墨子的其他發(fā)明：

“量”的發(fā)現(xiàn)：墨家在這方面，提出了兩個(gè)命題:(一)是不同類不能相比較，不能相加減。如經(jīng)上云:“異類不吡，說在量?！?經(jīng)說暫略)這是“物理學(xué)”上“量”的定律。(二)就是五行--金、水、土、木、火，是否相克(勝)，主要也在“量”。如經(jīng)下云:“五行毋常勝，說在宜。”(注:此處之宜，就是我們所說的“量”。)

日月對恒星位置之退行運(yùn)動：王充論衡中(公元83年)，有一有趣的日月對于恒星位置的退行運(yùn)動(葛洪抱樸子，曾引述之)。墨子似乎曾在更早時(shí)，言此事(見墨子第35卷及梅貽寶著作)。這些天體運(yùn)行于剛風(fēng)之上，則球可能亦會運(yùn)行。不少古時(shí)中國人如此推想。但他們所想的不是“旋轉(zhuǎn)”，而是“游移”、進(jìn)退。

數(shù)學(xué)中“零”的發(fā)現(xiàn)：“零”的發(fā)現(xiàn)，是數(shù)學(xué)史上的大事之一。某單位處的數(shù)字，如不存在，于處空出一個(gè)位置來表示它--即是零或O，自屬當(dāng)然之處置，這種辦法在公元前4世紀(jì)時(shí)，就已經(jīng)完成了。有墨經(jīng)上“庫，易也?！苯?jīng)說上:“庫，區(qū)穴(即零或O)若斯貌常。”的文字，足以證明。