基本介紹

《莊子說》是2000年1月三聯(lián)書店出版的圖書，作者是蔡志忠。

內(nèi)容介紹

《莊子說：自然的簫聲》提到：然比看一段文字有意思。畫兒雖不能有動作，可是有含意，你越細心地瞧，越能發(fā)現(xiàn)出它里面的精辟所在。書中有了插圖更能增加讀者的興趣。如只重圖，不重文字，把一張張的圖連接起來，那便是連環(huán)圖，您不要以為這兩種圖全是從西方傳入的方法。其實就在中國早就有了。畫莊子的寓言不能用寫實的筆法——全成了倆老頭兒對話，毫無趣味。也不能用一筆一筆機械式的日本漫畫，會令原文主旨盡夫。

作者介紹

蔡志忠臺灣彰化人。一九四八年二月出生，十五歲開始從事漫畫創(chuàng)作，發(fā)兵退伍后進入光啟社從事電視美術(shù)指導(dǎo)工作。一九七六年成立龍卡通公司，拍攝《老夫子》、《烏龍院》等長篇動畫電影，曾獲一九八一年金馬獎最佳卡通片獎。一九八三年開始畫四格漫畫《大醉俠》、《光頭神探》和中國古籍經(jīng)典漫畫《莊子說》、《老子說》等，迄今已達一百多部；作品在三十一個國家和地區(qū)出版，總銷量逾三千萬冊。目前正從事佛學(xué)、神學(xué)的修習(xí)和物理學(xué)等科學(xué)的研究。

鑒賞評價

媒體評論

讓您不再逃避哲學(xué)——介紹蔡志忠先生的漫畫「莊子」

一、中國漫畫的起源

看張畫兒當(dāng)然比看一段文字有意思。畫兒雖不能有動作，可是有含意，你越細心地瞧，越能發(fā)現(xiàn)出它里面的精辟所在。書中有了插圖更能增加讀者的興趣。如只重圖，不重文字，把一張張的圖連接起來，那便是連球圖，您不要以為這兩種圖全是從西方傳人的方法。其實在中國早就有了。

中國的章回小說如《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》，以書中重要人物的全身像畫出來，每頁一人（有布景），或三人？（無布景），然后在每一回的文字之前加兩頁（中國線裝書每頁是用一張紙對折成兩面）的圖畫。有些木版畫刻得極為精細。當(dāng)然也有粗劣不堪的。

至于中國的連環(huán)畫起源極古，北魏時的敦煌壁畫中已有不少連環(huán)的宗教畫，不過中式的連環(huán)圖是不分段的，把故事中的經(jīng)過的若干階段全畫在面張橫而長的壁上，或是紙或絹質(zhì)的手卷上。這種長長的手卷畫在北宋宣和時代在汴京的大相國寺中有不少出售的。有名的清明上河圖就是那里的貨色中之一。

到了清末時上海出了不少描寫現(xiàn)實生活的小說，于是時裝的插圖應(yīng)運而生，對于透視和人體的比例也比往昔進步多了。這可說是畫法上的一個大轉(zhuǎn)變。以后報章雜志發(fā)行了，也離天不圖。

最初的兒童看的連環(huán)圖畫是用油光紙石印的，故事全取材于章回小說或民間相傳的古老故事。畫者都是畫中式人物畫的匠人（不能稱之為家）。每本寬約四寸，長約五寸，四冊裝一布套。有專業(yè)攤販租合給孩子們看?？梢娺B環(huán)圖畫之被人歡迎由來已久了。

一九三二年，上海發(fā)行了「漫畫雜志」月刑，由一群新的漫畫家組成，很有名。這是中國的西式漫畫開山祖師，如「五先生」、「三毛」等等放在今日也是上乘之作。到了臺灣之后幸賴梁氏兄弟、牛哥先生等位保持不墜。

我一世漫畫看得太多了，好的能引人會心一笑，也有的道理高深，我看了領(lǐng)悟不出其中意思的。漫畫的目的無非令人消遣解悶，看不懂也就算了。所以題材也盡量要偏于幽默方面。您沒見過把佛經(jīng)、論語畫成漫畫的吧！只有基督教和天主教有，但其目的在傳教，和一般故事的不同。

二、一本極特別的漫畫

人壽活得長了有不少好處，能見所未見，能嘗所未嘗，想不到老夫年遣八旬之后竟在昨天看見了一部蔡志忠的漫畫《莊子說——自然的簫聲》。莊子是老子的信徒，正如孟子和孔子，保羅與耶穌一般。老子之道是要拆散一切人為的組織，返于自然，原始人因然壽短，等文明人發(fā)明了原子大戰(zhàn)，連壽短都辦不到，不如恢復(fù)了原始生活到簡單平安。我讀過若干古代的諸子之書，最善用比喻來說明事理的首推莊子。耶穌也常用此法，但是所含的幽默成分不及莊子。而且耶穌是宗教家，要以[信心]為第一要件，然后才能得救。莊子不是宗教家，他和孔子一樣不愛談及鬼神。莊子說的神仙全是比喻中的假設(shè)角色。他說的故事全是假的，都是一段一段的小笑話，卻都帶著啟發(fā)性。但是二千三百年前的古文——又加以多年傳抄的錯誤，實在令人難懂，如果譯為白話文，看的人也不會量踴躍、我萬想不到的蔡志忠先生年紀(jì)輕輕，竟會想出這個古老的點子。把莊子著作請了出來，把他老人家說的笑話畫了出來。