一、人去世后為什么要穿壽衣

傳統(tǒng)的葬禮也有很多禮儀，其中之一就是下葬的人要穿壽衣，人去世后為何要穿壽衣？

1、傳統(tǒng)的喪葬習(xí)俗

為逝者穿壽衣并不是現(xiàn)代社會(huì)才有的喪葬習(xí)俗，早在古代就已流行。就像在出殯前要由家里的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫摔碎瓦盆的習(xí)俗一樣，古時(shí)就已有之，現(xiàn)代社會(huì)只不過(guò)是將這種習(xí)俗傳承和發(fā)揚(yáng)了下去。

中國(guó)是個(gè)注重禮節(jié)的國(guó)度，舉辦各種儀式時(shí)都會(huì)有很多禮儀禮節(jié)，正是通過(guò)這些禮節(jié)才將我們的傳統(tǒng)文化更好地繼承和發(fā)揚(yáng)光大?！鞍偕菩橄取保瑸槭耪叽垡拢屖耪咦叩酶w面，其實(shí)就是儒家文化中“孝”的具體體現(xiàn)。

2、寄托著親人對(duì)逝者的哀思，是傳統(tǒng)孝道的體現(xiàn)

面對(duì)親人的離去，每個(gè)人都會(huì)感到前所未有的悲痛，一些還沒(méi)來(lái)得及實(shí)現(xiàn)的承諾則成為心中永遠(yuǎn)的遺憾。所以，為了表達(dá)哀思，彌補(bǔ)內(nèi)心的遺憾，我們會(huì)在跟親人告別的最后時(shí)刻盡力去彌補(bǔ)。

為逝者穿上干凈、得體的壽衣，既是對(duì)逝者的尊重，也是子孫后代對(duì)親人的深切緬懷。即便去了另外一個(gè)世界，也由衷希望他們更過(guò)的幸福安寧，吃飽穿暖也是親人的殷切期盼。

當(dāng)然這也是傳統(tǒng)孝道文化的體現(xiàn)，家人生前為我們操勞奔波、省吃?xún)€用，作為后人，我們也需要盡孝心、守孝道，用傳統(tǒng)觀念中的“吃飽穿好”讓他們能走得體面、走得安詳。

3、防止遺體腐爛時(shí)散發(fā)異味兒及滲出體液，讓逝者走得體面

人在去世后民間有停靈三天的習(xí)俗，有些地方是七天甚至九天，停靈結(jié)束后才會(huì)將遺體運(yùn)往殯儀館進(jìn)行火化或直接土葬。在停靈期間，遺體會(huì)隨著時(shí)間的流逝開(kāi)始腐爛變質(zhì)，尤其在炎熱的夏天，遺體腐爛變質(zhì)的速度會(huì)更快。

這個(gè)過(guò)程中，遺體會(huì)逐漸散發(fā)出異味兒，并隨著時(shí)間的延長(zhǎng)這種味道越來(lái)越濃烈，遺體上滲出的液體也會(huì)越來(lái)越多。如果不進(jìn)行相關(guān)的操作，散發(fā)的異味和滲出的液體，都會(huì)影響到祭奠儀式的正常進(jìn)行。

為逝者穿上壽衣，既是一種傳統(tǒng)習(xí)俗，也能較好地掩蓋異味兒和液體，讓逝者看起來(lái)干凈、整潔，走得也體面。

二、穿壽衣有什么講究

根據(jù)民間傳統(tǒng)葬俗，老人穿壽衣的講究是比較多的，常見(jiàn)的諸如穿單不穿雙、穿衣不露手、穿衣不系扣、四季要穿棉、時(shí)間要提前、款式選古裝、最后穿壽鞋等。

1、穿單不穿雙

穿單不穿雙說(shuō)的是老人的壽衣件數(shù)，上衣、下衣加起來(lái)不能是雙數(shù)。傳統(tǒng)習(xí)俗認(rèn)為：陰間的吉利數(shù)字是單數(shù)，陽(yáng)世的吉利數(shù)字是雙數(shù)。因此，給病危的人或去世的人穿壽衣，壽衣件數(shù)一定要是單數(shù)，認(rèn)為這樣老人可以順利地奔赴黃泉路。

2、穿衣不露手

穿衣不露手講究的是壽衣的袖子要足夠長(zhǎng)，一定要把逝者的手給遮蓋住。如果壽衣袖子過(guò)短，穿壽衣時(shí)露出了逝者的手，就會(huì)被認(rèn)為老人衣不蔽體，這樣老人在陰世會(huì)遭受凄風(fēng)冷雨的苦。子女們?yōu)榱死先嗽陉幨肋^(guò)得好，通常會(huì)把壽衣的袖子做長(zhǎng)一些，以期老人在陰世少受些苦。

3、穿衣不系扣

老人壽衣穿好后，不能把扣子扣上。原本老人的壽衣是不用扣子的，而是用寬約1厘米的長(zhǎng)布條代替扣子，民間稱(chēng)這個(gè)長(zhǎng)布條為“帶子”，寓意帶來(lái)兒子，也指老人后繼有人?，F(xiàn)在壽衣店里賣(mài)的壽衣，有的有扣子、有的沒(méi)有扣子，如果家人買(mǎi)的是帶扣子的壽衣，建議穿戴時(shí)不要把扣子扣上，以免寇住兒孫不利于事業(yè)發(fā)展，用腰帶象征性系上即可。

4、四季要穿棉

四季要穿棉意思是說(shuō)，無(wú)論老人在什么季節(jié)去世，壽衣都要穿棉衣。之所以強(qiáng)調(diào)四季穿棉，是因?yàn)殛幨朗且粋€(gè)常年陰冷的地方，老人穿棉服可以抵御陰世的寒冷。還有就是老人去世后尤其在夏天，尸體很容易腐爛，穿棉服可以吸收遺體腐爛時(shí)流出的水分，或許這才是四季穿棉的根本所在。

5、時(shí)間要提前

給老人穿壽衣的時(shí)間務(wù)必要提前，這也是為什么家屬要提前準(zhǔn)備壽衣的原因。民間習(xí)俗認(rèn)為：老人咽氣前穿的壽衣可以一件不剩地帶到陰世去，如果老人的壽衣是去世后穿的，就會(huì)被認(rèn)為老人沒(méi)穿衣服去了另一個(gè)世界，而陰世是一個(gè)陰風(fēng)陣陣、寒氣逼人的地方，老人不穿衣服去陰世，就會(huì)遭受陰世的凄風(fēng)冷雨，子女們?yōu)榱死先嗽陉幨啦辉庾?，通常?huì)在老人咽氣前把壽衣給穿上。

如果家人沒(méi)有提前準(zhǔn)備壽衣，尤其是腦梗心梗去世的人，家人通常來(lái)不及準(zhǔn)備壽衣。這類(lèi)人的壽衣通常在咽氣后準(zhǔn)備，那么給咽氣后的人穿壽衣，最遲什么時(shí)候必須穿上呢？研究表明：人去世后8個(gè)小時(shí)體內(nèi)細(xì)菌達(dá)到最大值，為了避免尸體內(nèi)病菌外溢，給去世的人穿壽衣的最佳時(shí)間應(yīng)控制在咽氣后5個(gè)小時(shí)內(nèi)，這就是給逝者穿壽衣的最遲時(shí)段。

6、款式選古裝

老人去世后穿的壽衣，款式通常選古裝壽衣。之所以選古裝壽衣，是方便逝者去見(jiàn)先死的祖宗，這就是民間常說(shuō)的“認(rèn)祖歸宗”。認(rèn)為逝者如果穿其他款式的壽衣，祖宗就認(rèn)不出自己的兒孫，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)“認(rèn)祖歸宗”的目的了。其實(shí)，老人去世后去見(jiàn)自己的長(zhǎng)輩這種說(shuō)法，只是民間一個(gè)樸實(shí)的愿望而已，祖宗去世幾百年甚至數(shù)千年了，哪里還記得自己的兒孫?，F(xiàn)代人給老人買(mǎi)壽衣，已經(jīng)不注重壽衣的款式了，中山裝、西服、休閑裝、旗袍等各種款式的壽衣都可以買(mǎi)來(lái)穿。

7、最后穿壽鞋

通常情況下，壽衣的穿戴方式有兩種。一種是一件一件從里往外穿，另外一種是把壽衣一件件套在一起，然后一次性給穿上。無(wú)論采用哪種方式穿壽衣，壽鞋一定要等到最后穿。如果老人穿好壽衣還沒(méi)有斷氣，就不能把壽鞋給穿上，因?yàn)槔先舜┥蠅坌偷扔谀_踩蓮花永登極樂(lè)了，所以給老人穿壽衣，壽鞋務(wù)必要等咽氣后再給穿上。