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歷史沿革

三關(guān)遺址位于河北省張家口市蔚縣三關(guān)村一個崗地上。周圍地勢平坦。

三關(guān)遺址是1978年文物普查中發(fā)現(xiàn)的，后又經(jīng)多次復查。暴露的遺物比較豐富，主要為相當仰韶文化的遺存，還有相當龍山文化、夏家店下層文化和戰(zhàn)冒遺存，斷崖處可見灰土層和灰坑，灰土層厚達一、五米。

1979年張家口考古隊（吉林大學、河北省文研所和張家口地區(qū)博物館組成），在此進行試掘，發(fā)現(xiàn)有相當于仰韶文化時期的居址和灰坑，相當于龍山文化的灰坑，取得一批可貴的實物資料。

1980、1981年又進行了二次試掘和發(fā)掘。

1982年7月，三關(guān)遺址被河北省公布為河北省省級文物保護單位。

2013年5月，三關(guān)遺址被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位。

遺址特點

關(guān)遺址相當仰韶文化的居址，均為矩形半地穴式，房內(nèi)有園形豎井形的灶坑，居址的穴壁和居住面均抹有草泥土，經(jīng)火燒烤，表面堅硬平整，居址內(nèi)在柱洞五個，其分布于中間和四隅各一個，居址均未發(fā)現(xiàn)門道。

文物遺存

共出土可復原陶器近七十件，石、骨、蚌器等二百五十余件。

其中出土器物有小口尖底瓶，葫蘆瓶、圜底缽、斂口彩陶體、夾砂紅陶瓷等。陶質(zhì)中細泥陶和夾砂陶多，泥質(zhì)陶和夾蚌殼陶次之，紋飾除素面外，有線紋、繩紋、弦紋和彩陶。彩陶以黑彩為主，或兼用黑赭、黑紅兩種，圖案多用弧形三角和園點構(gòu)成。此外，還有鉤連紋、條帶紋、斜線紋和直線垂三角紋籮。

石器有琢制的斧、磨棒，磨制的鑿、紡輪等。斧體短，正刃正鋒，橫剖面呈矩形，磨棒均有握攥的痕跡，紡輪呈餅形。還有蚌刀，骨錐等。

依據(jù)兩區(qū)出土的遺物可將遺存分為六類，按層位關(guān)系編年如次：第一類為后崗一期文化的遺存；第二類是近干仰韶文化廟底溝類型的遺存；第三類屬雪山一期的文化遺存；第四類屬龍山時期的遺存；第五類屬夏家店下層文化的遺存；第六類為戰(zhàn)國時期的文化遺存。

研究價值

歷史價值

通過三關(guān)遺址的發(fā)掘，初步確立了張家口的考古文化的編年；取得了后崗一期文化早于仰韶文化廟底溝類型的層位關(guān)系；確立了雪山一期文化的相對年代；并對夏家店下層文化的分期提供了重要依據(jù)。三關(guān)遺址的發(fā)現(xiàn)，也為研究桑干河流域是黃色人種的起源地提供了重要的依據(jù)。

文化價值

三關(guān)遺址的遺存，與分布在陜、晉、豫地區(qū)的廟底溝類形較接近，亦具有半坡類型的某些特征，其時代約當仰韶文化廟底溝類型的早期階段，但有差異、具備明顯的自身特點。

歷史文化

三關(guān)遺址屬泥河灣遺址群。泥河灣文化是中國乃至亞洲舊石器文化發(fā)生與發(fā)展的中心，遺址分布密集，文化層深厚，文化遺物豐富，遺址范圍除陽原縣域外，蔚縣區(qū)域內(nèi)涉及的范圍也很廣闊。蔚縣壺流河兩岸的北水泉、黃梅、吉家莊、桃花、西合營、陳家洼、南嶺莊、楊莊克、暖泉、白草村、南留莊、陽眷等十余個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，均出露有泥河灣層，同屬于泥河灣遺址群范圍。

旅游信息

三關(guān)遺址位于河北省張家口市蔚縣三關(guān)村的一個崗地上，周圍地勢平坦，西鄰三關(guān)河；遺址西南距蔚縣城約四十華里，西北距西合營鎮(zhèn)十華里。