基本介紹

《滅運(yùn)圖錄》是愛潛水的烏賊所著仙俠類幻想修仙小說(shuō)，連載于起點(diǎn)中文網(wǎng)。本書講述的是主角石軒因意外穿越到異界求道修真的故事。

角色介紹

主要角色

石軒

實(shí)力：造化之主

宗門：禹余天蓬萊派

道號(hào)：天玄

道種：先天陰陽(yáng);先天滅運(yùn)

男主角，原為地球人，因意外身亡后魂穿杜白，來(lái)到禹余天中土地界。靈魂內(nèi)藏有青云子遺留的后天靈物山河珠，包含有無(wú)上功法《上清禹余真?zhèn)鞫榷虻玫缹氫洝?。后加入蓬萊派，經(jīng)歷種種劫數(shù)，成就合道金仙，成為先天陰陽(yáng)道祖，最后證就造化之主。

孟霓裳

實(shí)力：半步金仙

宗門：禹余天廣寒宗

石軒至交好友，月華仙子親傳弟子。披著如緞黑發(fā)，娥眉淡掃、冷漠疏離的絕色女子。初出場(chǎng)時(shí)三劫陽(yáng)神，十分照顧蓬萊派，曾經(jīng)的禹余天第一人。修練功法《萬(wàn)界凍絕道》，致力于終結(jié)類先天凍絕大道，用秘術(shù)「萬(wàn)古冰棺」渡過(guò)道心之衰，成就半步金仙。

墨景秋

實(shí)力：半步金仙

宗門：三宵宮

石軒至交好友，身著暗紫道袍，秀發(fā)挽起，顯得雍容典雅。初出場(chǎng)時(shí)為一劫天君，與石軒在太虛法會(huì)上相識(shí)。后在石軒的幫助下，從宇極鼎內(nèi)世界拿回末運(yùn)道胎混元金斗，擊殺叛徒沐璟。得石軒暗中幫助，剎那渡過(guò)道心之衰，成就半步金仙，致力于先天末運(yùn)大道。

莫淵

實(shí)力：半步金仙

宗門：禹余天蓬萊派

石軒師父，有冷面雷君之稱，最是公正嚴(yán)明。散修到出竅期時(shí)才進(jìn)入蓬萊派。蓬萊派第十五代真?zhèn)鞯茏?。初出?chǎng)時(shí)為上品金丹，少年時(shí)的隨身法器是乾陽(yáng)青燈，后送給石軒。作者透露，最終成就半步金仙。

玉清神霄宮

實(shí)力：先天金仙

宗門：禹余天蓬萊派

道種：先天毀滅

太古禹余道人的隨身靈寶。出場(chǎng)時(shí)為半步金仙，號(hào)稱道祖之下第一人。庇護(hù)禹余天百萬(wàn)年，因所想要合的道種為先天毀滅道種、先天造物道種，所以瞞過(guò)眾人轉(zhuǎn)世重修，在石軒誅滅寂滅道祖后成功合道，成為先天毀滅道祖。

楚綰兒

實(shí)力：天人

宗門：禹余天蓬萊派

石軒親傳弟子，中土魔后楚玉妍之女。七歲時(shí)離家出走，偶遇石軒，后被石軒收為徒弟。歷經(jīng)多次轉(zhuǎn)世，本書完本時(shí)為天人境界，致力于先天宙之大道。

夏景

實(shí)力：天人

宗門：七仙大世界蓬萊下院、禹余天蓬萊派

石軒親傳弟子。來(lái)自七仙大世界紫羅國(guó)的一處窮鄉(xiāng)僻壤，見到修士施法沉迷修道。后來(lái)聽聞安溪城竹山有位老神仙(石軒)，不管聽道之人的身份，一視同仁，公開傳授，所以走爛了好幾雙鞋，終于走到竹山聽道。早晨聽完道后，立馬去酒樓當(dāng)小二。

在石軒最后一次講道時(shí)，與趙行帆、張柳、黃山君、齊子材、展堂、嬰姿共七位修士(竹山七子)得到進(jìn)階外道元神功法，后成就外道元神。當(dāng)石軒再次回到七仙大世界時(shí)，傳授道門正宗元神之法時(shí)，夏景放棄一身修為、數(shù)萬(wàn)年壽元，轉(zhuǎn)世重修。用六百五十三年斬除虛妄，踏破生死玄關(guān)，成就道門正宗元神。渡過(guò)第二次天劫后，被石軒帶回禹余天蓬萊派。致力于先天毀滅大道。

一劫天君

桑榆

三宵宮弟子，穿著絳紅衣裙的美貌女子。

伊摶

天姥門通微真君，隕落于二劫鯤鵬之口。

彭子騫

神皇門下。煉化了一尊二劫佛陀，隕落于石軒出手、愿力反噬。

二劫天君

安以樂

在天人第三衰時(shí)，隕落于同樣有越階仙術(shù)的道祖門下。

施景仁

游仙宮云圖真君，因奪寶時(shí)愛慕的小師叔隕落在青索手中，與石軒結(jié)下生死大仇。最終隕落于石軒之手，實(shí)為先天易之道祖河圖的棋子。

三劫天君

沈依墨

仙都大世界寶城派萬(wàn)滅真君，隕落于壽元之衰。奪寶時(shí)曾與石軒有些許爭(zhēng)執(zhí)，在石軒闖過(guò)寶城派考驗(yàn)后與其結(jié)為好友，在失道混沌中得石軒搭救。

四劫天君

沈沉溪

修煉《萬(wàn)劫不滅得道寶經(jīng)》的散修。在宇極鼎內(nèi)世界補(bǔ)全功法，后得石軒搭救，拜入災(zāi)難道祖門下，深陷道心之衰。身材不高、相貌平凡的年輕男子，從外表上看去，唯一能拿得出手的就是一雙漆黑的眼眸，幽暗深邃，似乎蘊(yùn)含一方宇宙。

連玉

災(zāi)難道祖門下災(zāi)獄真君。原為施景仁好友，在太虛法會(huì)上結(jié)識(shí)石軒，隕落于道心之衰。

燕笙

翠玄真君。隕落于道心之衰。身材嬌小，像個(gè)十五六歲的女孩，容顏俏美，精致無(wú)雙。

任云蹤

仙都大世界寶城派掌教。

半步金仙

劍通慧

五行道人孔極之女孔然的丈夫。曾與佛門有大仇，殺上元芒大世界佛門時(shí)被飛來(lái)院佛陀鎮(zhèn)壓，后被孔然委托石軒救出。修煉結(jié)合了佛道兩門的輪回劍修功法。

邵卓然

力之道祖門下，修煉肉身成圣。

魯晉書

參加太虛法會(huì)的普通天君，奪得普通天君第一名。

崔明遠(yuǎn)

非是絕世天才，亦非大宗門弟子，但一步步行來(lái)，是走得踏實(shí)無(wú)比，近千年才成就元神，四次天劫平均下來(lái)，每次都花費(fèi)了近五千年時(shí)光，前面四次衰劫，則平均花費(fèi)九千年左右，只有道心之衰，僅僅兩千年就渡過(guò)，出乎世人預(yù)料地證道大羅。

金仙道祖

諸天萬(wàn)界原有五十六位金仙道祖，現(xiàn)不明（寂滅、阿難、祖龍、嵩里道人隕落，寶光如來(lái)成就后天光之道祖，玉清神霄宮成就先天毀滅道祖，大光明佛等彌勒佛主門下道祖被帶離本方宇宙，太虛等道祖跟隨玉景道人離開，孔極、石軒成就造化之主），其中二位是已經(jīng)合相反道種的第三步金仙，十二位是先天金仙，其余皆是后天金仙。

后天金仙

死亡道祖——嵩里道人

道種：后天死亡

簡(jiǎn)介：創(chuàng)造渡劫秘法，留有陷阱。一旦有人用它血祭進(jìn)階、渡劫，在最后成功關(guān)頭，就會(huì)將自己一起血祭，加持到嵩里道人身上，通過(guò)這個(gè)辦法，陰了包括天仙大能在內(nèi)的不少修士，從而凝結(jié)死亡道種。在混亂洪荒一戰(zhàn)中被生死道祖鎮(zhèn)壓，最后被獻(xiàn)祭以合寂滅道種。已隕落。

災(zāi)難道祖

道種：后天災(zāi)難

簡(jiǎn)介：想把道種升華為先天劫運(yùn)道種。所在宗門為太安大世界登極門。

天隨道祖

道種：后天魂

簡(jiǎn)介：清微天中的后天道祖，魂之大道又名靈之大道。

寶光佛祖

道種：后天光

簡(jiǎn)介：合后天光之道種的佛祖。其善尸化身法號(hào)無(wú)量壽。由神霄宮話語(yǔ)頓悟，從而立地合道。

水之道祖——琦思

道種：后天水

簡(jiǎn)介：五行道人親傳弟子，與孔然姑娘是閨中好友。穿著白色紗裙，清秀純美如水中給人一種驚濤駭浪之感，自有一股氣勢(shì)壓人。

土之道祖

道種：后天土

簡(jiǎn)介：本命靈寶為“地書”，后天道祖中防御第一。

化身佛祖

道種：后天化身

簡(jiǎn)介：合后天化身大道的佛祖，根本大法為佛門二十四諸天護(hù)法之術(shù)。想將后天化身道種升華為先天造物道種。

祭祀道祖

道種：后天祭祀

簡(jiǎn)介：門下有重陽(yáng)真君。

先天金仙

五行道人——孔極

道種：先天五行；先天太虛

簡(jiǎn)介：開天第一只孔雀。通天大世界之主。先天金仙中實(shí)力第一。合太虛為相反道種時(shí)，因孔極本來(lái)在太虛大道上就積累深厚，又得先天道胎太虛幻鏡相助，剎那一步證就造化。

有很多種可以合的相反道種，故而利用這點(diǎn)四處下子，虛虛實(shí)實(shí)混淆視聽，實(shí)則圖謀先天太虛大道。但太虛大道已被太虛道祖轉(zhuǎn)世后重新合道，而且太虛道祖的師父又是造化之主玉景道人，造化中最強(qiáng)的一位。因玉景道人出生于禹余天，并且證造化時(shí)導(dǎo)致禹余天破損嚴(yán)重，以及其他事由，欠下證得永恒的禹余道人因果。若要證得永恒，需把因果結(jié)清。故孔極一直在暗中幫助石軒，目的就是幫玉景道人盡快結(jié)清因果，待玉景證就永恒離開此世界后，再與太虛道祖做上一場(chǎng)。

最后太虛道祖跟隨玉景道人一起離開，空出太虛大道，孔極便馬上合道太虛，并剎那證就造化。

生死道祖

道種：先天生死；先天寂滅

簡(jiǎn)介：原為先天生死大道孕育的先天靈寶-生死簿。寂滅道祖曾想拿其本體生死簿合道，但被生死道祖提前出世，逃過(guò)一劫，一直圖謀先天寂滅大道。后跟易之道祖河圖、功德道祖大羅密謀，結(jié)成同盟。在河圖幫忙下，成功轉(zhuǎn)世歸來(lái)并再次合生死大道。生死大道是本方世界的正統(tǒng)大道，合道現(xiàn)象可被遮掩而不讓其他人知道。這也是生死道祖神秘的地方之一。

為九幽、北斗大世界之主。自從合道以來(lái)，行蹤成謎，不為人知曉。從來(lái)都不示人，當(dāng)想示人時(shí)就是老船夫。發(fā)現(xiàn)石軒是青云子傳人，化身老船夫考驗(yàn)他。在石軒證道大羅時(shí)，借出先天道胎生死簿，給石軒偽造成生死無(wú)極超脫慶云。用其本體生死簿為誘餌，鎮(zhèn)壓后天死亡道祖，最后寂滅道祖隕落時(shí)，獻(xiàn)祭死亡道祖以及九幽與北斗兩個(gè)世界。利用這獻(xiàn)祭力量，成功合寂滅道種為相反道種，踏入金仙第三步。

易之道祖——河圖

道種：先天易

簡(jiǎn)介：先天易之大道孕育的先天靈寶-河圖。道祖里面最擅長(zhǎng)推衍、推算、蒙蔽天機(jī)。和青云子是至交好友，因青云子被寂滅道祖殺掉，一心為青云子復(fù)仇。得知石軒是青云子的傳人后多次暗中幫助，創(chuàng)造《周天星斗劍法》，借五行道祖孔極之女孔然把劍法給石軒。在金仙大戰(zhàn)時(shí)，自爆本體來(lái)困住阿難如來(lái)三個(gè)剎那，讓石軒有時(shí)光成功合道陰陽(yáng)，配合孔極，殺掉寂滅道祖。自爆后由石軒為其轉(zhuǎn)世真靈護(hù)法。

功德道祖——大羅

道種：先天功德

簡(jiǎn)介：先天功德大道孕育的先天靈寶-天地玄黃玲瓏寶塔，共三十三層，通體閃耀著玄黃色光芒，塔身就像是一個(gè)個(gè)道種文字混合大功德凝結(jié)而成。先天道祖中防御第一，想合先天殺戮大道來(lái)踏入金仙第三步。跟生死道祖結(jié)成同盟幫助石軒，一是以求轉(zhuǎn)世重修后得到生死道祖照看料，讓生死道祖幫忙保存本體，好有望用本體重新證道功德，二是殺戮大道乃為玉景道人所占，功德道祖幫助主角，也是打著跟五行道祖一樣的主意，即盡快幫玉景道人結(jié)清因果讓其證就永恒，好空出殺戮大道。

太虛道祖

道種：先天太虛

簡(jiǎn)介：原為先天太虛大道孕育的先天靈寶-太虛鏡。在玉景道人證道造化后轉(zhuǎn)世，拜在玉景道人門下，于幾十萬(wàn)年前成道，合道還是太虛道種。轉(zhuǎn)世重修時(shí)，藏于宇極鼎內(nèi)的本體太虛鏡被五行道祖取得。

雙面間諜，明里是在幫助娥皇圖謀生死大道，到最后幫助石軒擋住力之道祖。

為避免跟青云子一樣的下場(chǎng)（在玉景道人離開后，被五行道祖滅殺），在玉景道人證道永恒時(shí)，隨師父玉景道人離開本方宇宙，空出太虛大道。

寂滅道祖

道種：先天寂滅

簡(jiǎn)介：曾經(jīng)是無(wú)生天彌勒佛主門下，但未能得傳《無(wú)生白蓮應(yīng)劫經(jīng)》，后來(lái)奇遇獲得一門道家無(wú)上功法，結(jié)合本身佛門真?zhèn)?，別出機(jī)杼，融兩門於一體，非佛非道，以此證道金仙，而且合得佛門真?zhèn)骼锩娉霈F(xiàn)次數(shù)僅次于因果道種的先天寂滅道種。之后離開無(wú)生天，于無(wú)思大世界開辟道場(chǎng)，所在界域即無(wú)思界域。

其臉色枯黃清雅，頭挽雙髻、青色長(zhǎng)袍，做道士打扮。

剛剛合道時(shí)選定的相反大道是生死大道，并覓得代表生死大道的道胎生死簿。無(wú)奈生死簿提前出世誕育出生死道祖，從而失之交臂。不過(guò)，這只是他合道初期的選擇，當(dāng)初并未對(duì)生死大道進(jìn)行相關(guān)的沉淀積累，因此也很容易換陰陽(yáng)大道作為其相反大道。

由造化之主彌勒遮擋蒙蔽天機(jī)，祖龍負(fù)責(zé)封鎖后路，聯(lián)合阿難成功滅殺陰陽(yáng)道祖青云子，致使陰陽(yáng)大道空出，由此導(dǎo)致故事的展開。

最后隕落于青云子的傳人石軒之手。

宇之道祖——祖龍

道種：先天宇

簡(jiǎn)介：乃混沌異種、宇宙神獸中第一位開靈智的存在。用大神通將無(wú)數(shù)大千世界攝過(guò)來(lái)連成龍界。想合先天宙之大道來(lái)踏入金仙第三步，被孔極謀劃石軒打斷先天時(shí)光靈寶——宙光鐘的衍化，導(dǎo)致圖謀落空。

在寂滅道祖圍殺青云子中，幫助身為同盟的寂滅道祖封鎖空間，阻止青云子逃脫，志在圣德道祖——星河道祖功法(可合先天宙之大道，功法被其得到)。在最后的金仙大戰(zhàn)中隕落于合了毀滅道種神霄宮之手。

力之道祖——赤松子

道種：先天力

簡(jiǎn)介：先天神靈成道。希望合先天末運(yùn)大道為相反大道。一開始與娥凰、太虛道祖合作，后在金仙大戰(zhàn)中被太虛道祖攔截。最后在大勢(shì)已去時(shí)罷手，猜到末運(yùn)道胎在石軒或三宵宮墨景秋身上，但無(wú)可奈何。

阿難如來(lái)

道種：先天截運(yùn)

簡(jiǎn)介：成道時(shí)講過(guò)：“不經(jīng)磨難，不受苦痛，不歷劫數(shù)，不證如來(lái)”，在諸天萬(wàn)界流傳甚廣，不知被多少道君、未來(lái)佛祖等當(dāng)成大道至理。謀奪代表先天道德道種的道胎-玄牝之門，以求成就金仙第三步。

但原道德道祖-玄牝娘娘轉(zhuǎn)世重修后，拜陰德道祖-娥凰為師，受到娥凰庇佑，本體玄牝之門處于娥凰保護(hù)下，一直難以如愿。娥凰為引出生死道祖，命令玄牝娘娘帶著玄牝之門降臨北斗世界，引發(fā)又一次的金仙混戰(zhàn)。但此次大戰(zhàn)，阿難也沒得到玄牝之門，反而于北斗金仙大戰(zhàn)中重傷（實(shí)為河圖的謀劃），在最后一戰(zhàn)中被河圖自爆真身拖住，最終被五行道祖鎮(zhèn)壓，最后被玉清神宵宮滅殺。

娥凰

道種：先天陰德

簡(jiǎn)介：宇宙開辟以來(lái)誕生的第一頭鳳凰，與祖龍同時(shí)而生，孔雀都要稍晚于它們。身具五德銘紋，首紋曰道，背文曰功，腹文曰圣，翼文曰陰，膺文曰福，開靈智后，即為半步金仙。能任意選擇先天五德大道之一的本源結(jié)合，與祖龍這可以任意選擇混沌、宇兩大先天大道本源之一結(jié)合的強(qiáng)橫存在并稱。在祖龍后，孔雀前，合陰德大道，并自號(hào)妖祖。

跟易之道祖-河圖是同門師姐妹，在造化之主太素道人門下。原道德道祖-玄牝娘娘轉(zhuǎn)世重修后，拜入其門，目前先天道德道胎玄牝之門仍處于其保管中。

要合相反的生死大道，無(wú)奈生死道祖行蹤成謎，生死大道又是本世界正統(tǒng)大道，合道跡象可被掩藏不致于被人發(fā)覺，加上生死道祖有河圖這位道祖中最擅長(zhǎng)推衍遮掩的暗中幫助，導(dǎo)致生死道祖成功登上金仙第三步。娥凰只能等待生死道祖證得永恒離開從而空出生死大道，或者重新挑其它相反大道來(lái)合。

廣成道祖

道種：？；？

簡(jiǎn)介：太玄道人門下道祖，經(jīng)常和寶蓋照空自在王佛下棋對(duì)弈。

寶蓋照空自在王佛

道種：？；？

簡(jiǎn)介：琉璃佛主門下的道祖。佛門目前被佛主授記的未來(lái)佛主。經(jīng)常和廣成道祖下棋對(duì)弈。

金仙第三步

歸一道祖

道種：先天歸一；先天太始

簡(jiǎn)介：先天靈寶歸一劍轉(zhuǎn)世，以自身歸一道胎重新合道。得到另外一位轉(zhuǎn)世的先天靈寶遺留道胎，以此合先天太始大道，踏入金仙第三步，是第一位踏入這個(gè)境界的道祖。他是第一位用兩個(gè)道胎來(lái)直接合道進(jìn)入金仙第三步的，也向其他人證明，如果兩個(gè)道種都用先天道胎來(lái)合，將永遠(yuǎn)卡在金仙第三步的，無(wú)法證就造化。后為轉(zhuǎn)世重修后能得到石軒庇佑，使自己不致于沉淪紅塵，有望重新證道，在最后一戰(zhàn)中跟石軒結(jié)下善緣，種下因果，幫助牽制佛門中人，阻止他們加入戰(zhàn)局。

上古大光明佛

道種：？；？

簡(jiǎn)介：彌勒佛主門下道祖，第三步金仙，與位于無(wú)生天內(nèi)的彌勒佛主及幾位后天道祖一起被玉景道人帶離本方宇宙。合道時(shí)，選擇跟自身大道相反相克力度非常小的大道，雖然容易合道，但要證得造化，卻需非常漫長(zhǎng)時(shí)間。

本書故事開始前就已經(jīng)死亡/轉(zhuǎn)世的道祖：

陰陽(yáng)道祖——青云子

道種：先天陰陽(yáng)

簡(jiǎn)介：禹余道人的衣缽傳人，被寂滅道祖、阿難如來(lái)、祖龍滅殺，彌勒佛主幫忙遮掩天機(jī)。在禹余道人證道永恒離開不久，合先天陰陽(yáng)道種。禹余天四大金仙中第二個(gè)合道。

故事開始前被寂滅道祖所殺，死前把根本大法《上清禹余真?zhèn)鞫榷虻玫缹氫洝妨粼诤筇祆`物山河珠內(nèi)，用最后的法力打破虛空，送出本方宇宙，后被石軒得到。

圣德道祖——星河道祖

道種：先天圣德

簡(jiǎn)介：已死(被玉景道人布下誅仙大陣滅殺)。在禹余道人證道永恒離開不久，合先天圣德大道，萬(wàn)法不沾。于絳宵轉(zhuǎn)世失蹤時(shí)，已確定以末運(yùn)大道為相反道種。其所修功法除可以合道圣德外，也可合時(shí)光等其它幾條先天大道。成道更是比玉景道人早十幾萬(wàn)年，在陰陽(yáng)道祖青云子隕落前，禹余天四大金仙，公認(rèn)他道行最深、實(shí)力最強(qiáng)。與青云子，太始魔祖和神霄宮乃至交好友，昔年在禹余天四大金仙之一。

故事開始前被玉景道人所殺，道種被合。

道德道祖——玄牝娘娘

道種：先天道德

簡(jiǎn)介：已轉(zhuǎn)世，并重新修成半步金仙。玄牝之門，大道之門，道德之始，為先天道德靈寶。上古和合截運(yùn)大道的阿難如來(lái)發(fā)生大道之爭(zhēng)，因不敵阿難如來(lái)，在娥凰護(hù)持下轉(zhuǎn)世，讓先天道德大道空出來(lái)。轉(zhuǎn)成有部分五德銘紋的鳳凰，并拜在娥凰門下。以本身《玉樞金章谷神妙法》為主，兼修《鳳凰五德經(jīng)》。鳳凰一族修為增長(zhǎng)緩慢，這么多年才重新走到道基圓滿層次。

末運(yùn)道祖——絳霄

道種：先天末運(yùn)

簡(jiǎn)介：已死(脫胎轉(zhuǎn)世重修時(shí)受到徒弟沐璟偷襲，致使其隕落)。為末運(yùn)大道先天靈寶混元金斗。生前與另外兩位達(dá)到半步金仙地步的通天靈寶聯(lián)手開辟三宵宮。轉(zhuǎn)世前施展秘法，提前分割本體先天道胎藏在宇極鼎中。

在青云子隕落前，座下只有一位半步金仙沐璟，絳霄對(duì)她是信任有加，所以轉(zhuǎn)世之事，是讓其守護(hù)。關(guān)鍵時(shí)刻沐璟被絳霄心魔所惑突然發(fā)難，讓絳霄轉(zhuǎn)世失敗，末運(yùn)大道空出，直到今日無(wú)人能合。

惡之道祖——太始魔祖

道種：后天惡

簡(jiǎn)介：已死(協(xié)助圣德道祖對(duì)抗玉景道人，故事開始前仍死于玉景道人的誅仙陣下)。禹余天四大金仙中第三個(gè)合道。合后天惡之道種。

太始魔宗的創(chuàng)辦人。魔道有史以來(lái)最杰出、天分最高、最驚才絕艷的人物，他合的惡之大道，是少數(shù)幾個(gè)接近先天大道的后天之一。因?yàn)樗梢韵裣忍煲粯?，衍化出諸多后天大道來(lái)，如心魔、幻、夢(mèng)、吞噬、掠奪、血，等等，但其面對(duì)先天道祖，還是沒有任何戰(zhàn)勝的可能，即使是幾十個(gè)太始魔祖面對(duì)一位先天道祖也一樣。但在先天道祖配合下，其太始天魔氣，諸多心魔、幻魔仙術(shù)等能發(fā)揮強(qiáng)大牽制作用，最終還是抵不過(guò)玉景道人一劍。

造化之主

（本書故事發(fā)生時(shí)期的）

故事中，諸天萬(wàn)界共有五位造化之主。造化之主以自身兩個(gè)相反先天道種為根，衍化屬于自己的三千大道，開辟的大千世界稱為「天」。

玉景道人

道場(chǎng)：玉景天

道種：先天殺戮；先天圣德

簡(jiǎn)介：出身禹余天人族，禹余天四大金仙中最后合道，當(dāng)代五大造化最后成就造化卻是首先證得永恒。沒在禹余道人座下聽道，僅是支系傳承，勇猛精進(jìn)，被玉婆婆評(píng)價(jià)為千般恩仇情仇、萬(wàn)種陰謀詭計(jì)，我自一劍斬開的真修士，神擋殺神、佛擋殺佛、仙擋殺仙，家人、朋友擋道，照殺不誤，沒有半分手軟，寧直不彎，不屑于用任何取巧手段，生生從艱難無(wú)比、古往今來(lái)無(wú)人成功的道路上殺出了一條筆直坦蕩的血路，為這方宇宙殺戮一脈第一位半步金仙，并合了殺戮道種，又以以一敵二斬殺圣德道祖和惡之道祖太始魔祖，合了圣德道種成就永恒。

本命法器/靈器/法寶/靈寶為誅、絕、陷、戳四口飛劍以及一張陣圖，誅仙劍陣為諸天萬(wàn)界第一仙陣。合先天殺戮、圣德道種，后成就永恒離開本方宇宙，并借機(jī)強(qiáng)行帶走造化之主彌勒，留下一句詩(shī)號(hào)“殺盡蒼生殺金仙，再斬造化證永恒”。

因其出生于禹余天，一開始所修功法又是禹余道人的支系傳承，并且當(dāng)初金仙大戰(zhàn)時(shí)候造成了禹余天破損，間接造成了禹余傳承的斷續(xù)，加上玉景乃是人族，而人族為禹余道人所創(chuàng)，因上述種種情由因而欠下禹余道人若干因果。故暗中幫助石軒，讓其能重新恢復(fù)禹余天的景象與傳承禹余道人的道統(tǒng)，以求清還因果以證永恒。

也正因此，五行道祖跟功德道祖等人，才一直暗中幫助石軒，也是為求讓其盡快了結(jié)因果證就永恒。

太玄道人

道場(chǎng)：太玄天

道種：先天太極；先天混沌

簡(jiǎn)介：清微道人私下弟子，也是唯一留下的親傳弟子。

在禹余道人成就永恒就可以離開本方宇宙后，合混沌道種。令青云子無(wú)法走先合陰陽(yáng)道種，再合混沌道種的路，因此青云子要找清微道人推演功法，找出合滅運(yùn)道種為合相反道種的方法。

目前每一百二十年會(huì)講道一次，但過(guò)去十萬(wàn)年，卻是三千年講道一次。曾經(jīng)有十萬(wàn)年，更是一萬(wàn)五千年才開講一次。

琉璃佛主

道場(chǎng)：清凈琉璃世界（琉璃天）

道種：先天因果；先天福德

簡(jiǎn)介：佛門二主之一，通曉天下所有秘密。凡是以因果之名，或以其名號(hào)包括但不限于分身化身名義所起的誓言，均能被其知曉，但從不插手。

但凡合道五德的，均為有德行人士，包括合道陰德的娥皇。

彌勒佛主

道場(chǎng)：無(wú)生天

道種：先天涅槃；？

簡(jiǎn)介：原佛門二主之一，后被玉景道人帶離本方宇宙。根本大法為《無(wú)生白蓮應(yīng)劫經(jīng)》，回歸本我，不生不滅，清凈安寧，自在解脫。

多次插手小輩的事，最后被看不慣的玉景道人強(qiáng)行帶離本方世界，修為退至半步金仙境地，以玉景道人殺妻殺子各種殺的證道方式，估計(jì)最后也是難逃一死。

太素道人

道場(chǎng)：？

道種：先天太素；？

簡(jiǎn)介：本方宇宙開辟以來(lái)出世的第一件先天靈寶-太素兜率旗，經(jīng)過(guò)幾次轉(zhuǎn)世另成造化。

永恒道人

故事中，諸天萬(wàn)界共有五位造化之主成功成就永恒，已離開本方宇宙。故事結(jié)尾，玉景道人成就永恒，最后共有六位永恒道人。

禹余道人

道種：先天陰陽(yáng)；先天混沌

簡(jiǎn)介：宇宙誕生時(shí)分化的第一縷陰陽(yáng)得道。宇宙中第一位合陰陽(yáng)道種。金仙第三步時(shí)合混沌道種。

證就永恒離開的五位里合道最晚，但另成造化并不比其余四位慢多少，證就永恒更在清微道人等三位前。

實(shí)驗(yàn)百族，最終造出最為平衡的修道之體——人，有宇宙大功德降下。凡是適合人生存所有大千世界，都孕育出人。

隨身法寶為玉清神宵宮，功法傳人為陰陽(yáng)道祖青云子。在青云子隕落后，給予石軒山河珠，并將意外身亡的他送至禹余天。

清微道人

道種：？；？

簡(jiǎn)介：證就永恒比禹余道人晚些，是給青云子推演功法，但清微天不比禹余天，依舊完好，有三位金仙道祖開辟道場(chǎng)。禹余道人證就永恒后，庇佑其弟子青云子合道陰陽(yáng)。還品鑒悟道山人的功法，太玄道人乃其秘傳弟子。

先天太始大道靈寶

道種：？；？

簡(jiǎn)介：轉(zhuǎn)世后，其先天道胎被歸一道人得去合太始大道。另選道種成為佛主，并證就永恒離開。

內(nèi)容介紹

修真，去假存真，照見本性。能達(dá)到這點(diǎn)的，則被稱為“真人”，他們成就元神，超脫生死。

滅運(yùn)圖錄，滅運(yùn)道種？

一個(gè)偶得上古仙法的穿越客在這諸天萬(wàn)界、億兆大千世界的修煉故事。

作者介紹

愛潛水的烏賊，起點(diǎn)簽約白金作家；作品有《滅運(yùn)圖錄》（原名《成仙途》）(完本)、《奧術(shù)神座》(完本)、《一世之尊》(完本)，《武道宗師》（完本），《詭秘之主》（完本），《長(zhǎng)夜余火》（連載中）。

其他信息

設(shè)定

先天大道

1. 先天五運(yùn)：命運(yùn)、滅運(yùn)、末運(yùn)（混元金斗）、劫運(yùn)（萬(wàn)劫棋盤）、截運(yùn)

2. 先天五德：圣德（圣德劍）、道德（玄牝之門）、功德（天地玄黃玲瓏寶塔）、陰德、福德

3. 先天五太：太易、太初、太始、太素（太素兜率旗）、太極

4. 先天終結(jié)：殺戮、毀滅、凍絕、寂滅（菩提妙樹）

5. 先天宇宙：宇（空間--宇極鼎）、宙（時(shí)光--宙光鐘）

6. 先天虛實(shí)：五行、太虛（太虛鏡）

7. 先天超脫：生死（生死簿）、涅槃

8. 先天終始：混沌、混元、歸一（歸一劍）、虛無(wú)

9. 先天開辟：陰陽(yáng)、造物（和毀滅相對(duì)，為相反大道）

10. 其它：力、易（河圖）、因果

后天大道

鋒銳、善、惡、心魔、血、詛咒、幻、污穢、毒、掠奪、吞噬、夢(mèng)、太陰、太陽(yáng)、恐怖、雷、電、八卦、氣運(yùn)、封印、禁制、災(zāi)難、金、木、水、火、土、生、死亡、破壞、化身、枯榮、奴役、四象、輪回、混洞、光、暗、紫薇（星辰）、兩儀、風(fēng)、魂、情欲、變化、元磁、云、祭祀

修士等級(jí)

道門正宗

分為練氣和元神兩個(gè)大層次。練氣分為：養(yǎng)魂、壯魂、出竅、引氣、神魂、金丹、陰神七個(gè)階段；元神分為：元神、陽(yáng)神、天人、合道、造化、永恒。修行三難為金丹、元神、合道三個(gè)階段。

練氣 介紹

等級(jí)

鍛體(鍛體養(yǎng)魂) 錘煉身體，滋養(yǎng)靈魂。

養(yǎng)氣(養(yǎng)氣壯魂) 身體錘煉到一個(gè)極限之后，就會(huì)自然產(chǎn)生內(nèi)氣，通過(guò)觀想，溝通現(xiàn)實(shí)和精神的橋梁，將內(nèi)氣轉(zhuǎn)換為滋養(yǎng)靈魂的精華，壯大靈魂。

鍛體養(yǎng)魂、養(yǎng)氣壯魂這兩步練好后可以達(dá)到本身壽數(shù)的極限。

出竅(靈魂出竅) 靈魂壯大到一定階段后，就能出竅，首次出竅感應(yīng)天地法則，產(chǎn)生天賦小神通，是金丹前唯一能修煉進(jìn)階的術(shù)法，開始踏入真正的修士。

到靈魂出竅則可以多活三十年，大概一百二十歲左右。

引氣(引氣鍛魂) 靈魂繼續(xù)強(qiáng)大，打破肉身與天地靈氣的間隔（能夠感應(yīng)天地靈氣，并接引天地靈氣入體），打破身體與靈魂的部分間隔，產(chǎn)生靈覺（能夠內(nèi)視）。分為三個(gè)階段：引氣小成、引氣大成、引氣圓滿。做到真正意義上的辟谷，壽元達(dá)到兩百歲。

引氣小成 全身內(nèi)氣全部轉(zhuǎn)化為真氣、法力，并且丹田產(chǎn)生的不再是內(nèi)氣，而是直接產(chǎn)生真氣。

引氣大成 真氣九轉(zhuǎn)，化氣為液。真氣化為液體，更加深厚，可以通過(guò)凝煞練罡，縮短這一步的時(shí)間。

引氣圓滿 真氣開辟丹田，以及周身竅穴。

神魂(神魂合一) 壽元達(dá)到三百歲。分為兩重境界。

第一重境界 神念與靈魂合一，成為神魂，產(chǎn)生神識(shí)，籠罩百里。

神念是靈魂這種無(wú)形無(wú)質(zhì)、屬于精神世界的事物，溝通物質(zhì)世界，也就是現(xiàn)實(shí)世界的橋梁，靈魂通過(guò)它來(lái)控制身體，控制外界靈氣。將它與靈魂合二為一形成神魂后，就為下一步金丹期神魂打破精神世界和物質(zhì)世界的隔閡，不用術(shù)法就能直接干涉現(xiàn)實(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

神魂合一后，還有其他許多好處：控制能力大增，念頭到動(dòng)作的反應(yīng)時(shí)間也大為減少，所以施法時(shí)間更短，控制飛劍、法器、真氣等更加精確和遠(yuǎn)距離，術(shù)法能修煉到更高階數(shù)，還能在周身幾丈內(nèi)形成一個(gè)真氣領(lǐng)域，并且隨著修為日深，而慢慢變大。

第二重境界 神魂與七魄合一，產(chǎn)生種種玄妙。

七魄是指中樞魄、天沖魄、靈慧魄、精魄、氣魄、英魄、力魄。

中樞魄能增強(qiáng)神魂控制能力；天沖魄能增強(qiáng)神魂運(yùn)轉(zhuǎn)念頭的速度；靈慧魄能清澈神魂，讓思考問題時(shí)能排除不必要的干擾；精魄、氣魄顧名思義，將神魂與精、氣密切聯(lián)系起來(lái)，是突破到金丹期的關(guān)鍵之一；英魄能增強(qiáng)神魂的韌性；力魄，增強(qiáng)神魂的力量，當(dāng)然，現(xiàn)階段無(wú)法體現(xiàn)，但神識(shí)籠罩范圍擴(kuò)大到兩百里也是它的作用。

金丹(金丹培神) 神魂與真氣互相吸引，并且三魂合一，打破精神間隔，直接干涉現(xiàn)實(shí)，與真氣相合相抱，龍虎交匯。壽元達(dá)到六百歲，分上品金丹、中品金丹、下品金丹三種。

下品金丹 下品者，靠掠奪金丹期妖獸內(nèi)丹來(lái)取巧結(jié)丹，修為手段最為低下，而且終身無(wú)望陰神期，不到萬(wàn)不得已不要靠此種方法成丹。

中品金丹 中品者，靠九轉(zhuǎn)九還玉液神丹這種非常珍貴的丹藥來(lái)強(qiáng)行結(jié)丹，不過(guò)并不是萬(wàn)無(wú)一失，一般來(lái)講，九轉(zhuǎn)九還玉液神丹只能提高三層可能，具體還是要看自家修為。結(jié)丹之後，因?yàn)槭菑?qiáng)行結(jié)丹，神魂無(wú)法全部與法力相抱相合，雖然修為手段只比上品金丹略遜一點(diǎn)，但也終身無(wú)望元神境界。

上品金丹 上品者，磨礪道心，堅(jiān)定道路，最終水到渠成，成就金丹大道。唯有上品金丹者，才有望元神！

陰神(陰神凝練) 壽元達(dá)到一千二百歲。到了陰神期，就不會(huì)生死而魂消，可以在無(wú)秘寶、秘法護(hù)持下進(jìn)行奪舍。

在陰神境界，有三個(gè)小境界：感應(yīng)真靈、壯大真靈、虛妄纏身。

元神等級(jí) 介紹

元神 斬去虛妄后才可踏入生死玄關(guān)，踏破生死玄關(guān)方可成就元神，得享長(zhǎng)生。但之后仍有四九重劫，天人五衰。

元神后就可以修煉仙術(shù)。

陽(yáng)神 渡過(guò)一次天劫的元神真人，因?yàn)樵褚呀?jīng)去除陰氣，轉(zhuǎn)化為純陽(yáng)，又叫做陽(yáng)神真人。

天劫共四次，第一次天劫為九重天雷劫、第二次天劫為天雷地火劫，第三次天劫為九火焚心劫，第四次天劫為九霄神雷劫。渡過(guò)第四次天劫，就能將元神寄托虛空宇宙，進(jìn)階天人。

一劫陽(yáng)神 渡過(guò)第一次天劫的真人來(lái)說(shuō)，已經(jīng)可以推算人和事，尤其是與自己相關(guān)的，更是能心血來(lái)潮。

二劫陽(yáng)神 能夠物質(zhì)轉(zhuǎn)換、靈氣轉(zhuǎn)化。

三劫陽(yáng)神 虛實(shí)轉(zhuǎn)化，聚散如意，元神能夠重生，脫離靈氣需求。

天人 又稱“天仙”、“大能”、“天君”。

有天人五衰，全部渡過(guò)后，才能成為無(wú)衰無(wú)劫大羅金仙(半步金仙)。

天人五衰分別是肉身之衰、法力之衰、元神之衰、壽元之衰、道心之衰。

普通天仙 開始能運(yùn)用大道之力。借用大道之力有限，且無(wú)法持久，否則必然對(duì)元神、肉身造成損害。

一劫天君 渡過(guò)天人第一衰肉身之衰后，肉身與元神融合為一體，身體既是元神，元神就是身體，大道之力融入了本身，一招一式，雖然沒有大道幻影出現(xiàn)，亦是少不了大道之力加持。

二劫天君 于自身中開辟小千世界，運(yùn)使洞天之力，有洞天之力護(hù)體。

三劫天君 可修改小千世界的法則，使自身洞天契合自身。還能于大千世界中開辟洞天，運(yùn)用小千世界毀滅之力。

四劫天君 徹底掌控體內(nèi)洞天時(shí)光，能將其反照于外，操縱外界時(shí)光近乎停止、跨界行事， 還能以此讓仙術(shù)與洞天完全結(jié)合，每一道仙術(shù)發(fā)出，都帶有一個(gè)、兩個(gè)甚至好幾個(gè)真正的洞天，為九階仙術(shù)。

半步金仙 一身道行凝練的為慶云。真正地壽與天齊，與世同君。除了殺劫之外，道行不盡，道君不隕。

分萬(wàn)法歸道、圓滿道基、得道真意、外道演法四個(gè)層次。

對(duì)于半步金仙而言，【萬(wàn)法歸道】和【圓滿道基】，如非特殊緣由，就僅僅是水磨工夫。而【得道真意】和【外道演法】則需證見。前三個(gè)階段可以同時(shí)進(jìn)行，但只有【圓滿道基】后才能證見【外道演法】。

萬(wàn)法歸道 將九階仙術(shù)與寄托于大道的那絲元神勾連，一邊將那絲元神借助九階仙術(shù)與大道本源結(jié)合，一邊按照從這種結(jié)合中反饋回來(lái)的大道運(yùn)轉(zhuǎn)方式，衍變著九階仙術(shù)本身。

當(dāng)那絲元神與大道本源完全結(jié)合，九階仙術(shù)本身也與大道運(yùn)轉(zhuǎn)一致時(shí)，這門九階仙術(shù)，就成為了貨真價(jià)實(shí)的大道攻擊。非是根本功法而來(lái)的仙術(shù)，不能進(jìn)階到大道本源層次。

得道真意 證見大道真意。

后天大道往往都能升華到好幾條先天大道，所以其大道真意繁雜，本性不夠純粹，如雷、電除了陰陽(yáng)變化、至陽(yáng)至剛之意，還有毀滅、新生、殺戮、時(shí)光等真意蘊(yùn)含在內(nèi)，這就是其不如先天大道的緣由之一，不過(guò)修煉后天大道的半步金仙，得道真意時(shí)，往往只證見其中一個(gè)方面，日后升華的先天大道也由此定下，否則本性不純，根本無(wú)法合道。

圓滿道基 使自己的道果慶云越來(lái)越貼近所寄托的大道，直至其相當(dāng)于一條完整而微縮，但少了關(guān)鍵莫名之物的大道。在外道演法之前，道行極限為二百萬(wàn)年。

外道演法 外道演法的【法】，就是虛空宇宙銘刻的種種證道感悟，是過(guò)去成功踏出這一步，與道合真的大人物留下的證道感悟。

當(dāng)有半步金仙接近合道時(shí)，虛空宇宙就會(huì)將這些證道感悟化為其本身，前來(lái)演法，而第一位接近合道的半步金仙，遇見的外道演法，則應(yīng)該是虛空宇宙自行幻化的似是而非大道至理。

若在外道演法中被外道所惑，否定了本性，則之后的合道十死無(wú)生。

合道 與金丹、元神合稱為修行三難。需要“本性自空，以虛合道”，若不能明悟自身，找到屬于自己的道路，糾結(jié)于放下與放不下，則合道失敗，立即身死道消；若能找到自身道路，截取諸天萬(wàn)界此條大道于自身慶云，即可凝結(jié)道種，證出合道異象。成功合道后即證就混元大羅金仙道祖，成為此條大道化身。

第一步 后天道祖。三千大道，條條皆可合道，從而凝結(jié)道種，這就是合道境界的第一步，到了這個(gè)階段，只要不是面對(duì)相克道種，或是那種體現(xiàn)毀滅殺戮的道種，合道金仙是只能被鎮(zhèn)壓，無(wú)法被殺死。

第二步 先天道祖。合道境界的第二步則因人而異，如果所合之道，非四十九條先天大道，那么就要將自己所凝結(jié)的道種升華純粹，從而衍化成四十九條先天大道的道種，如雷之道種升華為陰陽(yáng)道種。

這一步困難異常，往往幾十上百萬(wàn)年也無(wú)法成功，甚至遇到有人已經(jīng)占了那道種，那要么等著他成就永恒離開本方大世界，要么想辦法殺掉他。所以那種合道時(shí)直接合了四十九條先天大道，等同直接進(jìn)入第二步的金仙。

第三步 合了先天道種后，想要踏入合道第三步，為證道造化打下最后的基礎(chǔ)，就需要再合一條先天大道，這條先天大道必須與先前所合之道相反。

最佳的相反大道選擇有兩種，一是與本身大道互相克制的，二是兩條大道一為開辟，一為終結(jié)，如此以這兩條相反大道為根基，衍化屬于自身的三千大道時(shí)，就要容易很多。

次一點(diǎn)的選擇是合克制或壓過(guò)自身的那條大道。再差一點(diǎn)的選擇是合自身克制或壓過(guò)的那條大道，但另成造化就得水磨工夫了。

若是合其余沖突激烈，但并沒有克制關(guān)系的相反大道，合道踏入造化這一步，除了水磨工夫，還得像前面境界一樣，突破關(guān)隘，只不過(guò)比起修行三難要簡(jiǎn)單很多。最差的選擇，是合沖突不太激烈的相反大道，以及用兩個(gè)道胎來(lái)合道。

造化之主 見識(shí)不多的妖怪稱為“道主”。

一旦證道造化，就能以自身兩個(gè)相反先天道種為根，衍化屬于自己的三千大道，造化之主開辟的大千世界稱為「天」。

已經(jīng)另成造化的人物，已經(jīng)無(wú)法被終結(jié)類和相克大道殺死，除了鎮(zhèn)壓，就只有所處宇宙毀滅才會(huì)隕落。

但其自身三千大道根基的兩條大道還是屬于這方宇宙的，只要離開了所在虛空宇宙，那就會(huì)失去根基，倒退回半步金仙的層次，到時(shí)候，自然就可以被人所殺。這是唯一殺死造化之主的方法，需得有人證道永恒，并恰到好處地強(qiáng)行出手。

永恒 成就永恒就可以離開本方宇宙。離開后，合了的大道就會(huì)重新空下來(lái),其他人可以再合該道。

外道元神

遠(yuǎn)比道門正宗容易修練,但實(shí)力遠(yuǎn)比不上道門正宗。

等級(jí) 介紹

出竅境 和道門正宗的出竅期一樣

引氣境 和道門正宗的引氣期一樣

神通鏡 和道門正宗開始不一樣,神通境與心性關(guān)系不大,道門正宗是要靈魂與神念合一,而神通鏡則是通過(guò)秘法，將真氣與靈魂上的天賦小神通連接，使其變成真正的神通術(shù)法，念動(dòng)而法施。

金丹境 沒有道門正宗的奪天地造化，沒有天人交感，沒有道術(shù)化入法器。

法相真人 凝結(jié)金丹之后，因?yàn)殪`魂未能成為神魂，掌控能力不夠，所以道術(shù)最多修煉到六階，本命靈器最多祭煉到兩重天。而等到凝結(jié)金丹時(shí)依為根基的那兩三門神通都到了六階后，就開始磨礪道心，直到對(duì)於靈魂掌控大增，并能感受到和掌控自己的二魂七魄時(shí)，就用龐大的資源，布置成陣法，通過(guò)陣法，將二魂七魄以及所有真氣一一打入神通金丹之中，與神通結(jié)合，成就法相。

壽元達(dá)到一千歲。

元神真人 以外道方法成就元神,要數(shù)萬(wàn)年至數(shù)十萬(wàn)年才會(huì)有天劫,外道元神無(wú)法再進(jìn)一步，成就天人。

佛門

等級(jí) 介紹

眼識(shí) 每開一識(shí)，就能出現(xiàn)一種對(duì)應(yīng)階數(shù)的天賦小神通。

耳識(shí) 修練到意識(shí)時(shí)共有六個(gè)天賦小神通。

口識(shí)

鼻識(shí)

身識(shí)

意識(shí)

羅漢金身 相當(dāng)于道門正宗的金丹及陰神。

把眼耳口鼻身意六識(shí)合一，方能鑄就羅漢金身，產(chǎn)生第七識(shí)末那識(shí)。

凝聚羅漢金身時(shí)直接出現(xiàn)三四種六階以上的神通道術(shù)，并且羅漢金身本身的實(shí)力也相當(dāng)于六階道術(shù)。

菩薩 相當(dāng)于道門正宗的元神及陽(yáng)神。

佛陀 相當(dāng)于道門正宗的天人。

未來(lái)佛祖 渡過(guò)道心之衰的佛陀，相當(dāng)于道門正宗的半步金仙。

佛祖 相當(dāng)于道門正宗的合道。

佛主 相當(dāng)于道門正宗的造化。

武道修士

等級(jí) 介紹

鍛體 與道門相彷

養(yǎng)氣

入微

先天 通過(guò)修煉武道功法，使靈魂與肉體慢慢調(diào)和、融洽，等到靈魂肉體初步結(jié)合，就能感應(yīng)靈氣，進(jìn)階先天，凝練罡氣。肉身修煉到了先天罡氣境界，壽元就與道門修士一樣為兩百。

相當(dāng)于道門正宗的引氣。

神意 修煉出武道意志，不管是刀意、劍意、還是拳意，再將其與罡氣結(jié)合，升華出神意，對(duì)罡氣如臂使指。可意志融入罡氣，產(chǎn)生神意，卻對(duì)于壽元沒有任何助益，所以神意境界的武道修士，壽元依舊是兩百，而且一旦超過(guò)兩個(gè)甲子未能進(jìn)階煉竅，氣血就開始衰敗，成功可能逐年降低。

相當(dāng)于道門正宗的神魂。

煉竅 拳意罡氣入竅，開始修煉竅穴修煉與自己武道意志相符的竅穴，使肉體變得更加強(qiáng)大，與罡氣融為一體。

到了煉竅期，武道修士的壽元?jiǎng)t增長(zhǎng)為三百。相當(dāng)于道門正宗的金丹。

武相 三魂七魄盡數(shù)融入肉體，激發(fā)竅穴，天人交感，神意于虛空中凝練出武相，根據(jù)各人不同，武相威力在道術(shù)六七階之間。

相當(dāng)于道門正宗的陰神，壽八百。

人仙 當(dāng)武相修煉到了相當(dāng)於九階道術(shù)圓滿的實(shí)力，就要將武相與肉體合一，踏入生死玄關(guān)，進(jìn)軍不死人仙的境界。

相當(dāng)于道門正宗的元神。

地仙 相當(dāng)于道門正宗的陽(yáng)神。

天仙 相當(dāng)于道門正宗的天人。到了這一步，武道天人已經(jīng)與道門天君差別不大，算是殊途同歸。這一步的武道天人可以施展法天象地，施展法天象地后，種種與本身仙術(shù)相符的天地法則、大道之力直接加持在身上，一拳一腳皆有大神通、大仙術(shù)、大法力。

到了更強(qiáng)大的時(shí)候，法天象地還有三頭六臂、四頭十二臂等變化，大道之力直接具現(xiàn)出不同面孔、神兵、靈寶等，而最后還能作為合道依托。

神道修士

從鬼魂起步，以香火愿力修練。凝練道種艱難無(wú)比，蘊(yùn)含大道不到百條（從信仰中來(lái)，必受信仰所限，三千大道中只有不到百條道路與信仰有聯(lián)系），比不得道門正宗，三千大道皆可合道。

等級(jí) 介紹

游魂 相當(dāng)于道門正宗的養(yǎng)魂

游神 相當(dāng)于道門正宗的壯魂

靈神 相當(dāng)于道門正宗的出竅

判官 相當(dāng)于道門正宗的引氣

地祗 相當(dāng)于道門正宗的神魂

靈官 相當(dāng)于道門正宗的金丹

神尊 相當(dāng)于道門正宗的陰神

神靈 相當(dāng)于道門正宗的元神

神君 相當(dāng)于道門正宗的天仙

半步金仙至合道 與道門正宗無(wú)異

道具

等級(jí)

等級(jí) 介紹

法器 地煞七十二層禁制，每九層禁制為一重天，共八重天，相當(dāng)于出竅到神魂圓滿的威力分布。

下品法器 下品法器最少只能承受一層禁制，最多祭煉到三重天圓滿，再祭煉就會(huì)無(wú)法承受。

中品法器 中品法器可以祭煉到六重天。

上品法器 上品法器則能祭煉到地煞圓滿，可以承受地煞禁制轉(zhuǎn)換成天罡禁制，晉升為靈器。

靈器 將七十二層地煞禁制合一，變?yōu)橐坏捞祛附?，其后就只需要祭煉天罡禁制了，共三十六層，同樣每九層為一重天，共四重天，相?dāng)于金丹到陰神圓滿的威力分布。

法寶 將三十六層天罡禁制合一，成為一道寶禁，產(chǎn)生元靈。

幻形法寶 六層寶禁圓滿，并渡過(guò)第一次天劫之前，相當(dāng)于元神。

純陽(yáng)法寶 六層寶禁圓滿後，并渡過(guò)一次天劫，后後還要渡過(guò)三次天劫，相于陽(yáng)神。

通天靈寶 渡過(guò)四次天劫，寶禁合為靈禁，通天靈寶一共六道靈禁，對(duì)應(yīng)初入天人和五次衰劫。然后元靈能夠化形。元靈一樣要經(jīng)過(guò)天人五衰。

普通通天靈寶 相當(dāng)于道門正宗的初入天人,只比起同階真君差一點(diǎn)。

一劫通天靈寶 相當(dāng)于道門正宗的一劫天人。

二劫通天靈寶 相當(dāng)于道門正宗的二劫天人。通天靈寶在渡過(guò)天人第三衰元靈之衰前，是無(wú)法使用秘術(shù)、秘寶渡劫的，除了靠本身，就只能依賴主人的元神溫養(yǎng)和借助特殊聯(lián)系傳遞有限的力量相助。

三劫通天靈寶 相當(dāng)于道門正宗的三劫天人。過(guò)了天人第三衰，通天靈寶已經(jīng)能獨(dú)立作戰(zhàn)，自行對(duì)敵，和同階大能沒多少區(qū)別。但作為通天靈寶，一旦被人控制中樞，就習(xí)慣不喧賓奪主，讓人驅(qū)使。

四劫通天靈寶 相當(dāng)于道門正宗的四劫天人。

半步金仙 通天靈寶渡過(guò)五次衰劫后，就和其他的半步金仙沒什么分別。

先天道胎 近乎道種，力量超過(guò)一般半步金仙，到了半步金仙境界，如果心姓足夠，能斬去本身，則能以此為寄托凝結(jié)道種，不過(guò)到了這等地步，與本命靈寶相合，反倒要更容易一些。對(duì)先天道胎最為看重就是相應(yīng)金仙第一步，或第二步的道祖，他們的心性修為都是足夠，前者將其與自身相合，就有很大希望升華后天大道為對(duì)應(yīng)先天大道，后者將元神寄托相反先天道胎，則能將凝結(jié)相反道種產(chǎn)生的沖突降得非常低，更容易踏入金仙第三步。

先天靈寶 先天道胎的六道靈禁合為道種即為先天靈寶。每一件成功出世的先天靈寶同樣也是金仙道祖。先天靈寶乃秉承四十九條先天大道而生，故總數(shù)應(yīng)為四十九件。

先天靈寶將成未成之際，把其衍化強(qiáng)行打斷，就能得到先天道胎。若提前打斷先天靈寶的衍化，其就無(wú)法化為先天道胎，而是成為先天靈物。

安然出世的共九件，它們有的經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)世，證道永恒，離開了此方世界，有的乃五位造化之主中的一位，有的已經(jīng)重新合道，有的則在轉(zhuǎn)世時(shí)出了紕漏或被暗算，從此下落無(wú)蹤，有的尚未轉(zhuǎn)世，依舊是金仙道祖。

本命法器/靈器/法寶/靈寶

本命法器基本每人只能有一件，但修練特殊功法的例外（如石軒的陰陽(yáng)二氣在金丹期前互不統(tǒng)屬，可以各祭煉一件本命法器）。

本命法器是心血祭煉，與自身靈魂相關(guān)，在法器期卻是能挑戰(zhàn)超越自身禁制兩個(gè)階層的法器，如一重天圓滿時(shí)相當(dāng)于三重天圓滿，六重天圓滿相當(dāng)于八重天圓滿，七重天圓滿相當(dāng)于半靈器，八重天圓滿就相當(dāng)于靈器一重天了。到了引氣期，本命靈器就能挑戰(zhàn)高于自身一個(gè)階層的，四重天圓滿的本命靈器就相當(dāng)于一件剛剛祭煉成功的法寶。

若是本人修為到達(dá)金丹期，本命法器晉升靈器沒有一點(diǎn)阻礙，晉升法寶容易許多，所以這些就是為甚么修士對(duì)本命法器的煉制如此重視、如此謹(jǐn)慎的原因所在了，若是選到不合功法心性的本命法器，那件法器和一般法器也就沒有區(qū)別了。

至于所用材料的好壞，不僅關(guān)系到本命法器日后能達(dá)到的最高成就，而且關(guān)系到煉制成功的本命法器的威力。

通天靈寶

共六道靈禁，對(duì)應(yīng)初入天人和五次衰劫。本命法寶是例外，其是跟著主人而來(lái)，主人渡過(guò)天劫，它們就算渡過(guò)天劫，只是它們即使成為通天靈寶也無(wú)法元靈化形，因?yàn)槠湓`就是主人的一部分。所列靈寶不僅包括與天仙真君無(wú)異的通天靈寶，也包括本命靈寶。

出場(chǎng)的通天靈寶：玉清神霄宮、紫霄劍、青辰劍、八部浮屠、地書、云天道圖、血魔神幡、廣寒宮、五行神光罩、五方星光扇、閻羅王殿、左圣帝袍、白骨殺生劍、洞微燭幽鏡、都天巫咒人偶、鴛鴦神剪、太極圖、陰陽(yáng)二氣瓶、宇宙萬(wàn)象圖、萬(wàn)滅絕天劍、連山歸藏盤、天垢鏡、毀滅如意、元癸玄冰鏡、兩儀玉光劍、光暗洞真劍、天河寶鏡、太始幻魔琴、萬(wàn)惡天魔令、天魔誅仙劍、太皇印、玄天御水旗、大洞真雷環(huán)、妙華梧桐、金剛琢、萬(wàn)劫棋盤、七寶金幢、伏羲先天盤、踏浪控雨叉、如意通天棒、周天星辰圖、太一鼎、碎宇印、諸天功德輪、功德金塔、陷仙劍、元屠劍、阿鼻劍、蹈海神珠、乾坤紫金環(huán)、一元金風(fēng)袋、斬仙葫蘆、玄霄量天尺、風(fēng)火烘爐、十方風(fēng)火鼎、五方仙旗、掌生控死環(huán)、寶相華蓋、七惡山、掠法金錢、金風(fēng)裂魂葫蘆、諸天鬼帝印、十品功德金蓮、五華錦云羅、大衍棋盤、水火相濟(jì)扇、九天青竹竿、一事無(wú)成幡、萬(wàn)家春泥碗、菩提妙樹、圣德劍、太乙御光鐘、婆娑功德金蓮、紫薇天闕福祿壽三全星燈

法寶

修真者使用的器物按威力從小到大分為四類：法器、靈器、法寶、靈寶，其中法寶的威力至少相當(dāng)于元神初期的鬼仙真人，而且很難煉制成功，所以在元神真人之中，法寶也是比較稀罕的，因此又叫做仙寶、仙器，大致分成幻形法寶、純陽(yáng)法寶。

出場(chǎng)的法寶：如意捆仙索，八部寶塔，無(wú)形劍，諸天神雷鑒，天靈劍，紫金缽盂，大力金剛神杵，玄陰七水珠，太乙斬仙劍，玄冰兩極環(huán)，九九天雷葫蘆，萬(wàn)仙大殿，十殿閻王印，萬(wàn)鬼吞神幡，天魔化血神刀，妖蓮血色旗，大自在飛劍，五行蕩垢鐘，一炁清光旗，冰魄寒光劍，辟魔極光梭，藥王鼎，長(zhǎng)耀寶光塔，凌霄殿，九幽萬(wàn)穢劍，戾煞落魂幡，麻衣神幡，厚土載物劍，天地山河圖，陷地印，九陰冰魄旗，破滅雷印，圣德劍，九滅鼎，九天元陽(yáng)尺，素色云光袍，兩極元磁瓶，乾坤珠傘，廣陽(yáng)印，紫心元陽(yáng)佩，雷公錘，電母錐，冥河印，離合雙鉤，照妖鏡，天辛七煞劍，地煞陰火幡，霽月照水劍

符篆文字

一、道種文字

二、開天陽(yáng)文創(chuàng)世陰文

三、太古雷紋

四、上古云篆

五、現(xiàn)世蝕文

還有其他符篆文字，比如神道修士用的神文，石軒飛劍上的滅世暗紋等。

劍法境界

一、劍氣雷音

二、劍光分化

三、一劍之下，萬(wàn)千劍陣齊出

四、一劍化世界（二劫）、虛空毀滅（三劫）

五、一劍破萬(wàn)法（半步金仙初成、道祖大成）

六、一劍生萬(wàn)法（合道巔峰）一劍之中大千世界生滅，斬?cái)嗝\(yùn)、因果、時(shí)光等等

道法（法術(shù)）

道法（法術(shù)）有術(shù)法、道術(shù)、仙法（仙術(shù)）、大道四種，后面一種都比前面一種有本質(zhì)上的飛躍，有的法術(shù)一習(xí)練就是道術(shù)或者仙法層次。這四種法術(shù)，都分成九階，每種法術(shù)修煉到九階圓滿再領(lǐng)悟該法術(shù)本質(zhì)之后，就能晉升。比如，術(shù)法修煉到第九階之后，再領(lǐng)悟該術(shù)法的本質(zhì)，那就能晉升成道術(shù)。仙法和大道是元神境界才會(huì)遇到的，沒有達(dá)到元神真人這一階，沒有經(jīng)歷過(guò)生死關(guān)隘，仙法和大道是學(xué)也學(xué)不會(huì)，晉升也晉升不上去。

其他

時(shí)間設(shè)定

烏賊原話：沒設(shè)定的那么復(fù)雜，本書是一瞬為一念，十念為一剎那，六十剎那為一息，一息是兩到三秒的樣子。 常用的時(shí)間小單位是：瞬、剎那、息。

氣運(yùn)

隨著修為境界的突破，氣運(yùn)就會(huì)漸漸加身。氣運(yùn)能給人帶來(lái)奇遇、機(jī)會(huì)以及逢兇化吉的巧合。為大千世界做事就會(huì)獲得氣運(yùn)，如守護(hù)大千世界，防止天魔入侵就會(huì)獲得相應(yīng)的氣運(yùn)加身，但一離開本方大千世界就會(huì)被壓制，只有宇宙級(jí)數(shù)功德所帶來(lái)的氣運(yùn)加身才能不受限制。

招式

《周天星斗劍法》

周天星斗劍法乃諸天萬(wàn)界中排名前十的絕世劍法，是一位劍仙老祖遍游無(wú)數(shù)大千世界，觀看不同星斗和世界升落，創(chuàng)造出來(lái)的。在元神階段，若是劍法修煉有成，能于一劍之中布下周天星斗大陣，奧妙無(wú)比，威力無(wú)窮。

《上清禹余真?zhèn)鞫榷虻玫缹氫洝?/p>

五行滅仙劍：通過(guò)五門出竅期即可修行的五行道術(shù)，在金丹期前聚五行殺機(jī)，成就金丹時(shí)凝一口滅仙之劍。

四象滅世劍：將地火風(fēng)水四種天材地寶按修煉道術(shù)的方法銘刻于神魂之上，成就元神時(shí)，就能四象合一凝成。威力相當(dāng)于二階仙法。

三才滅法劍：收集天之殺機(jī)，地之殺機(jī)，人之殺機(jī)這三種玄之又玄的氣息，借助最后一次天劫練成。威力相當(dāng)于六階仙法。

兩儀滅道劍：借助道心之衰練成。剛一練成就蘊(yùn)含先天毀滅大道、滅運(yùn)大道、末運(yùn)大道真意在其內(nèi)，處于“得了真意但并未圓滿”的無(wú)上神通第二重境界，對(duì)應(yīng)于“道基尚未圓滿”的半步金仙。

滅運(yùn)圖錄：尋一個(gè)處于毀滅邊緣的大千世界，將四口已經(jīng)祭煉到大道層次的飛劍打入天地四柱，最后再用秘法祭煉上千年，將其合為一體，趁凝結(jié)陰陽(yáng)道種之際，奪宇宙造化煉成。