史記是中國(guó)10大歷史傳記之首，它是中國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，前后經(jīng)歷了14年，才得以完成，規(guī)模巨大，體系完備，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承，除“表”和“書(shū)”外都是以人物為中心來(lái)編排史料的，人物傳記既精彩又富有文學(xué)性，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，《史記》還被認(rèn)為是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作，在中國(guó)文學(xué)史上有重要地位。 【 詳細(xì)>>】

漢書(shū)是古代著名傳記文學(xué)作品，它是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，“二十四史”之一，由東漢史學(xué)家班固編撰，前后歷時(shí)二十余年，與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱為“前四史”，全書(shū)主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝王莽地皇四年（公元23年）共229年的史事，其在中國(guó)國(guó)文學(xué)史上的地位也很突出，它寫社會(huì)各階層人物都以“實(shí)錄”精神，平實(shí)中見(jiàn)生動(dòng)，堪稱后世傳記文學(xué)的典范，《霍光傳》、《蘇武傳》、《外戚傳》、《朱買臣傳》等都收錄其中。 【 詳細(xì)>>】

對(duì)東漢歷史感興趣的話，maigoo小編非常推薦這部后漢書(shū)，這部古代傳記名篇由中國(guó)南朝宋時(shí)期的歷史學(xué)家范曄編撰，主要記述了上起東漢的漢光武帝建武元年（25年），下至漢獻(xiàn)帝建安二十五年（220年），共195年的史事。全書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，編排有序，如八十列傳，大體是按照時(shí)代的先后進(jìn)行排列的，最初的三卷為兩漢之際的風(fēng)云人物，其后的九卷是光武時(shí)代的宗室王侯和重要將領(lǐng)，井井有條地?cái)⑹隽藮|漢一代的歷史興亡大勢(shì)，錯(cuò)落有致地描畫出東漢一代的社會(huì)、民情與人物百態(tài)。 【 詳細(xì)>>】

喜歡《三國(guó)演義》朋友非常多，如果是三國(guó)粉的話，那這部《三國(guó)志》maigoo網(wǎng)編覺(jué)得就更要看看一看了，這部是正兒八經(jīng)古代傳記文學(xué)作品，完整地記敘了自漢末至?xí)x初近百年間中國(guó)由分裂走向統(tǒng)一的歷史全貌，后人更是推崇備至，認(rèn)為在記載三國(guó)歷史的史書(shū)中，獨(dú)有陳壽的《三國(guó)志》可以同《史記》、《漢書(shū)》等相媲美。因此其他各家的三國(guó)史相繼泯滅無(wú)聞，只有《三國(guó)志》還一直流傳到現(xiàn)今，史學(xué)界把《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱前四史，視為紀(jì)傳體史學(xué)名著。 【 詳細(xì)>>】

《新五代史》著名的中國(guó)古代傳記，它是唐宋以后唯一的一部私修正史，在中國(guó)史學(xué)史尤其是唐宋以后史學(xué)史上有著十分重要的地位，歐陽(yáng)修的《新五代史》仿《春秋》筆法，用不同的字句表現(xiàn)微言大義，個(gè)人好惡往往影響了史實(shí)的記述，終于招致了后人的批評(píng)。但是歐陽(yáng)修是宋代著名的文學(xué)大家，古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人和集大成者，所以《新五代史》文筆簡(jiǎn)潔，敘事生動(dòng)，當(dāng)時(shí)人就認(rèn)為它的筆力與《史記》不相上下，《新五代史》的文筆之出色，的確在二十四史中是罕見(jiàn)的。 【 詳細(xì)>>】

《東觀漢記》是一部記載東漢光武帝至漢靈帝一段歷史的紀(jì)傳體史書(shū)，因官府于東觀設(shè)館修史而得名，它經(jīng)過(guò)幾代人的修撰才最后成書(shū)，范曄《后漢書(shū)》問(wèn)世前，《東觀漢記》影響較大，為世人極為看重，與《史記》、《漢書(shū)》并稱為“三史”，地位極其重要，作為記載東漢歷史最基本、最全面的史料之一，在東漢歷史的研究中具有極其重要的作用，作為編撰時(shí)間最早的東漢史料，有著其他資料難以企及的優(yōu)勢(shì)，也是其他各家東漢史作最重要的底本，《東觀漢記》的逐漸散佚，對(duì)東漢歷史的研究是一個(gè)巨大的損失。 【 詳細(xì)>>】

《華陽(yáng)國(guó)志》是由東晉時(shí)期成漢常璩撰寫于晉穆帝永和四年至永和十年（348年—354年）的一部專門記述古代中國(guó)西南地區(qū)地方歷史、地理、人物等的地方志著作，這是一部比較特殊的古代著名傳記文學(xué)作品，其內(nèi)容上的歷史、地理、人物的三結(jié)合，體裁上的地理志、編年史、人物傳三結(jié)合，這是方志史上的一個(gè)創(chuàng)舉，作者當(dāng)是以正史《史》、《漢》為難修志，既充分發(fā)揮了方志記載地方的優(yōu)執(zhí)也儉達(dá)到了不亞于正史的史料價(jià)值，清代文學(xué)家洪亮吉認(rèn)為，此書(shū)與《越絕書(shū)》均是中國(guó)現(xiàn)存最早的地方志。 【 詳細(xì)>>】

中國(guó)古代傳記中這部《列女傳》一部介紹中國(guó)古代婦女事跡的傳記性史書(shū)，也有觀點(diǎn)認(rèn)為該書(shū)是一部婦女史，作者是西漢的儒家學(xué)者劉向，不過(guò)也有人認(rèn)為該書(shū)不是劉向所做，因此如今流行的有的版本作者一處會(huì)標(biāo)注佚名，也有人為認(rèn)為如今流傳的版本是后人在劉向所做版本之上又增加若干篇得來(lái)的，本書(shū)對(duì)后世影響很大，有一些故事流傳至今，如“孟母三遷”的故事即出自該書(shū)。 【 詳細(xì)>>】

《高僧傳》又稱《梁高僧傳》，是南朝梁僧慧皎撰佛教史書(shū)，是部記載自東漢永平至梁代天監(jiān)間著名僧人的傳記，對(duì)研究漢魏六朝文學(xué)有多方面的作用。本書(shū)開(kāi)創(chuàng)新體例，采用類傳體，設(shè)立十科，成為其后僧傳分類的原則與方法，每科之末均有一篇總論，稱“論曰”或“贊曰”，概述本科的重要意義，這類評(píng)論文章成為佛教史的重要材料，此外書(shū)中還載有不少志怪小說(shuō)及宗教故事，如史宗等故事，也常被唐代詩(shī)人當(dāng)作典故使用。 【 詳細(xì)>>】

《唐才子傳》保存了唐代詩(shī)人大量的生平資料，對(duì)其科舉經(jīng)歷的記敘更為詳備，傳后又有對(duì)詩(shī)人藝術(shù)得失的品評(píng)，多存唐人舊說(shuō)，其中頗有精辟之見(jiàn)，以全書(shū)所收近四百位唐代備的重要事跡。全書(shū)所收近四百位唐代重要詩(shī)人的生平和創(chuàng)作為基本架構(gòu)，通過(guò)對(duì)他們生平事跡、詩(shī)文創(chuàng)作、作品流會(huì)心等基本史料來(lái)龍去脈、是非真假的逐條考證，起到了有唐一代詩(shī)人事跡資料庫(kù)的作用，是中國(guó)二十多位唐代文史學(xué)者多年協(xié)作研究的結(jié)晶，集中代表了世紀(jì)唐代詩(shī)人群體研究的最高成就，被列為國(guó)學(xué)入門必讀書(shū)目之中。 【 詳細(xì)>>】