蔡倫（61年或63年-121年），桂陽(yáng)郡人，東漢宦官、發(fā)明家。他創(chuàng)造性地以樹(shù)皮、麻頭、破布、漁網(wǎng)等廉價(jià)材料為原料，經(jīng)切碎浸泡、蒸煮攪拌、抄漿晾干等工藝，制成輕薄柔韌的“蔡侯紙”，極大提升了書(shū)寫(xiě)材料的普及性與經(jīng)濟(jì)性，推動(dòng)知識(shí)傳播革命，加速全球文明進(jìn)程，位列中國(guó)古代“四大發(fā)明”。后世紙工尊其為造紙鼻祖，或稱“紙圣”“紙神”。 【 詳細(xì)>>】

左宗棠（1812年11月10日—1885年9月5日），漢族，字季高，一字樸存，號(hào)湘上農(nóng)人。湖南湘陰人。晚清重臣，軍事家、政治家、湘軍著名將領(lǐng)，洋務(wù)派代表人物之一。與曾國(guó)藩、李鴻章、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。左宗棠著有《楚軍營(yíng)制》《樸存閣農(nóng)書(shū)》等，其奏稿、文牘等輯為《左文襄公全集》，后人又輯有《左宗棠全集》。 【 詳細(xì)>>】

曾國(guó)藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫。中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。曾國(guó)藩的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在曾國(guó)藩的倡議下，建造了中國(guó)第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書(shū)籍，安排了第一批赴美留學(xué)生?？梢哉f(shuō)曾國(guó)藩是中國(guó)近代化建設(shè)的開(kāi)拓者。 【 詳細(xì)>>】

歐陽(yáng)詢（557年—641年），潭州臨湘（今湖南長(zhǎng)沙）人，唐朝大臣、書(shū)法家，與虞世南、褚遂良、薛稷并稱“初唐四大家”，與其子歐陽(yáng)通合稱“大小歐”。其書(shū)法以“平正中見(jiàn)險(xiǎn)絕”為特色，獨(dú)創(chuàng)“歐體”，代表作《九成宮醴泉銘》被譽(yù)為“楷書(shū)極則”，奠定唐代楷書(shū)正統(tǒng)。他的書(shū)法理論《八訣》《三十六法》等系統(tǒng)總結(jié)用筆、結(jié)構(gòu)法則，提出“四面停勻，八邊俱備”等原則，深刻影響后世書(shū)論與創(chuàng)作。 【 詳細(xì)>>】

周敦頤（1017年－1073年），北宋官員、文學(xué)家、理學(xué)家，與邵雍、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”。他創(chuàng)立乾元、太極、誠(chéng)道創(chuàng)生的宇宙論體系及“主靜立人極”的修身模式，將自然觀、認(rèn)識(shí)論、思想方法與倫理道德熔鑄為有機(jī)哲學(xué)體系，其學(xué)術(shù)方向與義理架構(gòu)深刻影響宋明理學(xué)不同派別，提出“文以載道”理論，強(qiáng)調(diào)文學(xué)需承載儒家道德，將文辭技藝與倫理教化緊密結(jié)合，奠定理學(xué)文學(xué)觀基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)宋明理學(xué)本體論框架。 【 詳細(xì)>>】

懷素（737年-799年），唐代杰出書(shū)法家，史稱“草圣”，其草書(shū)被稱為“狂草”，用筆圓勁有力、使轉(zhuǎn)如環(huán)，筆勢(shì)奔放流暢、一氣呵成。他與張旭并稱“張顛素狂”，對(duì)后世書(shū)法影響極為深遠(yuǎn)。值得一提的是，其小草“紙本”真跡的發(fā)現(xiàn)，更標(biāo)志著唐代小草書(shū)法的最高水平，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的重要組成部分。作為“天下第一草書(shū)”的作者，他更以“瘦勁超逸”的筆法蜚聲朝野。代表作品有《自敘帖》《苦筍帖》《食魚(yú)帖》等。 【 詳細(xì)>>】

黃蓋（生卒年不詳），字公覆，零陵泉陵（今湖南省永州市零陵區(qū)）人。東漢末年名將，歷仕孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)三任，為人嚴(yán)肅，善于訓(xùn)練士卒，每每征討，他的部隊(duì)皆勇猛善戰(zhàn)。建安十三年（208年）赤壁之戰(zhàn)時(shí)，黃蓋前往曹營(yíng)詐降，并趁機(jī)以火攻大破曹操的軍隊(duì)，是赤壁之戰(zhàn)主要功臣之一，以功拜武鋒中郎將，他也因?yàn)榇耸论E而被后人廣為傳頌，小說(shuō)《三國(guó)演義》在刻畫(huà)黃蓋這一人物時(shí)描寫(xiě)了“苦肉計(jì)”的故事。

王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），生于萬(wàn)歷四十七年九月初一子時(shí)，卒于壬申正月初二午時(shí)。字而農(nóng)，號(hào)姜齋、又號(hào)夕堂，湖廣衡州府衡陽(yáng)縣（今湖南衡陽(yáng)）人。他與顧炎武、黃宗羲并稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書(shū)》、《尚書(shū)引義》、《永歷實(shí)錄》、《春秋世論》、《噩夢(mèng)》、《讀通鑒論》、《宋論》等書(shū)。

何紹基，1799-1873，晚清詩(shī)人、畫(huà)家、書(shū)法家。字子貞，號(hào)東洲，別號(hào)東洲居士，晚號(hào)蝯叟。湖南道州，今道縣人。道光十六年進(jìn)士。咸豐初簡(jiǎn)四川學(xué)政，曾典福建等鄉(xiāng)試。歷主山東濼源、長(zhǎng)沙城南書(shū)院。通經(jīng)史，精小學(xué)金石碑版。據(jù)《大戴記》考證《禮經(jīng)》。書(shū)法初學(xué)顏真卿，又融漢魏而自成一家，尤長(zhǎng)草書(shū)。有《惜道味齋經(jīng)說(shuō)》、《東洲草堂詩(shī)·文鈔》、《說(shuō)文段注駁正》等著。何紹基出身于書(shū)香門第，其父何凌漢曾任戶部尚書(shū)，是知名的書(shū)法家、教育家、學(xué)者、藏書(shū)家。何紹基兄弟四人均習(xí)文善書(shū)，人稱“何氏四杰”。 【 詳細(xì)>>】

魏源（1794年4月23日—1857年3月26日），名遠(yuǎn)達(dá)，字默深、墨生、漢士，號(hào)良圖，漢族，湖南省邵陽(yáng)市隆回縣司門前（原邵陽(yáng)縣金潭）人。清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家。魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。并提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張，開(kāi)啟了了解世界、向西方學(xué)習(xí)的新潮流，這是中國(guó)思想從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向近代的重要標(biāo)志。