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山西方言形成原因有哪些 山西話(huà)特點(diǎn)介紹 山西地方言概述

摘要:山西方言也指晉語(yǔ)。晉語(yǔ)是中國(guó)北方的唯一一個(gè)非官話(huà)方言。晉語(yǔ)別于官話(huà)的最大特點(diǎn)就是保留入聲。晉語(yǔ)的聲調(diào)也有極復(fù)雜的連讀變調(diào)現(xiàn)象。晉語(yǔ)全濁音清化有四種不同的演化方式。多數(shù)晉語(yǔ)有五個(gè)聲調(diào),部分地區(qū)有六個(gè)、七個(gè)或四個(gè)聲調(diào)。晉語(yǔ)有很多與官話(huà)差異較大的特征詞以及保留的古語(yǔ)詞。晉語(yǔ)區(qū)還是中國(guó)唐詩(shī)的重要產(chǎn)區(qū)。下面我們就來(lái)一起來(lái)了解一下山西方言的特點(diǎn)吧!

山西話(huà),分為晉語(yǔ)和中原官話(huà)汾河片。山西南部三市臨汾、運(yùn)城、晉城(沁水縣西)用中原官話(huà)汾河片,其他都用晉語(yǔ)。

一.方言分類(lèi)

“山西話(huà)”包括中原官話(huà)汾河片與晉中晉北晉語(yǔ)還有廣靈冀魯官話(huà)。

方言學(xué)家李榮先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“山西的方言,跟山西的煤炭一樣”豐富。共分六片。

⑴中區(qū)方言:包括太原、清徐、榆次、太谷、文水、汾陽(yáng)、交城、祁縣、平遙、孝義、介休、壽陽(yáng)、榆社、婁煩、靈石、盂縣、陽(yáng)曲、陽(yáng)泉、平定、昔陽(yáng)、和順、左權(quán)等縣市的方言;

⑵西區(qū)方言:包中區(qū)方言括離石發(fā)音、中陽(yáng)、交口、柳林、臨縣、方山、嵐縣、靜樂(lè)、興縣、石 樓、隰縣、大寧、永和、蒲縣、汾西等縣市方言;

⑶東南區(qū)方言:包括長(zhǎng)治、潞城、黎城、平順、壺關(guān)、屯留、長(zhǎng)子、沁源、沁縣、武鄉(xiāng)、襄垣、晉城、陽(yáng)城、陵川、高平等縣市方言;

⑷北區(qū)方言包括:大同、陽(yáng)高、天鎮(zhèn)、懷仁、左云、右玉、應(yīng)縣、山陰、繁峙、忻州、定襄、原平、五臺(tái)、代縣、朔州、平魯、渾源、靈丘、神池、寧武、五寨、岢嵐、保德、偏關(guān)、河曲等縣市方言;

⑸西南區(qū)方言:運(yùn)城、芮城、永濟(jì)、平陸、臨猗、萬(wàn)榮、河津、鄉(xiāng)寧、吉縣、侯馬、沁水、夏縣、聞喜、垣曲、稷山、新絳、絳縣、襄汾、臨汾、翼城、浮山、古縣、洪洞、霍州等縣市方言。

⑹東北區(qū)方言:只有廣靈一個(gè)縣的方言。語(yǔ)音特點(diǎn)晉語(yǔ),指的是以山西為中心、中國(guó)北方有入聲的方言。什么叫入聲?語(yǔ)言學(xué)家說(shuō):入聲是古漢語(yǔ)調(diào)類(lèi)之一,以輔音(p/t/k)結(jié)尾,發(fā)音比較短促,現(xiàn)代普通話(huà)和大部分北方方言沒(méi)有入聲,已將入聲歸入陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四聲,有些方言(如吳語(yǔ)、粵語(yǔ)、晉語(yǔ)、閩語(yǔ)等)還保留著入聲,韓語(yǔ)和日語(yǔ)也保留有入聲(日語(yǔ)稱(chēng)“促音”)。但ptk三個(gè)輔音韻尾在各種方言里保留的情況不一樣,有的方言完整保留(如廣州話(huà)),有的只保留pt梅州市區(qū)(梅江區(qū)、梅縣區(qū))梅城口音的(梅州話(huà))或者只保留t(南昌話(huà)),有的合并為一個(gè)喉塞音[?](晉語(yǔ)和吳語(yǔ)),有的方言只有入聲調(diào)類(lèi),無(wú)輔音韻尾,入聲字表現(xiàn)的只是調(diào)值的不同(長(zhǎng)沙話(huà))。從語(yǔ)音學(xué)上說(shuō),入聲是:聲門(mén)緊閉造成對(duì)氣流的阻塞,在連續(xù)的語(yǔ)音中形成一瞬間聲音的突然靜止或突然爆發(fā)。

二.文化特點(diǎn)

(1)音律感

有資料記載:山西話(huà)繼承了漢語(yǔ)的古韻,“平水韻”就是出在臨汾地區(qū)。因此,山西人學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)比北京人容易,因?yàn)楸本┤酥荒馨l(fā)出四個(gè)聲調(diào),現(xiàn)在的普通話(huà)沒(méi)有入聲字,而山西話(huà)里有。山西話(huà)至今還保留了許多古漢語(yǔ)的詞匯,比如:兩人一起走叫“廝跟上”;家里窮困叫“家寒”。由于地理和歷史等諸多方面的原因,山西方言較多地保留了古代漢語(yǔ)的成分,是中國(guó)研究古代漢語(yǔ)和近代漢語(yǔ)的活化石。有關(guān)專(zhuān)家提出,要保護(hù)這一漢語(yǔ)言的“活化石”,“山西的方言就像山西地下的煤一樣非常豐富,山西方言的開(kāi)發(fā)也如同煤一樣,還有好多沒(méi)有發(fā)掘出來(lái)?!?/p>

(2)形象性

聽(tīng)起來(lái)特別生動(dòng),這也是“山藥蛋”特立中國(guó)文壇的原因之一。尤其是那些民間的小調(diào),生動(dòng)感人,久唱不衰,一曲“五哥放羊”更是在山、陜、蒙、冀廣為流傳。

三.方言舉例

太原話(huà)是“晉中方言”核心地帶一種有代表性的方言。

(1)動(dòng)作類(lèi)

圪瞅:略微看一看。圪游:游手好閑,如:“他圪游慣咧,甚也不待做?!臂贁D:①閉住眼睛,②在人群里硬擠。圪糾:蹲。圪離:①撓別人癢處,使其發(fā)笑。②用刀割。圪夾:夾。圪撓:撓。圪尥:蹺(起)。

(2)衣物類(lèi)

襖兒:上衣。夾襖兒:夾襖扶。絮襖兒:棉襖。主腰兒:一種裹肚。衫子:?jiǎn)紊弦?。套衫:貼身穿的內(nèi)衣。袍子:中式長(zhǎng)衣服。大夾祆:夾袍。坎肩兒:套在長(zhǎng)袍外面的背心。腰腰:貼身背心。

(3)車(chē)子類(lèi)

車(chē)兒:舊式大車(chē)、轎車(chē)等的統(tǒng)稱(chēng)。車(chē)子:舊稱(chēng)洋車(chē),即自行車(chē)。車(chē)車(chē):兒童車(chē)。明車(chē):大車(chē)。單轅轅:一個(gè)牲口拉的車(chē)。二套手:兩個(gè)牲口拉的車(chē)。地豬:獨(dú)輪小車(chē),又稱(chēng)撥浪車(chē)。腳馬:車(chē)輪,又稱(chēng)轱轆。

(4)人稱(chēng)類(lèi)

婆姨:妻子、已婚青年婦女。漢:丈夫、成年男子。婆姨漢:夫妻。娃娃:孩子、自己的子女。小子:男孩、自己的兒子。盤(pán)頭閨女:未婚少女。妮子:閨女、丫頭、婢女。蠻妮子:專(zhuān)指丫頭、婢女。老婆:老年婦女。老漢:老頭兒。

五.方言趣事

⒈在一次軍演中,一山西指揮官看到情況,說(shuō)了句山西話(huà):“殲滅有個(gè)土娃娃,圈都鬼餓各就哈!”(前面有個(gè)小土坑,全蹲下)。

⒉一個(gè)山西人去北京飯店吃飯,問(wèn):給我六十(餾上)一籠包子,七十(沏上)一壺茶,八十(剝上)一頭蒜,服務(wù)員問(wèn):吃這么多,你們幾個(gè)人?答:九十(就是)一個(gè)人。

⒊當(dāng)年宋美齡請(qǐng)閻錫山的夫人吃飯,宋問(wèn):“您想吃什么”。閻夫人答:“們不饑”。意思是我不餓,宋美齡沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這種雞,就問(wèn)廚師,廚師也不知道,然后就讓采購(gòu)員到處找,也沒(méi)找著,只好去問(wèn)閻錫山。閻會(huì)長(zhǎng)才告訴他們是'我不餓'的意思。另外,閻錫山夫婦都是五臺(tái)人,五臺(tái)話(huà)也說(shuō)我為'們'。

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