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十首最著名的詠竹詩詞

詠竹最好的十首詩 最經(jīng)典的竹子古詩詞 詠竹絕句精選
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竹為“四君子”之一,也有“歲寒三友”之稱,向來受到歷代文人墨客的喜愛和推崇,古詩文中有不少著名的詠竹詩篇。本文小編就跟大家分享下詠竹最好的十首詩,有鄭燮的《竹石》、徐庭筠《詠竹》、白居易的《題李次云窗竹》、王維的《竹里館》等。除此之外,你還知道哪些詠竹的經(jīng)典詩詞呢?
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十首最著名的詠竹詩詞
竹石(清·鄭燮)
咬定青山不放松/立根原在破巖中
《竹石》為清代書畫家鄭燮所作的一首七言絕句,是一首題畫詩,也是最有名的詠竹詩之一。這首詩為題詠竹石圖之作,語言通俗曉暢,虛實結(jié)合,情景相生,饒有理趣。全詩通過詠竹,塑造了一個百折不撓、頂天立地的精神強者的形象,像是信筆揮灑,而又鏗鏘有力,形象鮮明,詩風灑脫,頗有豪放余味。其中“咬定青山不放松,立根原在破巖中”這兩句歷來膾炙人口。 【 詳細>>】
詠竹(明·徐庭筠)
未出土時先有節(jié)/便凌云去也無心
《詠竹》是北宋學者徐庭筠創(chuàng)作的七言律詩,以竹喻人展現(xiàn)高潔品質(zhì)。詩中“未出土時先有節(jié),便凌云去也無心”為千古名句,既描摹竹子“節(jié)生土中、挺拔云端”的生物學特征,又通過雙關手法寄托“氣節(jié)未顯時已存、功成名就仍虛心”的處世哲學。全詩共八句,靈活運用葛陂龍化、嶰谷鳳吟等典故,將竹子與圣賢意象相聯(lián)結(jié),結(jié)尾“可憐王子獨知音”的典故更暗含作者孤高清遠的理學追求。
題李次云窗竹(唐·白居易)
千花百草凋零后/留向紛紛雪里看
《題李次云窗竹》是唐代詩人白居易創(chuàng)作的七言絕句。作為詠物詩代表作,該詩展現(xiàn)了中唐時期文人托物言志的創(chuàng)作傾向,與白居易現(xiàn)實主義詩風中寄寓個人志趣的寫作特色相契合。全詩通過“不用裁為鳴鳳管,不須截作釣魚竿”的否定句式,摒棄竹的實用價值,轉(zhuǎn)而以“千花百草凋零后,留向紛紛雪里看”的對比意象,突出竹凌寒不凋的品格。
竹里館(唐·王維)
獨坐幽篁里/彈琴復長嘯
《竹里館》是唐代著名詩人王維晚年隱居藍田輞川時創(chuàng)作的一首五言絕句,收錄于《王右丞集箋注》,為《輞川集》的第十七首。這首詠竹的經(jīng)典詩詞,寫山間竹林幽居情趣,屬閑情偶寄。從全詩的組合看,詩人在寫月夜幽林的同時,又寫了彈琴、長嘯,則是以聲響托出靜境。雖然只有短短的二十個字,但是情景交融、有動有靜,寫出了隱者的閑適生活以及情趣,表現(xiàn)了一種清幽寧靜、高雅絕俗的境界,蘊含著特殊的藝術魅力,成為了流傳千古的佳品,還曾被選入語文教科書。 【 詳細>>】
詠竹(宋·王安石)
人憐直節(jié)生來瘦/自許高材老更剛
在竹子古詩大全中,王安石所作的《詠竹》便是最經(jīng)典的竹子詩之一。詩的頭兩句贊揚了竹的不可毀其節(jié)的剛正,后二句又指竹勇于同大自然的各種考驗相抗,不怕風吹雨打,不怕霜煎雪熬。這首詩不僅是詠竹,更是詩人自身品格的抒發(fā)與吶喊。尤其是“人憐直節(jié)生來瘦,自許高材老更剛”這兩句,歷來廣為傳頌。 【 詳細>>】
於潛僧綠筠軒(宋·蘇軾)
寧可食無肉/不可居無竹
《於潛僧綠筠軒》又名《于潛僧綠筠軒》,是宋代著名詩人蘇軾所作的一首詠竹的經(jīng)典詩詞。眾所周知,蘇軾喜歡吃肉,人所共知,但他卻說:寧可不吃肉,也不能住的地方?jīng)]竹子。沒有肉只會讓人消瘦,但沒有竹子卻令人俗氣。瘦了還可以長胖,可俗氣卻沒有辦法醫(yī)治。這么愛吃肉的蘇軾,為了竹子,都可以放棄肉,看來,竹子高潔的品質(zhì)也是深深感動了他呀。 【 詳細>>】
詠竹(南朝·劉孝先)
無人賞高節(jié)/徒自抱貞心
《詠竹》是南朝梁劉孝先所作的一首五言古詩。詩歌的開篇“竹生荒野外,梢云聳百尋”,即以簡潔的語言刻畫出野竹的雄姿,其在層層逆轉(zhuǎn)之后,于篇末“誰能制長笛,當為吐龍吟”唱出了最強音。此詩緊扣竹的特征,而又不刻意求其形似,既有題中之精蘊,更有題外的遠致。用的皆是有關竹的典故,充分體現(xiàn)了作者不同凡響的性情于才能。全詩以百尋之竹為題詠對象,借物言志,寄托遙深,詠物且不滯于物,算得上詠物詩中的上乘之作。 【 詳細>>】
嚴鄭公宅同詠竹(唐·杜甫)
但令無剪伐/會見拂云長
《嚴鄭公宅同詠竹》是一首關于竹子的詩,由唐代詩人杜甫所作。詩的首兩句說明詩人贊詠的是“半含籜”、“才出墻”的新竹;中間四句,著重寫了新竹的色和香;詩的末兩句從新竹可以長達云霄的角度,希望對新竹加以保護,“勿剪勿伐”。全詩以“竹”為吟詠對象,托物言志,耐人尋味,是詠竹的經(jīng)典詩詞。 【 詳細>>】
庭竹(唐·劉禹錫)
依依似君子/無地不相依
《庭竹》是唐代名詩人劉禹錫的詩作。這首詠物詩,詩句雖短,詩意甚高。此詩一開場就選擇了獨特角度,不正面描形繪色,而從竹的遭際寫起,在風露中嶄露它的崢嶸,借物的遭際寫人的命運、品格,不言自明。前二句以竹喻人,第三句卻轉(zhuǎn)而以人喻竹:“依依似君子”。細味才知平中有奇,別具格調(diào)與情韻。此詩句句寫竹,句句寫人,在寫竹寫人中表現(xiàn)了自我,滲透自我的憂患經(jīng)歷和人格力量;同時暗喻自己似和竹子一樣的君子,無論到那里都可以清高自立。 【 詳細>>】
晚春歸山居題窗前竹(唐·錢起)
始憐幽竹山窗下/不改清陰待我歸
《晚春歸山居題窗前竹》又名《暮春歸故山草堂》,傳為唐代詩人錢起所作的一首七言絕句。此詩開篇點題,“谷口”二字,暗示了題中“故山草堂”之所在;“春殘”二字,扣題中“暮春”,在這冷落寂寥的氛圍中,詩人都卻喜地發(fā)現(xiàn)窗前幽竹,兀傲清勁,翠綠蔥蘢,搖曳多姿,迎接它久別歸來的主人,于是詩人禁不住吟誦出:“始憐幽竹山窗下,不改清陰待我歸。”詩人們謳歌的都是它“不改清陰”的品格。 【 詳細>>】

更多詠竹詩名句:

《侍宴詩》 南北朝·徐陵 嫩竹猶含粉,初荷未聚塵。

《詠竹詩》 南北朝·謝眺 窗前一叢竹,青翠獨言奇。

《山中雜詩》 南北朝·吳均 山際見來煙,竹中窺落日。

《寄題江外草堂》 唐·杜甫 嗜酒愛風竹,卜居必林泉。

《竹》 唐·李賀 入水文光動,抽空綠影春。

《題新竹》 唐·方干 小鳳凰聲吹嫩葉,短蛟龍尾裊輕煙。

《范公叢竹歌》 唐·岑參 寒天草木黃落盡,猶自青青君始知。

《春日山中竹》 唐·裴說 數(shù)竿蒼翠擬龍形,峭拔須教此地生。

《東湖新竹》 宋·陸游 清風掠地秋先到,赤日行天午不知。

《新竹》 宋·楊萬里 東風弄巧補殘山,一夜吹添玉數(shù)竿。

《竹》 清·鄭燮 我自不開花,免撩蜂與蝶。

《籬竹》 清·鄭燮 仍將竹作芭籬,求人不如求已。

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