充實(shí)、完善，同時(shí)他還用這種新的語(yǔ)言進(jìn)行大量的翻譯和創(chuàng)作實(shí)踐，以此豐富這門(mén)語(yǔ)言的使用。

1887年7月，當(dāng)他28歲時(shí)，在其岳父資助下，柴門(mén)霍夫以“希望者博士”的名義，自費(fèi)出版了《第一書(shū)》，正式公布了世界語(yǔ)方案。這一天也成為世界語(yǔ)的正式誕生日。

1888年，柴門(mén)霍夫發(fā)表聲明，稱自己不愿做新語(yǔ)言的創(chuàng)造者，只是一個(gè)發(fā)起人。他宣布把世界語(yǔ)交給群眾，讓它在實(shí)踐中接受檢驗(yàn)和得到發(fā)展。

此后，他繼續(xù)日間行醫(yī)，夜間致力于世界語(yǔ)的譯著和通訊工作，他把自己的財(cái)產(chǎn)都獻(xiàn)給了世界語(yǔ)的發(fā)展和推廣。經(jīng)過(guò)多年的努力，于1905年在法國(guó)布洛涅成功召開(kāi)了“第一屆國(guó)際世界語(yǔ)大會(huì)”。從此，世界語(yǔ)逐步在全世界傳播，并被應(yīng)用到了多個(gè)領(lǐng)域。

世界語(yǔ)和中國(guó)

世界語(yǔ)在清朝末年傳入中國(guó)。有人曾把它音譯為“愛(ài)斯不難讀”語(yǔ)，也有叫“萬(wàn)國(guó)新語(yǔ)”的。后來(lái)借用了日語(yǔ)的意譯名稱“世界語(yǔ)”，一直沿用。大約二十世紀(jì)初俄國(guó)商人首先把它帶到哈爾濱，又通過(guò)留學(xué)生帶到上海和廣州。陸式楷等人早期在上海開(kāi)辦過(guò)夜校。隨著留日學(xué)生劉師培等人學(xué)習(xí)世界語(yǔ)后回國(guó)，在上海出現(xiàn)了世界語(yǔ)傳習(xí)所，推廣世界語(yǔ)。留法、留英的學(xué)生回國(guó)后創(chuàng)辦《世界語(yǔ)科學(xué)文學(xué)》雜志和《新世紀(jì)》周刊，宣傳、推廣世界語(yǔ)。

新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，世界語(yǔ)曾得到蔡元培、錢(qián)玄同、魯迅等人的支持和推行，很多高校都辦起了國(guó)際語(yǔ)班。胡愈之等人受到無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界語(yǔ)者國(guó)際的影響，于1931年在上海成立了中國(guó)左翼世界語(yǔ)者聯(lián)盟。

上海、北京、廣州、漢口是20世紀(jì)30年代前世界語(yǔ)運(yùn)動(dòng)最活躍的城市之一。在這些城市里，建立了世界語(yǔ)的組織，辦起了世界語(yǔ)的刊物，創(chuàng)建了世界語(yǔ)的學(xué)校，北京大學(xué)、上海大學(xué)、中山大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等數(shù)十所大學(xué)還開(kāi)設(shè)了世界語(yǔ)課程。

在日本學(xué)習(xí)的中國(guó)留學(xué)生劉師培、張繼等人向無(wú)政府主義者大杉榮先生學(xué)習(xí)世界語(yǔ)。他們回國(guó)后，一面鼓吹無(wú)政府主義，一面在上海創(chuàng)辦世界傳習(xí)所，推廣世界語(yǔ)。

留學(xué)法國(guó)的華南圭、吳稚暉、褚民誼、許論博等人，以及留學(xué)英國(guó)的楊曾誥先生，也學(xué)習(xí)了世界語(yǔ)，并創(chuàng)辦《世界語(yǔ)科學(xué)文學(xué)》雜志和《新世紀(jì)》周刊，宣傳、推廣世界語(yǔ)。這批人回國(guó)后也熱心世界語(yǔ)的傳播。

1939年12月，毛澤東為延安世界語(yǔ)展覽題詞：“我還是這一句話：如果以世界語(yǔ)為形式，而載之以真正愛(ài)國(guó)主義之道，真正革命之道，那末，世界語(yǔ)是可以學(xué)的，是應(yīng)該學(xué)的?！边@個(gè)題詞不僅為當(dāng)時(shí)革命圣地延安的世界語(yǔ)者從事世界語(yǔ)運(yùn)動(dòng)指明了方向，而且以后又成為我國(guó)世界語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的指南。在延安，當(dāng)時(shí)掀起了一股學(xué)習(xí)外語(yǔ)的熱潮，許多人學(xué)習(xí)俄語(yǔ)、日語(yǔ)和世界語(yǔ)。毛澤東和其他中央領(lǐng)導(dǎo)人的題詞，大大促進(jìn)了延安地區(qū)世界語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

解放后，在中國(guó)政府的支持下世界語(yǔ)運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。胡愈之、葉籟士為首的一批世界語(yǔ)者于1950年創(chuàng)辦了世界語(yǔ)對(duì)外宣傳刊物《中國(guó)報(bào)道》。1951年3月，建立了中華全國(guó)世界語(yǔ)協(xié)會(huì)。在全國(guó)第一次世界語(yǔ)工作座談會(huì)上，陳毅副總理倡議在北京召開(kāi)一次國(guó)際世界語(yǔ)大會(huì)。1964年12月，中國(guó)對(duì)外廣播開(kāi)辟世界語(yǔ)節(jié)目，每天對(duì)全球進(jìn)行世界語(yǔ)廣播。

1963年，中華全國(guó)世界語(yǔ)協(xié)會(huì)舉辦了“世界語(yǔ)對(duì)外宣傳工作匯報(bào)展覽”，并召開(kāi)了全國(guó)第一次世界語(yǔ)工作座談會(huì)。國(guó)務(wù)院副總理陳毅參觀了展覽，參加了座談會(huì)并發(fā)表了講話。他說(shuō)：“看了以后，使我的知識(shí)增加了一分，眼界擴(kuò)大了一分，世界觀豐富了一分?！痹谧剷?huì)上，陳毅強(qiáng)調(diào)：“這個(gè)部門(mén)的工作不是可有可無(wú)的，是必須做的，要大發(fā)展。”同年，教育部發(fā)出公函：“在高等學(xué)校外文系開(kāi)設(shè)第二外語(yǔ)、在其他系科開(kāi)加選修課程的辦法培養(yǎng)干部”。1982年，教育部又下達(dá)文件，重申“各高等院?？梢詫⑹澜缯Z(yǔ)作為第二外語(yǔ)的一個(gè)語(yǔ)種，或開(kāi)選修課。今后在學(xué)生畢業(yè)、干部考核及招考研究生等考試時(shí)，世界語(yǔ)可以作為第二外語(yǔ)科目”。世界語(yǔ)在我國(guó)的教育地位確立。世界語(yǔ)學(xué)習(xí)迎來(lái)一個(gè)熱潮。

改革開(kāi)放后，世界語(yǔ)在中國(guó)迎來(lái)了它的第二個(gè)春天。1981年12月，楚圖南、胡愈之、巴金、冰心、白壽彝、葉圣陶、夏衍等人士發(fā)起成立世界語(yǔ)之友協(xié)會(huì)。中國(guó)世界語(yǔ)出版社用世界語(yǔ)出版了許多介紹中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化的書(shū)籍，比如說(shuō)《魯迅小說(shuō)集》《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》《論語(yǔ)》《家》，以及部分商業(yè)、科技英語(yǔ)世界語(yǔ)漢語(yǔ)對(duì)照詞典。

1986年，第七十一屆國(guó)際世界語(yǔ)大會(huì)在北京舉行。這次大會(huì)有54個(gè)國(guó)家的2000多名世界語(yǔ)者參加。

2004年，第八十九屆國(guó)際世界語(yǔ)大會(huì)在北京舉行。此屆世界語(yǔ)大會(huì)中國(guó)方面有300名兒童報(bào)名參加。

2019年7月22日，國(guó)際世界語(yǔ)協(xié)會(huì)主席鄧肯·查特爾斯在芬蘭拉赫蒂針對(duì)當(dāng)前世界語(yǔ)發(fā)展形勢(shì)和國(guó)際世界語(yǔ)事業(yè)現(xiàn)狀等問(wèn)題，高度評(píng)價(jià)了中國(guó)世界語(yǔ)事業(yè)發(fā)展成就。他表示，中國(guó)是國(guó)際世界語(yǔ)事業(yè)的重要組成部分，世界語(yǔ)在中國(guó)擁有良好的前景，國(guó)際世界語(yǔ)協(xié)會(huì)將繼續(xù)保持與中國(guó)和中國(guó)世界語(yǔ)者的良好關(guān)系，充分挖掘合作潛力，爭(zhēng)取為國(guó)際世界語(yǔ)事業(yè)的發(fā)展更好地發(fā)揮作用。

世界語(yǔ)和聯(lián)合國(guó)教科文組織

聯(lián)合國(guó)教科文組織《信使》雜志用8種語(yǔ)言出版，其中就包括世界語(yǔ)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織世界語(yǔ)版《信使》雜志主編為黃銀寶。

“綠星”下的大家庭

世界語(yǔ)標(biāo)志是一顆綠色的五角星，象征著和平和希望。佩帶綠星標(biāo)記的世界語(yǔ)愛(ài)好者無(wú)論世界各地，都能憑借標(biāo)志相認(rèn)。世界語(yǔ)愛(ài)好者之間有一個(gè)不成文的規(guī)定：有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。國(guó)際世界語(yǔ)協(xié)會(huì)每年更新注冊(cè)登記為會(huì)員的世界語(yǔ)者的聯(lián)系方式，并印成小冊(cè)子分發(fā)。世界語(yǔ)營(yíng)造了一個(gè)大家庭，每位世界語(yǔ)者都是大家庭里的一名成員。

世界語(yǔ)的吸引力正在于它代表了一種平等的精神。柴門(mén)霍夫在公布世界語(yǔ)方案后就多次聲明，世界語(yǔ)不是他個(gè)人的，它屬于全人類。作為中立不具備任何民族性的世界語(yǔ)的宗旨是，不干涉各國(guó)、各民族的內(nèi)部事務(wù)，也不排斥、不企圖取代任何一種民族語(yǔ)，它只是為人類在進(jìn)行國(guó)際交往時(shí)提供的一種國(guó)際輔助語(yǔ)，其目的是使各國(guó)人民之間的交往變得更加平等，更加容易。因此，很多人開(kāi)始積極宣傳、推廣、使用世界語(yǔ)，并建立了各種專業(yè)性的組織、學(xué)校等。

語(yǔ)言特征

世界語(yǔ)是一種計(jì)劃語(yǔ)言，書(shū)寫(xiě)形式采用拉丁字母，共有二十八個(gè)字母，一個(gè)字母只發(fā)一個(gè)音，每個(gè)字母的音位固定，沒(méi)有不發(fā)音的字母，讀音和書(shū)寫(xiě)完全一致。每個(gè)詞的重音固定在倒數(shù)第二個(gè)音節(jié)上。學(xué)會(huì)了二十八個(gè)字母的發(fā)音并掌握它們的拼讀規(guī)則，就可以讀寫(xiě)出任何一個(gè)單詞。

世界語(yǔ)基本詞匯的詞根，大部分來(lái)自歐洲各民族語(yǔ)言。

世界語(yǔ)的語(yǔ)法由十六條基本規(guī)則衍生出來(lái)，簡(jiǎn)潔且富于邏輯，因此比較容易掌握。

語(yǔ)言屬性

旗幟

世界語(yǔ)旗幟的特點(diǎn)是，綠底，左上角的白方塊中有一顆綠色五角星，于1892年由瑞典人B. G. Jonson設(shè)計(jì)。綠星旗最早是法國(guó)濱海布洛涅世界語(yǔ)俱樂(lè)部的旗幟，1905年在濱海布洛涅召開(kāi)了第一屆國(guó)際世界語(yǔ)大會(huì)，會(huì)上代表們批準(zhǔn)此旗作為世界語(yǔ)標(biāo)志。有時(shí)人們也會(huì)在星星里加一個(gè)字母E?；酵接袝r(shí)會(huì)在星星上面加上一個(gè)白十字架。左翼人士會(huì)把綠底改為紅色。

代碼

ISO 639-1: eo

ISO 639-2: epo

ISO/DIS 639-3: epo

字母

世界語(yǔ)有28個(gè)字母，以拉丁字母為基礎(chǔ)（22個(gè)），再加上6個(gè)帶變音符號(hào)的字母（?、?、?、?、?、?）。

字母 [國(guó)際音標(biāo)] 例詞

A a [a] ami-愛(ài) B b [b] bela-漂亮的 C c [ts] celo-目標(biāo) ? ? [t?] ?okolado-巧克力 D d [d] doni-給予 E e [e] egala-平等的；公平的

F f [f] facila-容易的 G g [g] granda-大的 ? ? [d?] ?ui-享受 H h [h] horo-小時(shí)、鐘點(diǎn) ? ? [x] ?oro-合唱 I i [i] infano-小孩

J j [j] juna-年青的 ? ? [?] ?urnalo-報(bào)紙 K k [k] kafo-咖啡 L l [l] lando-國(guó)家 M m [m] maro-海 N n [n] nokto-夜晚

O o [o] oro-金子 P p [p] paco-和平 R r [r] rapida-快速的 S s [s] salti-跳 ? ? [?] ?ipo-船 T t [t] tago-白天

U u [u] urbo-城市 ? ? [w] a?to-汽車 V v [v] vivo-生活；生命 Z z [z] zebro-斑馬

語(yǔ)法

基礎(chǔ)規(guī)則

每個(gè)詞讀寫(xiě)一致。〔注：每個(gè)字母只發(fā)一種音，每種音只有一個(gè)字母。〕

單詞重音永遠(yuǎn)在倒數(shù)第二個(gè)音節(jié)上。

沒(méi)有不定冠詞，只有定冠詞la，可用于所有的性、數(shù)、格。

名詞詞尾為-o，復(fù)數(shù)形式加詞尾-j。格只有兩種：主格和賓格。賓格由主格加-n構(gòu)成，復(fù)數(shù)賓格采用先j后n的寫(xiě)法。其他格借助介詞來(lái)表示。

名詞和定冠詞末尾的元音可以省略，用省文撇來(lái)表示。 〔注：用上面的一撇(')來(lái)表示?！?/p>

形容詞以-a結(jié)尾。它的格和數(shù)與名詞同。比較級(jí)用pli和連接詞 ol構(gòu)成，最高級(jí)用plej。

人稱代詞li，?i，?i （代物件或生物），ni，vi，ili 加形容詞詞尾即構(gòu)成物主代詞。數(shù)、格的變化與名詞同。

副詞詞尾為-e，各比較等級(jí)與形容詞同。

基數(shù)詞（沒(méi)有詞尾變化）是： unu 1，du 2，tri 3，kvar 4，kvin 5，ses 6，sep 7，ok 8，na? 9，dek 10，cent 100，mil 1000。幾十和幾百由數(shù)詞簡(jiǎn)單連合構(gòu)成，千位無(wú)需連合。序數(shù)詞加形容詞詞尾，倍數(shù)加-obl-，分?jǐn)?shù)加-on-，集合數(shù)詞加-op-，介詞po表示"每……（若干）"。此外，數(shù)詞也可以有名詞和副詞形式。 〔注：po tri表示"每份三件"之類。〕

用其他否定詞的時(shí)候，就不再用ne。（注：可用使用 NENI 首詞, 同時(shí)也加上 ne 一詞表達(dá)雙重否定）

動(dòng)詞沒(méi)有人稱和數(shù)的變化。動(dòng)詞的各種形式：表現(xiàn)在時(shí)時(shí)動(dòng)詞以-as結(jié)尾；過(guò)去時(shí)以-is結(jié)尾；將來(lái)時(shí)以-os結(jié)尾；假定式-us；命令式-u；不定式-i。分詞（有形容詞或副詞的意思）：主動(dòng)現(xiàn)在時(shí)-ant-；主動(dòng)過(guò)去時(shí)-int-；主動(dòng)將來(lái)時(shí)-ont-；被動(dòng)現(xiàn)在時(shí)-at-；被動(dòng)過(guò)去時(shí)-it-；被動(dòng)將來(lái)時(shí) -ot-。被動(dòng)式的各種形式都用動(dòng)詞esti的相應(yīng)形式和所需要的動(dòng)詞的被動(dòng)分詞構(gòu)成，被動(dòng)式所用的介詞是de。

介詞都要求主格。 〔注：介詞后面的名詞、代名詞用主格?！?/p>

表示方向時(shí)，詞末加賓格詞尾。

每個(gè)介詞都有確定不變的意義；但是如果我們需要用一個(gè)介詞而從意義上看不出應(yīng)該用哪一個(gè)，那時(shí)我們就用沒(méi)有獨(dú)立意義的介詞je。介詞je也可以用沒(méi)有介詞的賓格代替。

合成詞由詞的簡(jiǎn)單連合而成（主要詞放在后面）；語(yǔ)法詞尾也被看作獨(dú)立的詞。

所謂外來(lái)語(yǔ)，即大多數(shù)語(yǔ)言取自同一來(lái)源的詞，在世界語(yǔ)里不加變化地應(yīng)用，只需照世界語(yǔ)拼寫(xiě)法書(shū)寫(xiě)；但如由一個(gè)詞根派生幾個(gè)不同的詞時(shí)，最好只不加變化地采用那個(gè)基本詞，并由此按照世界語(yǔ)的規(guī)則構(gòu)造出其它的詞來(lái)?！沧ⅲ菏澜缯Z(yǔ)的新詞就是根據(jù)這一條引進(jìn)的。只把基本詞引進(jìn)世界語(yǔ)，照印歐語(yǔ)或其它本來(lái)的語(yǔ)言的拼法或發(fā)音，轉(zhuǎn)寫(xiě)成世界語(yǔ)，并加詞性的詞尾。把基本詞引進(jìn)世界語(yǔ)后，再照世界語(yǔ)的構(gòu)詞法，派生出其它相關(guān)的詞?！?/p>

詞匯

1887年柴門(mén)霍夫在《Lingvo Internacia》中就已經(jīng)確定了世界語(yǔ)核心詞匯，此書(shū)中列出了九百詞根，通過(guò)九百詞根和前后綴就可以派生出上萬(wàn)復(fù)合詞。1894年，柴門(mén)霍夫出版了第一本世界語(yǔ)字典《Universala Vortaro》，其中囊括的詞根數(shù)量更大。只要有必要，使用者便可以從他語(yǔ)言中“借”來(lái)詞根，這是符合世界語(yǔ)規(guī)則的。不過(guò)借比較國(guó)際通行的詞根更好些，其派生詞也要按照世界語(yǔ)規(guī)則來(lái)。

從那以后，世界語(yǔ)借來(lái)了很多外來(lái)詞根，起初大多是來(lái)自西歐語(yǔ)言。雖然不是所有人都有意識(shí)地廣泛從外語(yǔ)中借詞，但還是有很多人確實(shí)引入了很多借詞，尤其是科技術(shù)語(yǔ)。而另外日常用語(yǔ)大多是用舊有的詞根派生來(lái)，比如“計(jì)算機(jī)”komputilo就是由動(dòng)詞komputi（計(jì)算）加上工具后綴-il構(gòu)成的。同時(shí)也存在語(yǔ)義轉(zhuǎn)借的現(xiàn)象，也就是說(shuō)，詞匯根據(jù)外語(yǔ)中對(duì)應(yīng)詞匯的意義而擴(kuò)展。比如“老鼠”muso就因英文mouse“老鼠”“鼠標(biāo)”的多義而增添了“鼠標(biāo)”的含義。世界語(yǔ)者常常為規(guī)范某個(gè)借詞和舊有詞匯的語(yǔ)義是否應(yīng)該擴(kuò)展而有討論。

有些世界語(yǔ)復(fù)合詞含義并不那么清楚明白，比如eldoni從字面上拆開(kāi)應(yīng)該是“給出”，而它的實(shí)際意義是“出版”，這種復(fù)合方式往往是模仿某種西歐語(yǔ)言比如德語(yǔ)的構(gòu)詞時(shí)產(chǎn)生的。另外后綴-um并沒(méi)有明確含義，只有靠逐個(gè)記憶才能搞明帶-um后綴的詞的確切意思，比如dekstren“向右”和其加um派生來(lái)的dekstrumen“順時(shí)針?lè)较颉薄?/p>

世界語(yǔ)中習(xí)語(yǔ)俚語(yǔ)并不多，因?yàn)樘嗔?xí)語(yǔ)俚語(yǔ)可能讓來(lái)自不同國(guó)家人與人之間的交流變得更加困難，當(dāng)然也就與世界語(yǔ)的創(chuàng)造初衷背道而馳了。

世界語(yǔ)使用二十三個(gè)輔音；五個(gè)元音: a[a]/e[e]/i[i]/o[o]/u[u]。

語(yǔ)言特性

國(guó)際性：世界語(yǔ)主要被用于在那些沒(méi)有共同母語(yǔ)的不同民族的人們彼此溝通交際之用。

中立性：它不屬于某一特定的民族和國(guó)家，因此它的功能是一種中立的語(yǔ)言。

平等性：使用世界語(yǔ)時(shí)，從語(yǔ)言觀點(diǎn)看來(lái)，它比用英語(yǔ)與以英語(yǔ)為本民族母語(yǔ)的人士交談起來(lái)，讓人覺(jué)得更為平等。

簡(jiǎn)易性：由于世界語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，相比任何外語(yǔ)來(lái)都更易學(xué)，易用。

生命力：世界語(yǔ)和其它語(yǔ)言一樣，是活的，不斷在演進(jìn)；借著它可以表達(dá)人類的各種思想與感受。

無(wú)歧義性：世界語(yǔ)的突出特點(diǎn)之一是無(wú)歧義性，無(wú)歧義包括言文一致和形意一致兩個(gè)方面。

輸入法

由于世界語(yǔ)有qwerty鍵盤(pán)所缺的六個(gè)特殊字母，因此需要專門(mén)的鍵盤(pán)布局或輸入法輔助。

最方便的途徑是安裝《世界語(yǔ)、漢語(yǔ)拼音、法語(yǔ)、德語(yǔ)、西班牙語(yǔ)通用鍵盤(pán)布局》，這一鍵盤(pán)布局是Windows英文輸入法的加強(qiáng)版，兼容所有支持Unicode的軟件。

除此以外，還可以采用一些世界語(yǔ)輸入軟件——比如，在Windows平臺(tái)上，有俄羅斯世界語(yǔ)者創(chuàng)建的EK軟件。iOS平臺(tái)上的?usta klavaro，和Windows Phone上中國(guó)世界語(yǔ)者開(kāi)發(fā)的Esperanta Klavaro。

同時(shí)，也可以在電腦的輸入法中添加“加拿大多語(yǔ)種”輸入法。加帽字母的輸入只要先打個(gè)“[”（左方括號(hào)），然后打相關(guān)字母就可以了。需要補(bǔ)充的是，使用“加拿大多語(yǔ)種”輸入法后，原先鍵盤(pán)上的半角問(wèn)號(hào)“?”按老辦法打出來(lái)卻變成了法文字母，要想打出半角的“?”號(hào)可以通過(guò) Shift 6 來(lái)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樵瓉?lái)這樣打出的“^”號(hào)已經(jīng)轉(zhuǎn)到了“[”（方括號(hào)）上去了。此外還有原來(lái)的“”、“/”這兩個(gè)鍵也轉(zhuǎn)移到了鍵盤(pán)最左上角第二排的“~”（1旁邊的波浪線鍵）上了。半角的引號(hào)鍵“"”轉(zhuǎn)移到“逗號(hào)”和“句號(hào)”的上檔鍵上了。

根據(jù)柴門(mén)霍夫博士的說(shuō)法：如果印刷廠沒(méi)有這些特殊的加帽字母而需要排版世界語(yǔ)文章時(shí)，可以在與加帽子的字母相對(duì)應(yīng)的字母后面加上h來(lái)區(qū)別（如 gh、ch），但是這樣寫(xiě)會(huì)產(chǎn)生矛盾。除此以外，還有后加x方案（如 gx、cx，世界語(yǔ)維基媒體就采用了這種方案）。

優(yōu)缺點(diǎn)

優(yōu)點(diǎn)

世界語(yǔ)是在印歐語(yǔ)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的一種人造語(yǔ)，吸收了這個(gè)語(yǔ)系各種語(yǔ)言的共同性的合理因素，更加簡(jiǎn)化和規(guī)范化，其語(yǔ)音和書(shū)寫(xiě)完全一致，每個(gè)詞的重音固定在倒數(shù)第二個(gè)音節(jié)上，學(xué)會(huì)了二十八個(gè)字母和掌握了拼音規(guī)則以后，就可以讀出和寫(xiě)出任何一個(gè)單詞。

世界語(yǔ)的詞匯盡量采用自然語(yǔ)言中的國(guó)際化部分，其基本詞匯的詞根大部分來(lái)自印歐語(yǔ)系的各自然語(yǔ)言，其中基本來(lái)自日耳曼語(yǔ)族和羅曼語(yǔ)族，發(fā)音來(lái)自斯拉夫語(yǔ)族。世界語(yǔ)詞匯的粘合性及前綴、后綴的使用，大大豐富了它的構(gòu)詞能力，而且也簡(jiǎn)單明了。世界語(yǔ)詞匯的這些特點(diǎn)減輕了人們記憶單詞的負(fù)擔(dān)。

世界語(yǔ)的語(yǔ)法是在印歐語(yǔ)系的基礎(chǔ)上加以提煉的，其基本語(yǔ)法規(guī)則只有十六條，比較有規(guī)則，但又相當(dāng)靈活，因此比較容易掌握。

世界語(yǔ)的這些優(yōu)點(diǎn)，使它比任何一種民族語(yǔ)言都易于學(xué)習(xí)和掌握。

在人類歷史上，先后出現(xiàn)過(guò)上千種國(guó)際輔助語(yǔ)方案，但生存下來(lái)并成為全功能人類語(yǔ)言的只有世界語(yǔ)這種方案。這是因?yàn)椋?/p>

世界語(yǔ)不是憑空臆造出來(lái)的，而是在印歐語(yǔ)系的基礎(chǔ)上，按照一定的語(yǔ)言規(guī)律，經(jīng)過(guò)研究整理而成，并且在使用中不斷發(fā)展和完善的；

由于世界語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法的優(yōu)點(diǎn)，世界語(yǔ)比較容易推廣；

柴門(mén)霍夫在公布世界語(yǔ)方案后多次聲明，世界語(yǔ)不是他個(gè)人的，而是屬于全人類的，易為大家所接受；

世界語(yǔ)是“中立性”的語(yǔ)言，它不排斥、也不企圖取代任何一種民族語(yǔ)，是為人類在進(jìn)行國(guó)際交往時(shí)提供一種國(guó)際輔助語(yǔ)。其目的是使各國(guó)人民之間的交往變得更加平等，更加容易，符合各國(guó)人民要求發(fā)展、要求和平的愿望；

在很多國(guó)家有許多熱心的世界語(yǔ)者在積極宣傳、推廣并使用世界語(yǔ)，在國(guó)際上也建立了各種專業(yè)性的組織。

缺點(diǎn)

世界語(yǔ)并不被認(rèn)為是國(guó)際輔助語(yǔ)言的理想解決方案。世界語(yǔ)也受到了很多的批評(píng)意見(jiàn)，特別是來(lái)自其它的輔助語(yǔ)言團(tuán)體的批評(píng)。其它的在二十世紀(jì)出現(xiàn)的輔助語(yǔ)言對(duì)世界語(yǔ)提出的批評(píng)有：

大套的基本詞匯體系，雖然世界語(yǔ)者和語(yǔ)言學(xué)家宣稱這使得世界語(yǔ)更具靈活性和具有更豐富的表現(xiàn)能力。其包含了六個(gè)在ASCII編碼中沒(méi)有的字母，這就給世界語(yǔ)在電腦上的輸入帶來(lái)的麻煩，正如那些沒(méi)有ASCII編碼的語(yǔ)言所帶來(lái)的麻煩一樣。盡管這種情況在Unicode和X-system中得到了解決；

帶有男性主義色彩的詞綴表達(dá)方式。世界語(yǔ)通過(guò)在陽(yáng)性詞語(yǔ)后面添加“in”來(lái)表示陰性詞語(yǔ)。其還對(duì)歐洲語(yǔ)言有過(guò)分的依賴，雖然中文譯名為“世界語(yǔ)”，但是基本上只是以印歐語(yǔ)言為基礎(chǔ)，而沒(méi)有世界其他語(yǔ)言的成分。盡管一些語(yǔ)法結(jié)構(gòu)（例如黏著語(yǔ)）比較像亞洲的語(yǔ)言；

過(guò)于自由的語(yǔ)序。由于語(yǔ)言中的自然主義傾向，世界語(yǔ)有些單詞不符合構(gòu)詞法，顯得過(guò)于累贅。例如，在世界語(yǔ)里，“自由”一詞是“l(fā)ibero”，“自由主義”一詞卻是“l(fā)iberalismo”；而根據(jù)構(gòu)詞法，“自由主義”應(yīng)為“l(fā)iberismo”。又如，在世界語(yǔ)里，“組成聯(lián)邦”一詞是“federi”，而“聯(lián)邦”一詞卻是“federacio”；其實(shí)按照構(gòu)詞法，“聯(lián)邦”應(yīng)為“federo”。

然而，別的輔助語(yǔ)言的使用人數(shù)都未達(dá)到世界語(yǔ)的使用人數(shù)。其它的輔助語(yǔ)言，有的是基于世界語(yǔ)而發(fā)展起來(lái)的，例如伊多語(yǔ)（Ido），有的則與世界語(yǔ)相距甚遠(yuǎn)，這些語(yǔ)言在二十世紀(jì)初時(shí)都曾在一定時(shí)間內(nèi)流行。其它的可供考慮的語(yǔ)言包括：成型中立語(yǔ)（Idiom Neutral），奧克西登塔語(yǔ)（Occidental），創(chuàng)新語(yǔ)和拉丁國(guó)際語(yǔ)；其中，一些語(yǔ)言的最初設(shè)想并不是用來(lái)作為國(guó)際輔助語(yǔ)言的，例如：邏輯語(yǔ)（Lojban）。因?yàn)槭澜缯Z(yǔ)是最廣為人知的人工輔助語(yǔ)言，很多人都忽略了其他的人工輔助語(yǔ)。

相關(guān)歌曲

世界語(yǔ)會(huì)歌

La Espero（希望頌）

－－L.L.Zamenhof

En la mondon venis nova sento，

tra la mondo iras forta voko;

per flugiloj de facila vento

nun de loko flugu ?i al loko.

Ne al glavo sangon soifanta

?i la homan tiras familion:

Al la mond' eterne militanta

?i promesas Sanktan harmonion.

Sub la sankta signo de l' Espero，

kolekti?as pacaj batalantoj，

kaj rapide kreskas la afero

per laboro de la Esperantoj.

Forte staras muroj de miljaroj

inter la popoloj divititaj，

Sed dissaltos la obstinaj baroj

per la Sankta Amo disbatitaj.

Sur neǔtrala lingva fundamento，

komprenante unu la alian

la popoloj faros en konsento

unu grandan rondon familian.

Nia diligenta kolegaro

en laboro paca ne laci?os，

?is la bela son?o de l' Homaro

por eterna ben' efektivi?os.