一、如何正確引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)死亡

1、處理好父母自己的感情

大多數(shù)父母要等到面對(duì)死亡才開始思考如何幫助孩子理解這個(gè)概念。這可能不是最佳時(shí)間特別是當(dāng)父母自己也面臨如何處理失去親人的痛苦的時(shí)候。比較好的方式是，現(xiàn)在就開始，時(shí)不時(shí)的談?wù)撃銓?duì)死亡的看法，你自己的經(jīng)歷。然后，你可以告訴孩子，你的寵物死的時(shí)候，你的感覺，你自己的祖父死時(shí)，你的想法。這會(huì)給他們這樣的感覺：死亡與損失是普遍的。當(dāng)然是這樣。

2、告訴孩子生命的周期

有很多機(jī)會(huì)可以告訴孩子，死亡是生命的一部分，但大多數(shù)父母為了避免使孩子不愉快，都忽略了。專家們都建議父母抓住這樣的機(jī)會(huì)?；▓@中玫瑰花的盛開與凋謝，都是使孩子明白生命與死亡的機(jī)會(huì)，就如季節(jié)的改變與家庭寵物的死亡一樣。拜訪年老的親戚和朋友時(shí)，也可以向孩子解釋什么是衰老，當(dāng)然這不會(huì)總是愉快的。如果給孩子訊息：死亡話題是可以談?wù)摰?，那么他們就?huì)自由地發(fā)問(wèn)，將來(lái)在面對(duì)所愛的人死亡時(shí)，會(huì)更好地處理。

3、讓孩子知道你的悲傷

某個(gè)親密的人——祖父（母）、好朋友、或甚至是你的配偶——死了。父母的本能使你把孩子排除在你的痛苦之外。你要做的是，給孩子希望：痛苦總會(huì)過(guò)去。你的責(zé)任是讓他們知道，痛苦是生命的一部分，它會(huì)消失。那么，應(yīng)不應(yīng)該帶孩子參加葬禮呢？想想我們舉行葬禮的目的——幫助整個(gè)家庭在其他所愛的人的支持下，接受死亡帶給我們的痛苦。孩子們應(yīng)該參加葬禮，盡管不同的情況應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。

4、誠(chéng)實(shí)

孩子們對(duì)死亡的問(wèn)題常常叫人難以回答。你最好任何時(shí)候都直接和誠(chéng)實(shí)地回答，并且只提供孩子們需要的信息。如果他們想知道棺材和泥土，那么就告訴他們。如果想知道，他們是不是也會(huì)死，你的答案完全應(yīng)該誠(chéng)實(shí)，雖然可以委婉一點(diǎn)， 比如，可以說(shuō)：那會(huì)是很久很久以后的事。孩子們最擔(dān)憂的是他們自身的安全。他們想知道，爸爸和媽媽是不是總在那里。告訴孩子，爸爸媽媽會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間都在他們身邊，但不管發(fā)生什么事情，他們都會(huì)得到照顧。

5、給孩子精神上的教導(dǎo)

你可以直接告訴孩子，生命有更高層次的意義。我們所愛的人去世了，但我們可以繼承他的好品質(zhì)，我們自己身上的好品質(zhì)也會(huì)存在于他們的記憶中。父母可以教育孩子，任何事物都是有原因的，包括死亡。讓孩子知道，他們自己是整個(gè)世界極小、但重要的一部分，這有助于他們保持希望。精神可以幫助孩子認(rèn)識(shí)到，事情應(yīng)該是這樣的，當(dāng)他們結(jié)束時(shí)，仍給我們希望：它沒有結(jié)束。

6、保持鮮活的記憶

不要禁止談?wù)撘讶ナ赖奈覀兯鶒鄣哪切┤?，或避免提起大家在一起的快?lè)時(shí)光。相反，應(yīng)使大家保持對(duì)所愛的人的鮮活記憶。制作一本孩子與祖父（母）在一起時(shí)的影集，常常拿出來(lái)看；去餐館時(shí)，提起他們最喜歡的食品或他們會(huì)點(diǎn)什么菜。總之，常談起那些已去世的親愛者，回憶他們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，好像他們還活在我們中間。

二、開展死亡教育的正確方式

通過(guò)以上介紹，我們了解到兒童死亡教育的意義和作用是非常重要的，那么如何對(duì)兒童正確開展死亡教育呢？在遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律的原則下，開展死亡教育的途徑多種多樣。

1、結(jié)合兒童的親身經(jīng)驗(yàn)談?wù)撍劳觥?/p>

兒童第一次接觸死亡概念，可能是看到魚缸里一條魚浮在水面上，不動(dòng)了；可能看到一次交通事故的新聞報(bào)道，被撞倒在地的人，不動(dòng)了；也可能是家里老人躺在床上，不動(dòng)了。結(jié)合已成、已見的事實(shí)談死亡，能使孩子們對(duì)死亡的理解更直觀、更全面。

2、結(jié)合影視、文學(xué)作品開展死亡教育。

《入殮師》《美麗人生》等影片，還有很多文學(xué)作品，包括繪本，可以幫助兒童認(rèn)識(shí)死亡。比如，《湯姆的外公去世了》《爺爺有沒有穿西裝》《老鼠爺爺?shù)母鎰e信》《出生后的一天又一天》等讀物，都可以幫助孩子升華對(duì)死亡的認(rèn)知，增強(qiáng)孩子心理自助的能力。

3、開展“臨終關(guān)懷”志愿活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)“瀕死體驗(yàn)情境”。

邀請(qǐng)醫(yī)務(wù)工作者開講座，從專業(yè)角度講述生命健康、安全的重要性，領(lǐng)會(huì)個(gè)體生命的過(guò)程性；開展情境活動(dòng)，觸動(dòng)孩子們對(duì)生命的珍視，自覺地規(guī)劃人生，樹立向死而生、積極樂(lè)觀的生活態(tài)度。

三、死亡教育的意義

1、死亡教育不僅讓人們懂得如何活得健康、活得有價(jià)值、活得無(wú)痛苦，而且還要死得有尊嚴(yán)。它既強(qiáng)化人們的權(quán)利意識(shí)，又有利于促進(jìn)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，通過(guò)死亡教育，使人們認(rèn)識(shí)到死亡是不可抗拒的自然規(guī)律。

2、我國(guó)已進(jìn)入老年型社會(huì)，人口老齡化問(wèn)題已經(jīng)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。工作的喪失、生理機(jī)能的減退和社會(huì)關(guān)系的變化均使得老年人承受著沉重的心理負(fù)擔(dān)，很多老年人感受不到生活的意義。死亡教育讓他們學(xué)會(huì)調(diào)適不健康、趨向死亡的心理，重新認(rèn)識(shí)生命的意義，可從容地面對(duì)死亡。

3、死亡教育也是破除迷信和提高素養(yǎng)的教育，是社會(huì)精神文明發(fā)展的需要，也是人生觀教育的組成部分。面對(duì)生死問(wèn)題逐漸增多的這樣的一個(gè)社會(huì)，死亡教育對(duì)死亡及瀕死的正確了解和調(diào)試、以及充分認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)是非常必要的。

4、引導(dǎo)人們對(duì)生死進(jìn)行思考，理解死亡是不可抗拒的自然規(guī)律，從而樹立科學(xué)、合理、健康的死亡觀；使人們正確地認(rèn)識(shí)死亡的各種表象、情境和反應(yīng)；消除人們對(duì)死亡的恐懼、焦慮等心理現(xiàn)象，教育人們坦然面對(duì)死亡；使人們思索各種死亡問(wèn)題，學(xué)習(xí)和探討死亡的心理過(guò)程以及死亡對(duì)人們的心理影響，為處理自我之死、親人之死做好心理上的準(zhǔn)備；懂得尊重、維護(hù)和不傷害他人的生命；了解死亡的原因、預(yù)防與延緩死亡的措施；勇敢地正視生老病死的問(wèn)題，加深人們對(duì)死亡的深刻認(rèn)識(shí)，使更多的人認(rèn)識(shí)到人生包括優(yōu)生、優(yōu)活、優(yōu)死三大階段，并將這種認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為珍惜生命、快樂(lè)地度過(guò)一生。