基本介紹

小九華寺坐落在風(fēng)景秀麗的鶯脰湖畔，四周環(huán)水，只有一座偉岸挺拔的安德橋相連。過去在小九華寺對面還有一座美麗的暮虹橋做伴。紅墻碧波、晨鼓暮鐘、櫓聲梵音不絕于耳，不失為一塊佛教寶地。小九華寺面對鶯湖，鶯湖是杭嘉一帶的名湖，它與嘉興南湖、杭州西湖齊名。曾引來不少文人雅士吟詩作畫，如白居易、李白、楊萬里、陸龜蒙都留下膾炙人口的詩篇?！靶〖t吹簫工唱歌”，就是在這一帶留下的名句?！端疂G傳》、《醒世恒言》等名著都有此湖的記述。如今小九華寺已破土重建，大雄寶殿現(xiàn)已開放。

建筑特色

大雄寶殿飛檐翹首，黛瓦粉墻，巍峨壯觀。趙樸初書題的“大雄寶殿”，金光閃耀，高懸于正門上空，題詞神完氣足，實為大家手筆。殿正中供奉釋迦牟尼像，旁邊是迦葉、阿難尊者侍立像。侍立像左右分別是阿彌陀佛和藥師佛，妙相莊嚴(yán)、工藝精巧。三尊佛像面容豐腴飽滿、神態(tài)溫柔敦厚、慈容善目、沉靜端莊。檀香木佛體裝金重彩，佛光垂照。大殿兩側(cè)則是形態(tài)各異、栩栩如生的十八羅漢像，神情舉止古拙、匠心獨(dú)具、莊嚴(yán)凝重。釋迦牟尼佛像的背后安座著海島觀音、文殊、普賢菩薩等佛像。大雄寶殿的東面是三圣殿，西方三圣佛像裝金罩漆。大雄寶殿前東側(cè)是觀音殿，該殿雙重疊檐，兩層，上下各五間。下層三間為主殿堂，內(nèi)塑木質(zhì)圣觀音菩薩坐姿像，結(jié)跏趺坐，手持甘露瓶，神態(tài)慈祥。與觀音殿相對應(yīng)的是地藏殿，該殿上下兩層，雙檐式建筑，下層中間主殿內(nèi)塑地藏菩薩像，頭帶毗盧冠，身披袈裟，結(jié)跏趺坐，雙手持寶珠，法像莊嚴(yán)。鐘、鼓兩樓位于天王殿后兩側(cè)。

小九華寺，據(jù)傳是地藏王菩薩不斷在這里顯示圣跡，錫井涌泉，頻頻靈驗。位于大雄寶殿后的“地藏泉井”為寺內(nèi)一寶。井口為六邊形，井深10余米。明萬歷年間，小九華寺大規(guī)模擴(kuò)建，并興建地藏閣。地藏王菩薩在空中顯靈，用杖杵地，突涌泉水，其水甘甜，被后人稱為“地藏泉井”。在井的東邊，有一棵樹高丈余，莖如碗口，枝葉茂盛的桂花樹，這就是當(dāng)年太虛大師到小九華寺出家時親手栽下的。這棵樹，自太虛大師栽植后，一直默默生長，數(shù)年后，花開芬芳。每逢八月，信眾和游客來到小九華寺院，就會聞到滿院的桂花香。為紀(jì)念太虛大師在此出家植樹，現(xiàn)寺院已將此樹圍欄，以供觀賞。

建設(shè)沿革

小九華寺又名九華禪院，原名東岳廟。

小九華寺建于明萬歷四十四年（1685年）里人吳國忠偕僧通運(yùn)募建后殿，奉祀幽冥教主（即地藏王菩薩，故俗稱地藏殿），并鑄爐于庭中。康熙四十三年（1704年）國忠子昌運(yùn)偕僧朗涵募建大士殿。乾隆四年（1738年）建關(guān)帝殿、劉公祠。乾隆五年（1740年）監(jiān)院僧蘊(yùn)山建山門、客堂、齋堂、廚房等。乾隆十年被毀。光緒四年（1878年）游方僧永緣、蓮堂重建山門五間，光緒八年（1882年）僧蓮覺蓮常建東客堂三間。光緒九年（1883年）建西客三間。光緒十年（1884年）筑東圍墻，建方丈室三間，光緒十一年（1885年）建觀音殿五間。史料中的平望小九華寺規(guī)模尚可，廟內(nèi)香火特盛，每年農(nóng)歷七月一日至十月一日，遠(yuǎn)近香客畢集、游人紛至沓來，香市盛極一時社會影響極大，在周邊地區(qū)形成一定轟動效益，名揚(yáng)國內(nèi)，流傳東南亞，文人墨客游蹤不絕，留下甚多吟詠絕句及書畫墨寶。

清朝道光年間《平望志》上記載：明萬歷年四十年（1616）建，是為了紀(jì)念地藏菩薩。當(dāng)時規(guī)模宏大，設(shè)有大士殿、藥師殿、劉工祠及山門、客房、齋堂、廚房，一應(yīng)俱全，飛檐翹角，殿宇重重，頂膜禮拜的人蜂擁于此，是當(dāng)時江南的一座名剎。

歲月悠悠、滄桑巨變，名寺古剎，經(jīng)受歷史風(fēng)云。1949年改為平望糧管所，1970年改建面粉廠，原先廟宇建筑改作它用，面目全非。所幸至今寺中遺址上尚存一棵桂花樹、一棵黃楊樹和一口古井，作為物證，留下了歷史的回憶。