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歷史沿革

響譽(yù)東北的吉林省道教祖庭通化市玉皇閣坐落于渾江北岸山水雄奇、園林秀色的玉皇山之巔，是吉林省境內(nèi)規(guī)模最大的弘道基地。其勢(shì)雄偉壯觀、古樸典雅、環(huán)境幽靜，發(fā)展更是幾經(jīng)風(fēng)雨、歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

清光緒三年（1877年），全真邱祖龍門(mén)派玄裔弟子李宗順、李宗兩兄仙人指點(diǎn)云游至此，觀山有靈氣，聽(tīng)古有傳說(shuō)，考古有遺跡，決定光復(fù)道場(chǎng)，弘道利生。于此建廟一座，原草房三間，名曰玉皇閣（又名天成宮），玉皇山因此廟而得名，流傳至今。

李氏兄弟為道教的發(fā)展歷盡艱辛倍嘗風(fēng)雨，故而被奉為道教龍門(mén)派玉皇閣開(kāi)山始祖，玉皇閣也因此成為吉林省道教的發(fā)源地。

玉皇閣最初由李氏兄弟及鮑至安三位道士建造，并于光緒十七年(1881年)擴(kuò)建一次。1920年秋，通化縣知事潘德荃主持改建玉皇閣，增建關(guān)岳廟、龍王廟、老母廟。偽大同二年（1933年）春，偽滿(mǎn)洲國(guó)奉天省鴨綠江地區(qū)司令廖弼宸(原東北軍奉天陸軍步兵第二團(tuán)團(tuán)長(zhǎng))中將，偕通化商務(wù)會(huì)會(huì)長(zhǎng)戰(zhàn)慶吉(字寶山)，出資擴(kuò)建玉皇閣，玉皇大帝殿、太上老君中殿九間祀至先師關(guān)帝岳王塑像，配以鐘鼓二樓東西分峙，居住室。并相繼在銀廠鎮(zhèn)及各地建“云臺(tái)觀”、“五圣觀”、“太浴巖”等廟宇十三座，直接隸屬玉皇閣。道教在玉皇閣的創(chuàng)立與發(fā)展，開(kāi)山始祖有著不朽的垂世之功。日偽時(shí)期，李氏兄弟（李宗順、李宗和）、鮑至安三道士先后病故。此時(shí)監(jiān)院于通文兼?zhèn)蔚澜虆f(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，曹信義為副會(huì)長(zhǎng)。曹信義曾任中國(guó)道教協(xié)會(huì)理事會(huì)理事，于通文于1943年（昭和18年）去日本國(guó)講道，同年7月日本國(guó)道教人士寄贈(zèng)玉皇閣大磬一個(gè)，磬上刻有“寄附者梅本組社長(zhǎng)定居喜市現(xiàn)住梅奉忍教代太平金龍”存于玉皇閣內(nèi)。于通文功高德厚、道法高尚，1956年被選為市政協(xié)委員，1959年評(píng)為省政協(xié)委員和市愛(ài)國(guó)愛(ài)教先進(jìn)個(gè)人。

1961年5月22日，通化市人民政府委員會(huì)確定玉皇閣為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1966年“文革”開(kāi)始，玉皇閣神像被毀，文物被劫，經(jīng)書(shū)被焚，廟宇曾一度被改為“文化展覽廳”。監(jiān)院于通文被批斗，道士被游斗，許多道眾離廟而去。重壓之下，監(jiān)院于通文仍堅(jiān)持住廟修持，帶領(lǐng)部分道眾生產(chǎn)自救。1967年，于通文因年老體弱病故。1982年玉皇閣劃歸通化園林處管理。隨著國(guó)家對(duì)宗教政策的落實(shí)，市政府于1984年撥款重新修繕了玉皇閣，坍塌墻壁復(fù)原，宮殿基本保持了原貌。1986年10月7日被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1987年5月，沈陽(yáng)市太清宮道士潘宗武到玉皇閣任監(jiān)院，并主持工作。1989年3月經(jīng)市政府宗教事務(wù)部門(mén)同意，由潘宗武主持成立通化道教管理委員會(huì)。

看到遭文革破壞后的廟宇，潘宗武大師深感痛心，于是下決心重建。他開(kāi)始結(jié)茅而居，不怕艱難困苦，數(shù)載化緣。截至1993年，最終建成玉皇殿、三官殿、三清殿、雷祖殿、邱祖殿、孔子殿、護(hù)法殿、龍王殿、斗姆殿、玉皇閣東側(cè)觀音殿、西側(cè)瑤池圣母殿、歷代開(kāi)山始祖碑等十七個(gè)配殿，單房十一間、齋堂五間。正位神像十九尊，偏位二十八尊。潘大師注重發(fā)展下院以弘揚(yáng)道法，由他精心幫助興建的廟宇有：大龍灣龍?zhí)稄R、渾江青山湖玉皇廟、磐石玉虛宮、皎河玉皇廟、通化縣九圣廟、通化市云臺(tái)觀、皎河金斗宮、二道白河廟、羅通山三清宮等廟觀數(shù)十座。1997年農(nóng)歷四月二十八日鐘樓建成使用，同年七月十五日于通文碑立成。1998年農(nóng)歷九月九日，學(xué)生堂三位神像開(kāi)光。2000年4月翻修后大殿，2010年翻修前大殿及單房。6月，省長(zhǎng)王宇林、市長(zhǎng)田玉林等省市領(lǐng)導(dǎo)來(lái)玉皇閣考察工作，給玉皇閣解決了自來(lái)水等問(wèn)題，使工程得以順利進(jìn)行。

2010年，玉皇閣宮觀接到中國(guó)道教協(xié)會(huì)關(guān)于江西龍虎山宮觀受災(zāi)通知后第一時(shí)間召開(kāi)會(huì)議，傳達(dá)文件精神，捐款5600元，捐獻(xiàn)藥品出廠價(jià)3994元，迅速寄往災(zāi)區(qū)。

潘宗武自1993年被選為通化市政協(xié)委員，1995年任中國(guó)道教常務(wù)理事，通化市道教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。11月在中國(guó)道教第二次傳戒中被邀為護(hù)璮大使，2003年1月赴美日兩國(guó)講經(jīng)布道，曾多次被評(píng)為國(guó)家及省市級(jí)愛(ài)國(guó)愛(ài)教、抗洪救災(zāi)先進(jìn)個(gè)人。2007年4月22日陜西省召開(kāi)國(guó)際道德經(jīng)論壇大會(huì)，潘大師受到國(guó)務(wù)院宗教事務(wù)局領(lǐng)導(dǎo)的熱情接見(jiàn)。

潘宗武監(jiān)院已年過(guò)古稀，現(xiàn)已退居二線(xiàn)，宮內(nèi)一切大小事務(wù)授予門(mén)下得意弟子孫誠(chéng)梅全權(quán)管理。

孫誠(chéng)梅道長(zhǎng)：2003年10月入道通化市玉皇閣，2007年2月15日冠巾通化市玉皇閣，2007年通化市玉皇閣知客，2000年4月20日成立吉林省道協(xié)，兼職吉林省道教協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)至今，2012年12月就認(rèn)通化市東昌區(qū)政協(xié)委員。2013年被評(píng)為全國(guó)道教先進(jìn)個(gè)人。

玉皇閣的發(fā)展凝聚了每一位龍門(mén)弟子的辛勤汗水，作為道教全真邱祖龍門(mén)派第二十四代玄門(mén)弟子，中國(guó)古老藝術(shù)文化的傳承者，孫道長(zhǎng)深感榮耀。榮耀之外，更覺(jué)道路之艱難，任務(wù)之艱巨，可謂任重而道遠(yuǎn)。

為給廣大信眾打造更加和諧宜人的宮觀福祉環(huán)境，自2000至今首先帶領(lǐng)道眾對(duì)玉皇閣從內(nèi)到外的硬件設(shè)施進(jìn)行了全面的改善和修葺。近幾年來(lái)，自籌資金，新建整修觀舍。2010年3月，動(dòng)工翻修整個(gè)道觀。換瓦、修補(bǔ)墻、裝修和彩棚，并重新彩繪。4月，動(dòng)工建設(shè)新齋堂，面積200平方米。室內(nèi)安裝上、下水，解決了歷史從來(lái)沒(méi)有解決的吃水難。6月，建設(shè)老律堂，并于2010年7月交工使用，整個(gè)工程11月全部完成。2011年3月—5月，動(dòng)工修建東閣觀音殿、西閣瑤池宮和開(kāi)山始祖碑的三條階石路。2011年10月，對(duì)殿內(nèi)外的地面進(jìn)行了全面的更換，更好的體現(xiàn)了通化玉皇閣的道觀古風(fēng)文化。11月，更換了觀內(nèi)遺留了40多年的老化電路，把玉皇閣的防火工作做到了實(shí)處，同時(shí)也方便了觀內(nèi)道士的用電難問(wèn)題。2012年，將宮觀所有神殿內(nèi)破舊貢桌全部更換為純實(shí)木貢桌，總計(jì)50余臺(tái)。8月，拆除玉皇閣西側(cè)原有廁所，于東側(cè)新建公廁一處，衛(wèi)生環(huán)境更加清潔，方便了廣大信眾及游人。年末在電業(yè)部門(mén)資助之下，于整個(gè)宮觀前后大殿安裝射燈，使得玉皇閣傍晚燈火通明，更為廟宇添上了一層神秘迷人的色彩。2013年3月起重塑老律堂三位開(kāi)山始祖神像和天地君親師神像，并對(duì)宮觀內(nèi)所有神像全部重新彩繪一新。5月起對(duì)后大殿房頂進(jìn)行全面換瓦，同時(shí)清理所有神殿房頂雜草。6月起，整個(gè)夏日新建流通處及仙堂各一處。2014年4月起，對(duì)前大殿進(jìn)行全面換瓦，同時(shí)建寮房三層，內(nèi)部設(shè)有衛(wèi)生間及浴室，供十方善信及掛單人員居住，從根本上改善道眾及善信男女的居住條件。

翻修后的玉皇閣，面貌煥然一新，更加體現(xiàn)了我國(guó)古老建筑的藝術(shù)風(fēng)格。古剎幽靜、青松掩映，落霞與山鳥(niǎo)齊飛，江水共長(zhǎng)天一色。寶剎幽靜、古雅、壯麗而神秘，讓人流連忘返，如沐仙境。

全面改善硬件的同時(shí)，大力開(kāi)展愛(ài)國(guó)愛(ài)教主題教育，組織教職人員認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。切實(shí)抓好宣傳教育，以“勤修苦行智慧通明，虔誠(chéng)信仰愛(ài)國(guó)愛(ài)民”為教旨，不斷激發(fā)并提高教職人員的愛(ài)國(guó)意識(shí)。同時(shí)組織玉皇閣及下院道眾認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道徒的整體素質(zhì)，教育和引導(dǎo)道友以及廣大信眾弘揚(yáng)道法，崇尚文明，純正道風(fēng)。

進(jìn)行保護(hù)環(huán)境的宣傳和教育。開(kāi)展生態(tài)環(huán)境保護(hù)教育，提高道士和道眾的環(huán)保意識(shí)；保護(hù)觀內(nèi)外云的生態(tài)環(huán)境，引導(dǎo)游客信眾樹(shù)立良好的生態(tài)旅游觀念；遵守宮觀的環(huán)保制度，道教生態(tài)思想，保護(hù)好古建筑、古書(shū)、名木；倡導(dǎo)道士節(jié)儉生活，飲食起居健康衛(wèi)生；維護(hù)人與自然和諧，保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，以促進(jìn)萬(wàn)物的共同繁榮；在正門(mén)兩側(cè)及觀內(nèi)設(shè)立宣傳櫥窗多處，內(nèi)容豐富，教育道友以及廣大信眾。

作為吉林省道教文物保護(hù)單位，玉皇閣同時(shí)把安全防火工作作為重中之重，定期舉行安全防火知識(shí)培訓(xùn)。

積極參與社會(huì)公益慈善事業(yè)。自出道以來(lái)，連續(xù)多年資助通化師范學(xué)院貧困大學(xué)生，同時(shí)對(duì)在校期間大學(xué)生每年進(jìn)行資助，用事實(shí)詮釋“護(hù)國(guó)佑民”的教義教旨；對(duì)通化市哈弗幼兒園分園給予長(zhǎng)期的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)，使孩子從小受到尊師重道、飲水思源等品德教育；走訪慰問(wèn)駐通某部隊(duì)，八一建軍節(jié)期間對(duì)部隊(duì)捐助物品，金額達(dá)4000余元。2013年更是相繼走訪慰問(wèn)福利院兒童，困難群眾及孤寡老人數(shù)十家，為其送去米面油等生活必需品和各種供果，給孩子們購(gòu)置換季服裝，慈善資金達(dá)上萬(wàn)元。做公益慈善事業(yè)并非只流于形式，而是要發(fā)自?xún)?nèi)心的去救苦救難、濟(jì)度眾生。對(duì)于家境困難、父親年邁多病的劉新宇，周一鳴患有白內(nèi)云臟病，玉皇閣常年給予資助。

2013年4月20日的雅安地震把無(wú)數(shù)陽(yáng)光下鮮活的生命永遠(yuǎn)地帶入黑暗世界。

“一方有難，八方支援”，孫道長(zhǎng)帶領(lǐng)玉皇閣人于2013年農(nóng)歷四月初一日，主辦了雅安地震祈福募捐法會(huì)。祈愿天災(zāi)永消，逝者安息，生者吉祥。眾人拾柴火焰高，孫道長(zhǎng)率弟子眾等及善信男女組織賑災(zāi)募捐儀式。此次募捐，共籌集善款一

萬(wàn)五千元。同時(shí)于每年中高考前夕多次主辦助學(xué)道場(chǎng)，為莘莘學(xué)子能夠回報(bào)父母和社會(huì)，考上理想的大學(xué)誠(chéng)心祈福，并于農(nóng)歷三月初三舉辦放生法會(huì)。

此外，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，貫徹落實(shí)各項(xiàng)宗教方針政策，完善各項(xiàng)管理制度，尤其把安全防火工作作為重中之重，每年進(jìn)行安全消防知識(shí)的宣傳和教育。

孫道長(zhǎng)在任期間，對(duì)整個(gè)玉皇閣從硬件到軟件，從物質(zhì)到精神，都創(chuàng)下了不世之功。然而信仰之虔誠(chéng)，信念之堅(jiān)定，孫道長(zhǎng)決心帶領(lǐng)道眾全面光復(fù)道教，弘道利生，將中華古文化發(fā)揚(yáng)光大。

宮觀建筑

如今的玉皇閣，其境形勢(shì)巍峨，松柏遮覆，數(shù)不盡的天然景色與人文景觀相映成輝，風(fēng)光旖旎，景色秀麗。廟門(mén)前濃郁蒼勁的參天白榆已有百余年的歷史，凝聚了日月的精華，匯聚了寶地的靈氣，以致如此枝葉繁茂，蒼翠挺拔。還經(jīng)常有人會(huì)在古樹(shù)前供奉，以佑家人平安。

玉皇閣現(xiàn)占地面積4000余平方米，建筑面積1500余平方米。各個(gè)神仙殿堂更是慈云普照，殿宇輝煌，氣勢(shì)恢宏，峻極云表。

今拾級(jí)登玉皇山觀瞻玉皇閣，首先映入眼簾的是東西兩座山門(mén)拱衛(wèi)著繪有八卦圖的正中朱漆大門(mén)，山門(mén)連接馬殿三間，殿內(nèi)左有岳飛的白馬，右有關(guān)公赤兔馬，兩側(cè)皆侍立馬童。東西連接有分峙的鐘、鼓二樓。

出馬殿步入方磚鋪地的庭院，院內(nèi)立有建廟史記碑和知名人士、單位贊助功德碑，名《重修玉皇閣碑記》。欣逢改革開(kāi)放盛世，蒙通化黨政領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷和海內(nèi)外愛(ài)國(guó)愛(ài)教人士的支援，全面增修觀內(nèi)閣殿。對(duì)各界之贊助，共表善舉積德，銘刻志謝。并祈國(guó)運(yùn)昌隆，經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)進(jìn)步，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，眾民安康。

院內(nèi)馬殿東側(cè)還有一仙堂，堂內(nèi)胡黃常蟒等各路仙家集聚，甚是靈驗(yàn)。經(jīng)過(guò)今年夏日來(lái)數(shù)日的施工，日前仙堂已全面重建，并計(jì)劃重塑胡三太爺、胡三太奶、黃三太爺、黃三太奶、蛇三太爺、蛇三太奶、蛇仙、蟒仙、黑老太太、金童、玉女神像真身11尊，以供十方朝拜祈福。

拾級(jí)而上是一層殿，七間，檐牙高挑，房脊上雕制海豹、海貓、海獅、兩端為咆哮的龍頭。前有廊廡，木柱十楹，供俸為孔子殿，呂祖殿、娘娘殿、護(hù)法殿、老律堂、釋病痊、鬼王殿。東西兩角建鐘樓、鼓樓各一座，各高12米。

孔子殿內(nèi)供奉有至圣先師孔夫子?？鬃颖蛔u(yù)為影響中華文明的第一人，孔子創(chuàng)立的儒學(xué)對(duì)后世具有及其深遠(yuǎn)的影響。

1887年（清●光緒十三年）冬十月乙酉《清實(shí)錄》載：為保皇帝大統(tǒng)鎮(zhèn)一方寶地，通化縣領(lǐng)奉賜孔子殿（原關(guān)帝廟）“龍沙昭佑”匾額一方，意為物寶天華、人杰地靈的寶地玉皇閣能夠庇護(hù)黎民百姓，佑我國(guó)太平昌盛。

呂祖，即八仙中的呂洞賓。原名呂巖,號(hào)純陽(yáng)子，世稱(chēng)呂洞賓。因道教全真派奉他為純陽(yáng)祖師，故稱(chēng)“呂祖”?！氨蔽遄妗敝幻钔ㄕ嫒藚味促e祖師像奉于呂祖殿內(nèi)。呂祖亦稱(chēng)興行妙道天尊，對(duì)求吉問(wèn)兇，望事業(yè)成功者于此打表有求必應(yīng)。呂祖神殿之簽亦是靈驗(yàn)非常，如遇為難之事，于呂祖殿內(nèi)神像之前，跪簽問(wèn)卜皆獲神示，無(wú)一不準(zhǔn)、無(wú)一不符。信眾根據(jù)簽示，可先得天機(jī)，早做準(zhǔn)備，好事促進(jìn)，壞事避免，歷年來(lái)應(yīng)驗(yàn)之事數(shù)不勝數(shù)。

娘娘殿內(nèi)奉有碧霞元君、送子娘娘、催生娘娘、天花娘娘和眼光娘娘。對(duì)于求得美滿(mǎn)姻緣、早得貴子、眼光明亮、孩子健康者誠(chéng)心祈拜，皆能順心如意。

護(hù)法殿內(nèi)護(hù)法大仙，靈氣十足，誠(chéng)心叩拜，有求必應(yīng)。玉皇閣的創(chuàng)建和發(fā)展，開(kāi)山始祖勵(lì)精圖治，立下不朽功勛。老律堂內(nèi)奉有開(kāi)山始祖三尊，供歷代龍門(mén)弟子和十方信眾朝拜。

東西兩側(cè)的鐘鼓二樓，每到初一和十五“神行曰”、“擊鼓”、“起鐘”交替的聲音響徹天空，給道觀增添了神秘色彩，給通化市民帶來(lái)了“平安和吉祥”。

出一層殿院拾階而上便是后殿，為二層六間，分別供奉玉皇殿，三清殿、斗母殿、邱祖殿、雷祖殿、三官殿。登上后殿的最高層，可以俯瞰美麗的通化山城，幾乎整個(gè)通化的美景都盡收眼底。

玉皇殿供奉有昊天金闕至尊玉皇大天尊玄瓊高上帝簡(jiǎn)稱(chēng)玉皇大帝。玉皇大帝在民間流傳最廣，為一切神仙信仰之核心。道教認(rèn)為玉皇大帝掌管三界十方樞機(jī)總政，統(tǒng)轄一切天神、地祗、人鬼及萬(wàn)物萬(wàn)靈。經(jīng)云，玉帝為萬(wàn)天帝主，諸佛圣師，具無(wú)上之法力，有最大之神通。

三清殿因殿內(nèi)供奉道教三位最高尊神——清微天玉清境元始天尊（太上道君，居中位，手執(zhí)混元珠，象征天地未形、萬(wàn)物未生混沌狀態(tài)時(shí)的無(wú)極）；禹余天上清境靈寶天尊（又稱(chēng)天寶君，居元始天尊左側(cè)位，手執(zhí)半黑半白的“陰陽(yáng)鏡”，象征剛從無(wú)極狀態(tài)中衍生出來(lái)的“太極”）；大赤天太清境道德天尊（又稱(chēng)太上老君，居元始天尊右側(cè)位，手執(zhí)羽扇，象征由太極分化出的天地或陰陽(yáng)“兩儀”），故名。

斗姆，即北斗眾星之母，又作“斗母元君”或“中天梵氣斗母元君”。斗姆殿中供奉的斗姥三目、四首、八臂，造型極為奇特。天有九氣則以九星為其靈紐，地有九州則以九星為其神主，人有九孔則以九星為其命府，陰陽(yáng)九宮則以九星為其門(mén)戶(hù)，五岳四海則以九星為其淵府。因此，斗姆既為九星之母，主天地萬(wàn)物之生。

邱祖殿:龍門(mén)派是全真道分衍的支派之一。它承襲全真教法，處于道教衰落的明清時(shí)代。該派尊全真七子之一的丘處機(jī)為祖師。1224年春天，丘處機(jī)應(yīng)燕京官員的邀請(qǐng)主持天長(zhǎng)觀。1227年，成吉思汗下詔將天長(zhǎng)觀改名長(zhǎng)春宮（今北京白云觀），并賜金虎牌，詔命丘處機(jī)掌管天下道教。蒙古太祖二十二年（金朝正大四年、1227年）農(nóng)歷七月初九日，丘處機(jī)在長(zhǎng)春宮寶玄堂逝世，享齡80歲。1269年，元世祖忽必烈下詔贈(zèng)封他為“長(zhǎng)春演道主教真人”。

雷祖殿內(nèi)奉有雷祖大帝及風(fēng)雷電雨四位尊神。雷祖，全稱(chēng)九天應(yīng)元雷聲普化天尊。誠(chéng)心叩拜，可保風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國(guó)泰民安。

三官殿內(nèi)分別供奉上元賜福天官紫微大帝、中元赦罪地官清虛大帝、下元解厄水官洞陰大帝三位尊神。道教《太上三官經(jīng)》云："天官賜福，地官赦罪，水官解厄"，"一切眾生皆由天、地、水三官統(tǒng)攝"。

中殿通往后殿處還建有財(cái)神殿、學(xué)生堂、藥王殿。

殿內(nèi)左側(cè)奉祀唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈，孫思邈為唐代著名道醫(yī)，活了102歲，撰有《千金要方》、《千金翼方》等醫(yī)學(xué)名著，宋徽宗追封其為“妙應(yīng)真人”。中位為太清道德天尊，手捧道德經(jīng)，教化世人，屢世為帝王之師。右側(cè)奉有增福財(cái)神，招財(cái)進(jìn)寶、心想事成。

后大殿八卦丹爐的前方奉有玉皇大帝、王母娘娘。此兩尊神像乃天之所賜，在白雪皚皚的嚴(yán)冬之際，玉皇閣現(xiàn)任道長(zhǎng)孫誠(chéng)梅于山腳某處發(fā)現(xiàn)此兩尊神像，如此瘦弱的身軀竟將上百斤重的神像背至山頂，足見(jiàn)神像靈氣之大，神光普照。

玉皇閣共有神仙宮殿20余座，各自都有著一段由來(lái)。道長(zhǎng)室內(nèi)還供有天地君親師像、無(wú)極圣母、九天玄女、七仙女、觀音、彌勒、朱雀玄武、道教三清及藥王等眾位尊神。

老道長(zhǎng)居住寮房旁云水閣的前方還有一云鐘，預(yù)示著吉祥如意。另于1989年從北京“白云觀”請(qǐng)來(lái)刻有“無(wú)上玉皇心印妙經(jīng)”經(jīng)文之顫鐘一頂。另外，玉皇閣院內(nèi)有一眼井。這座飽經(jīng)滄桑的老井，“文革”前水盈至口，清澈見(jiàn)底，據(jù)說(shuō)是因?yàn)橛窕噬狡鹩邶垗徤矫}所至。六十年代末，挖山掏洞，斷了水氣，井已干涸多年。不知何故，而后突然又有水了，許是神靈庇佑吧。相傳此處乃是臥龍寶地。東海白龍久飲古井水，能上天成龍，呼風(fēng)喚雨。古井的水是透山泉水，清而潔凈，水質(zhì)清澈，純凈爽口。人久飲古井水，能延年益壽，健康百年。許多香客都喜歡在古井前投擲硬幣，許下平安吉祥的愿望。

古井旁還根植著一顆歷經(jīng)滄桑，依然翠郁蔥蔥，枝葉繁茂，生機(jī)盎然的神樹(shù)。此樹(shù)吸取天地之精華、日月之光輝，自修成仙，受萬(wàn)人景仰膜拜。供奉朝拜此神樹(shù)，可以祛病消災(zāi)，吉祥如意。

作為傳播中國(guó)古文化的道教圣地同時(shí)也是旅游勝地，步入觀內(nèi)，實(shí)是令人心曠神怡，流連忘返，如沐仙境。

除玉皇閣主殿外，東西兩側(cè)還連有偏殿：東閣觀音殿、西閣瑤池宮。

兩側(cè)皆歇山式石階建筑，玉皇閣大殿山腳下可俯瞰神圣的觀音、瑤池圣殿。登上百余石階，便可親臨圣地，沐浴神光。東閣觀音菩薩受萬(wàn)民之信奉敬仰，救苦救難、利益一切眾生。西閣瑤池圣母也稱(chēng)西王母、瑤池金母、金母元君、九靈大妙龜山金母，原是由先天陰氣凝聚而成的母神，在天宮中為所有女仙之首。道教及民間一直將西王母視作長(zhǎng)壽的象征，將西王母作為金篆延壽道場(chǎng)的主神。

道教歷來(lái)講究修仙貴德，仙家濟(jì)濟(jì)，靈光普照。在玉皇閣三層大殿的后面，更是有一處天然形成的仙洞。據(jù)考究，此神仙洞已具備三千多年的歷史。

神仙洞府，別有仙境。所謂洞中方一日，世上已千年。此仙洞常年有胡黃常蟒各路仙家修行，更不乏修仙得道者。神光熠熠，靈氣十足。玉皇閣能夠蒸蒸日上、根深葉茂多半也有其中的一份因素。

玉皇閣乃開(kāi)山始祖傾其身心、歷盡艱辛所創(chuàng)，其發(fā)展更是凝聚了一代又一代龍門(mén)弟子的辛勤汗水。后山立有祖師塔，上方為六棱形構(gòu)造，由粗?；◢徥?，古樸雅致。

道眾生活

玉皇閣道士們的生活井然有序、豐富多彩，生機(jī)勃勃。玄門(mén)日課是道眾們每日必做之事，日常早晚上殿誦經(jīng)，每月初一、十五設(shè)供加誦經(jīng)典。每逢尊神和祖師圣誕時(shí)，奉行祝誕。對(duì)民間重大節(jié)日，也設(shè)供慶祝。道觀遇有重塑神像時(shí)，要舉行圣大的開(kāi)光活動(dòng)。全觀道眾皆全真素食，日常修行有打坐、念經(jīng)、寫(xiě)字、讀書(shū)、健身、參學(xué)等活動(dòng)。

除此之外，不斷開(kāi)展愛(ài)國(guó)愛(ài)教主題教育，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨的宗教政策的基本方針，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，維護(hù)古老建筑，同時(shí)積極參加省道教協(xié)不定期舉辦的玄門(mén)講經(jīng)、文化匯演和書(shū)畫(huà)藝術(shù)展覽等活動(dòng)，豐富道眾生活，提高道眾素養(yǎng)。

通化市玉皇閣被評(píng)為2012市先進(jìn)集體，,2013被評(píng)為省先進(jìn)集體。

法會(huì)盛況

玉皇閣處名山居福地，物寶天華，人杰地靈。幾百年來(lái)一直是遠(yuǎn)近香客朝山進(jìn)香，拜廟祈神的福地。每逢二月十五老君爺圣誕、三月初三西王金母圣誕放生法會(huì)、四月十八廟會(huì)、六月十九觀音圣誕以及天地水三官節(jié)、七月十八王母瑤池大會(huì)、臘月二十四的迎玉皇圣駕等道教重大節(jié)日更是盛況空前。盛會(huì)道場(chǎng)，功德周隆，祥和吉慶，人天歡喜，香客、游人絡(luò)繹不絕。四面八方虔誠(chéng)的香客和當(dāng)?shù)氐男攀?、民眾聚集在一起，敬香、朝拜、許愿、還愿，整個(gè)宮觀浸染在祥和、歡樂(lè)的氛圍中。

慈善濟(jì)世

玉皇閣的道眾歷來(lái)秉承濟(jì)世利人、愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極參與救災(zāi)、扶貧、助學(xué)、關(guān)懷慰問(wèn)福利院兒童和孤寡老人等，為社會(huì)做了大量的公益慈善事業(yè)，多次榮獲先進(jìn)宮觀稱(chēng)號(hào)。

著名的百年寶剎玉皇閣，是吉林省境內(nèi)最大的弘道基地，被奉吉林省道教的祖亭，是東北地區(qū)著名旅游風(fēng)景勝地，同時(shí)尤以世界獨(dú)一無(wú)二的儒釋道“共存一山、共榮一廟”的宗教和諧特色著稱(chēng)于世。

玉皇閣樹(shù)木蔥蘢、參天古樹(shù)蒼郁挺拔,古剎幽靜，一年四季，都有怡人景致。這里，春天春和景明，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；夏天山清水秀，綠樹(shù)成蔭；秋天碩果飄香，紅葉遍染；冬天傲雪青松，山舞銀蛇。

通化市玉皇閣作為省市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，作為吉林省道教的最大宮觀，集宗教、文化和旅游于一體，以其優(yōu)雅的環(huán)境和豐富多彩的文化生活迎接著來(lái)自十方的信眾，是信眾向往的圣地。玉皇閣鐘罄與江濤相應(yīng)，廟院共山色其輝。遠(yuǎn)眺南山連天宇，近觀玉殿紫氣生，無(wú)愧是山城美麗的風(fēng)景奇葩。