毛利木刻特色

毛利木刻藝術(shù)，在很多方面都體現(xiàn)了新西蘭毛利人獨特的審美和創(chuàng)作天賦。在如今的羅托魯阿毛利人文化村口，就有一座紅色的木雕大門，讓過往的旅游者過目不忘。大門上的人像是一副夸張的伸長舌頭、做鬼臉的表情。這是因為在毛利文化中，鬼臉被認為是可以嚇退野獸的，而在毛利木刻中鬼臉的形象也是十分常見的。

毛利木刻歷史故事

13世紀前后，毛利人遷徙到新西蘭，成為這里最古老的土著居民。早期毛利人沒有文字，他們以口頭傳說和在木頭上刻記號記載歷史，由此形成獨特的毛利人木雕。毛利木刻的起源，還有一個神話故事：魯阿是毛利人的祖先。一天，他的兒子不幸被海底的群魔綁走。惡魔們用妖術(shù)將魯阿之子變成木頭，作為裝飾品豎立在魔王的洞穴前。魯阿尋子前來，走入洞門，發(fā)現(xiàn)墻邊整齊排列著一座座木雕人像，這些木雕竟能夠相互說起話來。后來惡魔們都睡熟了，魯阿趁機將洞內(nèi)所有能透光的門窗遮掩起來，洞內(nèi)一片漆黑。

天光大亮，惡魔們依然在呼呼大睡。這時，魯阿迅速將遮蔽物全部揭去，一剎那，強烈的陽光穿透門窗，直射到洞穴里，群魔頓時頭暈?zāi)垦?，抱頭鼠竄。魯阿乘機掄起石棒，痛打惡魔，救出兒子，凱旋而歸，同時隨身帶回了一些木雕人像。它們便成為毛利木刻藝術(shù)的起源。所以至今，在新西蘭毛利人中還流傳著這樣一句話：木雕藝術(shù)即魯阿藝術(shù)！直到今天，毛利人仍執(zhí)著地保持本民族文化和藝術(shù)的獨特性。