基本介紹

詩劇《培爾·金特》

易卜生一生共創(chuàng)作了26部各種體裁的戲劇作品，如《人民公敵》、《群鬼》、《玩偶之家》等，詩劇《培爾·金特》是其劇作中最具文化內(nèi)涵和哲學(xué)底蘊(yùn)的一部。該劇反映的雖然是嚴(yán)肅的人生主題，但具有鮮明的諷刺喜劇特點(diǎn)及舞臺(tái)鬧劇因素，是國際戲劇舞臺(tái)常演不衰的經(jīng)典之作。

內(nèi)容介紹

組曲

格里格應(yīng)邀為易卜生的詩劇《培爾·金特》所寫的配樂，完成于1874至1875年間，但他從配樂中選編的兩套組曲（各分四段），卻到1888和1891年才先后編出。這兩部組曲都是曲作者格里格的代表作品。戲劇《培爾·金特》雖然不是挪威著名文學(xué)家、劇作家易卜生的代表作，但在作者的全部劇作中卻占有相當(dāng)重要的地位。易卜生的詩劇《培爾·金特》大量采用象征和隱喻的手法，塑造了一系列撲朔迷離的夢(mèng)幻境界和形象，剖析了當(dāng)時(shí)挪威上層社會(huì)的極端利己主義，同時(shí)又觸及了當(dāng)時(shí)世界上的許多重大政治事件。關(guān)于易卜生的這部詩劇，格里格曾在他《第二組曲》的扉頁概括作了這樣的說明：“培爾·金特是一個(gè)病態(tài)地沉溺于幻想的角色，成為權(quán)迷心竅和自大狂妄的犧牲品。年輕時(shí)，他就有很多粗野、魯莽的舉動(dòng)，經(jīng)受著命運(yùn)的多次捉弄。培爾·金特離家出走，在外周游一番之后，回來時(shí)已經(jīng)年老，而回家途中又遇翻船，使他像離家時(shí)那樣一貧如洗。在這里，他年輕時(shí)代的情人，多年來一直忠誠于他的索爾維格來迎接他，他筋疲力盡地把臉貼在索爾維格的膝蓋上，終于找到了安息之處。”盡管第二組曲中的《索爾維格之歌》確屬杰作,但總的說來還是《第一組曲》更為流行。選入兩套組曲的八首樂曲，只按音樂的要求編排，完全不受原劇情節(jié)發(fā)展的牽制。

《培爾·金特》第一組曲分為四段：

（一）“晨景”——原為詩劇第四幕第五場(chǎng)的前奏曲。主人公遠(yuǎn)涉重洋，前往美洲去販運(yùn)黑奴，往中國販運(yùn)偶像，一時(shí)成了富商。這時(shí)，他來到摩洛哥，一天清晨，在一個(gè)山洞前面，他用獨(dú)白披露自己的內(nèi)心活動(dòng)。但這段音樂所描繪的并非是炎熱的沙漠，而更像北歐清晨靜謐清新的抒情畫面。樂曲具有牧歌風(fēng)格，由單一的田園風(fēng)味主題加以自由而精心的發(fā)展構(gòu)成。

（二）“奧絲之死”——母親奧絲在彌留之際，培爾·金特趕了回來，他為母親追憶兒時(shí)景象，并用幻想的故事陪母親去赴天堂的盛筵。在全劇中，這是非常動(dòng)人的一場(chǎng)。格里格的這段配樂悲壯肅穆，可稱為一首悲歌或葬禮進(jìn)行曲。

（三）“安妮特拉之舞”——選自詩劇第四幕第六場(chǎng)。在沙漠綠洲中，一座阿拉伯酋長的帳篷里，酋長的女兒安妮特拉正用舞蹈對(duì)培爾·金特獻(xiàn)媚。這段音樂描繪的正是這一場(chǎng)面，但嚴(yán)格地說，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了作為配樂的作用，因?yàn)樗苯訁⑴c戲劇的內(nèi)容，成為詩劇中密不可分的組成部分。

（四）“在妖王宮中”——原為詩劇第二幕第六場(chǎng)的前奏。主人公在山中與妖王之女調(diào)情，并在妖王的威脅之下同妖女結(jié)了婚。這一場(chǎng)點(diǎn)出全劇的主題，即人與妖之間的區(qū)別，是最具幻想性的第二幕的真正核心（片段4）。

《培爾·金特》第二組曲也分為四段：

（一）“英格麗德的悲嘆”——原為第二幕之前的幕間曲。培爾·金特在鄉(xiāng)村的一次婚禮上，拐走了朋友的新娘英格麗德，把她帶到山上，玩弄夠了又將她遺棄，說他真正愛的是索爾維格。這段音樂以英格麗德為主要形象，表現(xiàn)出一種非常激動(dòng)和無奈的情緒，堪稱為一首奇妙的挪威哀歌。

（二）“阿拉伯舞曲”——原為第四幕中阿拉伯舞蹈場(chǎng)面的配樂。樂曲帶有女聲合唱，意欲描繪東方的“異國”情調(diào)。

（三）“培爾·金特歸來”——原為第五幕的前奏曲。在第五幕中，主人公的形象已經(jīng)是一個(gè)須發(fā)斑白的老人，他站在返回挪威的輪船上衣衫襤褸，神情冷酷。

（四）“索爾維格之歌”——原為詩劇第四幕第十場(chǎng)配樂。挪威北部森林中的一間茅屋，索爾維格坐在門前，等候培爾·金特的歸來，她唱著：“冬去春來，周而復(fù)始，總有一天，你會(huì)回來?！本幦虢M曲的這首樂曲，經(jīng)作者改編為純器樂曲，去掉了原來的歌唱聲部。樂曲的旋律十分優(yōu)美，蕩漾著哀愁的第一主題和洋溢著希望的第二主題形成鮮明的對(duì)比，是整部組曲中的名篇，也是格里格最成功的創(chuàng)作之一。

話劇

劇情介紹

鄉(xiāng)村破落戶子弟培爾·金特生性粗野，放浪不羈而又富于幻想。其行徑為眾人所不齒，惟少女索爾維格對(duì)他另眼相看，并產(chǎn)生愛情。一日，培爾在朋友的婚宴上劫持新娘英格麗特上山同居又拋棄了她。后無意闖入山妖的洞窟，因拒絕與妖女成婚，遭眾妖凌辱與折磨，差點(diǎn)喪命，幸而傳來黎明的鐘聲，妖魔星散而去，培爾才死里逃生。

培爾回到林中小屋，與純真溫順的索爾維格相聚。不料，妖女抱著畸形兒追來，詐稱嬰兒系培爾所生，嚇得培爾逃回老母奧斯身邊。但培爾不能安分度日，旋又去森林冒險(xiǎn)。奧斯終日盼兒歸來，積思成疾。在她彌留之際，培爾趕到家中。奧斯聽著兒子送自己去天堂赴宴的奇談，溘然長逝。

在母親去世后他流浪海外成為資本家、先知、學(xué)者，進(jìn)過瘋?cè)嗽?，?jīng)過了離奇古怪的生活。培爾遠(yuǎn)渡重洋，在非洲發(fā)財(cái)致富被搶劫一空。培爾混入阿拉伯人部落，謊稱是他們的先知，騙得眾人的尊敬和信賴，并與酋長之女阿尼特拉相愛。以后，培爾輾轉(zhuǎn)來到美洲，在加利福尼亞淘金成為百萬富翁。經(jīng)歷了種種冒險(xiǎn)之后，培爾漂洋過?；貒居鲲L(fēng)暴，船只沉沒，他又變得一貧如洗。

晚年回到家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)人全不認(rèn)識(shí)他只留下一串關(guān)于培爾的傳說。這時(shí)一鑄紐扣的人找到培爾告訴他，他的一生已完結(jié)并將鑄成紐扣，因?yàn)樗簧嘉幢３终婷婺俊Ｅ酄柋M力逃避這個(gè)結(jié)局，惶恐走投無路時(shí)遇索爾薇格，在她的歌聲中培爾得到寧靜，同時(shí)鑄紐扣人也在叫他“在下一個(gè)十字路口見”。

最后，培爾循著索爾維格的歌聲，來到林中小屋，在忠貞的戀人索爾維格懷中找到了真正的歸宿。

鑒賞評(píng)價(jià)

《培爾·金特》是一部富于傳奇和寓言色彩、充滿哲理思辨性、人物傳記式的正劇，通過紈绔子弟培爾·金特放浪歷險(xiǎn)、輾轉(zhuǎn)顛沛的一生歷程，探索人生是為了什么，人應(yīng)該怎樣生活等重大哲學(xué)命題。2010年由呂麗萍和孫海英聯(lián)袂主演的《培爾·金特》，以倒敘手法展現(xiàn)了培爾·金特的一生，此次鐵路文工團(tuán)則完全忠于原著，原汁原味地展現(xiàn)了這部經(jīng)典力作。總導(dǎo)演廖向紅認(rèn)為，《培爾·金特》這個(gè)劇本雖然誕生于一百多年前，但它卻是永不過時(shí)的經(jīng)典，對(duì)于當(dāng)代社會(huì)和當(dāng)代人來說，依然具有現(xiàn)實(shí)的啟迪意義。