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【風(fēng)俗民俗】民俗文化中的數(shù)字禁忌 中外數(shù)字禁忌

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摘要:數(shù)字是人們?cè)谌粘I畹难哉Z(yǔ)交際中經(jīng)常使用的文字。各民族在對(duì)數(shù)的運(yùn)用過(guò)程中,認(rèn)為數(shù)是神秘莫測(cè)的,因而也就把數(shù)字神秘化,賦予其神圣的性質(zhì)。于是在人們的觀念里,數(shù)字也就有了善惡之別和吉兇之分。那么你知道民俗文化中的數(shù)字禁忌有哪些嗎?一起來(lái)看看

吉祥的數(shù)字

吉祥的數(shù)字一般是雙數(shù),結(jié)婚時(shí)忌諱選單日子,大概是怕有鰥寡之災(zāi)吧。廣州春節(jié)家家必備金桔,它象征“大吉大利”,而在金桔市場(chǎng)上,那些標(biāo)價(jià)兩元八(諧“雙發(fā)”)、八元八(諧“發(fā)發(fā)”)、十八元(諧“實(shí)發(fā)”,“實(shí)”在粵語(yǔ)中是“一定”的意思)等價(jià)格的金桔尤為搶手,正反映了人們對(duì)“八”這個(gè)數(shù)字的偏愛(ài)。特別有意思的是對(duì)電話(huà)號(hào)碼的關(guān)注,人們非常愿意要“八”與“六”,“八”與“發(fā)”音諧,“發(fā)”就是“發(fā)財(cái)”,多好;“六”是順,“六”和“六”連著更好,六六大順嘛!

忌諱的數(shù)字

從“一”開(kāi)始就有忌諱,原因很簡(jiǎn)單,“一”是單數(shù)。所以在給結(jié)婚或者祝壽人家贈(zèng)送禮品的時(shí)候,一定要禁止送單數(shù),以寄予好事成雙的愿望。而相反,有的民族還忌諱數(shù)字“二”,如給死者家或者病患者送禮表示慰問(wèn)時(shí),就忌雙數(shù)。滿(mǎn)族、朝鮮族忌雙日子出殯,其用意很明了,不希望不幸或痛苦再次降臨,壞事成雙。對(duì)“三”和“四”的忌諱也很普遍,因“三”與“散”諧音。揚(yáng)州人做壽也忌諱這個(gè)數(shù),所謂男不做“三”,女不做“四”,指年齡的“三十”和“四十”。一層意思是“三十”和“四十”年歲不大,不應(yīng)該做壽;另一層意思是“三”和“散”、“四”和“死”諧音,不吉利。林明峪《臺(tái)灣民間禁忌》“婚嫁篇”說(shuō)到,臺(tái)語(yǔ)“四”與“死”同音,“由四的語(yǔ)音聯(lián)想到死之影響所及,迄今有的醫(yī)院為順應(yīng)病家的心理忌諱,絕無(wú)第四棟樓或第四號(hào)病房;公共汽車(chē)沒(méi)有四路,否則不就成了死路一條?游覽車(chē)及旅店據(jù)說(shuō)亦無(wú)四號(hào)。大陸也有相類(lèi)似的禁忌存在。以上所說(shuō)顯然是人們對(duì)死的懼怕,故凡“四”數(shù)都在禁忌之列。

“六”意味著順順利利,但湖北天、沔一帶,人們竟以為“六”是不吉祥的,做菜(特別是吃雞蛋)、送禮物等數(shù)目絕對(duì)不可能是“六”。當(dāng)?shù)厝俗x“六”為“祿”音,因而“六”有“滿(mǎn)祿”、即“死”的意思,所以人們百般避諱。

“九”與“久”諧音,含有長(zhǎng)久之意,而畬族某些集居地卻禁忌書(shū)寫(xiě)“九”字,遇“九”字一律都改寫(xiě)作“仸”。據(jù)說(shuō)與畬族祖先為神犬的神話(huà)傳說(shuō)有關(guān)?!叭迸c“九”形近,故忌之?!笆恕笔钱?dāng)今人們都認(rèn)為很吉利的數(shù)字,它的諧音“要發(fā)”表達(dá)了人們希望發(fā)財(cái)致富的討彩心理。但同樣是“十八”這個(gè)數(shù)字,在畬族亦被列入禁忌,尤其是青年人的婚嫁喜慶之日,絕不能選在十八日舉行,否則,將會(huì)像生前犯有罪孽的亡靈進(jìn)入冥界一樣遭受十八次磨難。由此可知,數(shù)字禁忌的吉兇觀念是因時(shí)、因地、因民族、因行業(yè)等因素而有所差異的,不能一概而論。

西方的數(shù)字禁忌

西方有些數(shù)字禁忌是我國(guó)沒(méi)有的。西方最富神秘性和迷信色彩的不祥數(shù)字是“十三”,人們?cè)诙鄬咏ㄖ歪t(yī)院病房的標(biāo)號(hào)上對(duì)“十三”都避之惟恐不及;有些航空公司沒(méi)有第十三號(hào)班機(jī),旅館沒(méi)有第十三號(hào)房間;海員們厭惡在十三號(hào)啟程。為什么西方人對(duì)“十三”這個(gè)數(shù)字如此懼怕?這可能與古代北歐關(guān)于煞神起源的傳說(shuō)有關(guān)。相傳有十二位北歐神祇聚餐,煞神不請(qǐng)自來(lái),于是一桌坐了十三位尊神,餐后煞神惡作劇,害的一位最受人尊敬的神靈喪生。另外,出賣(mài)耶穌的猶大因?yàn)檫t到,在最后的晚餐上也是第十三個(gè)人,于是,“十三”便成為不吉利的數(shù)字。在法國(guó)巴黎,有召之即來(lái)的第十四號(hào)賓客,這樣可使宴會(huì)擺脫“十三”這個(gè)數(shù)字。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福的秘書(shū)格雷斯·圖利常常在最后一分鐘被叫到白宮的宴會(huì)桌上充當(dāng)十四號(hào)賓客代替遲到或早退的人。又如英國(guó)伊麗莎白女王的妹妹瑪格麗特公主,1930年誕生在蘇格蘭時(shí),皇宮的官員們沒(méi)有立即登記她的出生,因輪到她的登記號(hào)正好是十三。在日常生活中,西方人也往往設(shè)法不與“十三”這個(gè)數(shù)字遭遇。

十三號(hào)又逢星期五,則就更加不祥了。因?yàn)樾瞧谖逡脖徽J(rèn)為是兇日,這可能與圣經(jīng)的某些記載有關(guān)。有些古手抄本上記載夏娃和亞當(dāng)被蛇引誘偷吃智慧之果時(shí)逢星期五,她和亞當(dāng)被逐出伊甸園也是那一天;該隱殺害親兄弟亞伯也是在星期五;耶穌被釘死在十字架上也是星期五,因此,這一天一直就被認(rèn)為是罪惡累累的。在平時(shí),人們就形成不在星期五結(jié)婚、啟程旅行、喬遷新居、開(kāi)始新的工作、剪指甲或翻動(dòng)床墊的習(xí)尚。而且在19世紀(jì)以前,星期五曾是行絞刑之日,絞人的劊子手的薪金是十三個(gè)錢(qián)幣,絞環(huán)有十三個(gè)繩圈,絞臺(tái)有十三級(jí)等。正是如此多的歷史文化因子積淀成許多西方人對(duì)數(shù)字“十三”和星期五的恐懼。

與年齡有關(guān)的數(shù)字禁忌

年齡表示生命的長(zhǎng)短,因此計(jì)算年齡的數(shù)字也就與生命有了瓜葛。有些數(shù)字因各種原因被歷史賦予了兇禍的含義,我國(guó)民間在敘說(shuō)年齡時(shí)即避免使用它們,以防危及生命。

人們忌言“三十六、四十五、七十三、八十四”。人們以為“三十六、七十三、八十四”這些歲數(shù)是人的一大關(guān)口,究其原因,乃是出于對(duì)圣人和英雄人物的追念和崇拜。“三十六”是三國(guó)時(shí)期破曹操百萬(wàn)大軍于赤壁的東吳大將周瑜的享年;“七十三”是被世代奉為“圣人”的孔子的享年;“八十四”乃是儒家另一大圣孟子的享年。因此人們認(rèn)為這幾個(gè)數(shù)字是人生的一大關(guān)口,連圣人都難以逃避的,一般人更不用提了,所以人們都很忌諱這幾個(gè)年齡,俗語(yǔ)中有“七十三、八十四,不死也是眼窩刺”、“七十三、八十四,閻王不請(qǐng)自己去”等等一些說(shuō)法。

中原一帶最普遍的歲數(shù)忌諱是四十五歲。據(jù)說(shuō)這是與大清官包拯有關(guān)?!侗逼斤L(fēng)俗類(lèi)征·語(yǔ)言》引《朔紀(jì)》云:“燕人諱言四十五歲,人或問(wèn)之,不曰‘去年四十四歲’,則曰‘明年四十六歲’,不知何所謂也。”而《汴梁瑣記》則有解釋?zhuān)骸般甑孛耖g流傳,老包(拯)奉命往陳州放糧,中途遇盜,喬裝忘八(江湖中下九流妓女的鱉腳),逃出險(xiǎn)地,幸免于難,其時(shí)正值包拯四十五這一年歲,必屬厄運(yùn),因而忌言四十五歲,多改稱(chēng)四十四或四十六歲,以避之?!?/p>

忌“六十六”。民間以為六十六歲是老年人的一個(gè)“坎兒”,俗諺云:“年紀(jì)六十六,閻王要吃肉”。東北一帶老人六十六歲生日時(shí),要由后輩給他包六十六個(gè)餃子(一般都盡量做得小些),如果能一次吃完,就預(yù)示這個(gè)“坎兒”能夠平平安安地過(guò)去。河南一帶,老人六十六歲生日時(shí),閨女要送一塊肉來(lái),大概是為了還上閻王的債,客觀上卻是解了老人的饞,還了女兒的愿。

關(guān)于歲數(shù)的禁忌,各地還有一些特別的說(shuō)法。浙江湖州,凡年老壽終,恰遇八十一歲,不能說(shuō)出這一數(shù)字,俗曰九九八十一,財(cái)數(shù)算盡,后代有窮敗之意。臺(tái)灣忌諱歲數(shù)逢九,以為九歲、十九歲、二十九歲……九十九歲等等為厄關(guān),恐有病災(zāi)傷亡禍?zhǔn)掳l(fā)生。這是因?yàn)樵诠湃说挠^念里,一三五七九為陽(yáng),二四六八為陰;九為陽(yáng)數(shù)之極,物極必反,故是代表由盈而虧、由盛轉(zhuǎn)衰的不吉數(shù)字。清人董含在《菁鄉(xiāng)贅筆》里就說(shuō):“古人逢九,云是年必有災(zāi)殃?!彼悦耖g忌諱歲數(shù)逢九。

忌諱的數(shù)字是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為它們對(duì)人有危險(xiǎn),不是孤獨(dú)、離散、破財(cái),就是臨終死亡,都是大不吉利的。它們的影響力至今仍十分強(qiáng)大,當(dāng)今各大商場(chǎng)衣物上的標(biāo)價(jià),非“六”即“八”,反映了人們發(fā)財(cái)和長(zhǎng)壽的良好愿望,也是人對(duì)自身本能保護(hù)的表現(xiàn)。但是,這類(lèi)禁忌同樣沒(méi)有科學(xué)道理,完全是人們“心造的幻影”。

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