《過(guò)華清宮絕句三首》是唐代文學(xué)家杜牧的組詩(shī)作品。這三首詩(shī)借古諷今,選取了唐玄宗不惜勞民傷財(cái)為楊貴妃供應(yīng)荔枝、唐玄宗輕信謊言而長(zhǎng)期醉生夢(mèng)死、安祿山為唐玄宗和楊貴妃作胡旋舞等典型事件、場(chǎng)景,加以藝術(shù)概括,既巧妙地總結(jié)了歷史,又深刻地諷喻了現(xiàn)實(shí),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)最高統(tǒng)治者的窮奢極欲、荒淫誤國(guó)的無(wú)比憤慨之情。全詩(shī)含蓄委婉,寓意精神,意味悠長(zhǎng)。
其一
長(zhǎng)安回望繡成堆,山頂千門次第開(kāi)。
一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。
其二
新豐綠樹起黃埃,數(shù)騎漁陽(yáng)探使回。
霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來(lái)。
其三
萬(wàn)國(guó)笙歌醉太平,倚天樓殿月分明。
云中亂拍祿山舞,風(fēng)過(guò)重巒下笑聲。
這三首詩(shī)是杜牧經(jīng)過(guò)驪山華清宮時(shí)有感而作。華清宮是唐玄宗開(kāi)元十一年(723年)修建的行宮,唐玄宗和楊貴妃曾在那里尋歡作樂(lè)。后代有許多詩(shī)人寫過(guò)以華清宮為題的詠史詩(shī),而杜牧《過(guò)華清宮絕句三首》是其中的名作。
杜牧(803-853),唐代詩(shī)人。字牧之,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人,宰相杜佑之孫。太和二年(828年)進(jìn)士,曾為江西觀察使、宣歙觀察使沈傳師和淮南節(jié)度使牛僧孺的幕僚,歷任監(jiān)察御史,黃州、池州、睦州刺史,后入為司勛員外郎,官終中書舍人。以濟(jì)世之才自負(fù)。詩(shī)文中多指陳時(shí)政之作。寫景抒情的小詩(shī),多清麗生動(dòng)。人謂之小杜,和李商隱合稱“小李杜”,以別于李白與杜甫。有《樊川文集》二十卷傳世。
其一
此詩(shī)通過(guò)送荔枝這一典型事件,鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活,有著以微見(jiàn)著的藝術(shù)效果,精妙絕倫,膾炙人口。
起句描寫華清宮所在地驪山的景色。詩(shī)人從長(zhǎng)安“回望”的角度來(lái)寫,猶如電影攝影師,在觀眾面前先展現(xiàn)一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的驪山全景:林木蔥蘢,花草繁茂,宮殿樓閣聳立其間,宛如團(tuán)團(tuán)錦繡?!袄C成堆”,既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺,又是形容驪山的美不勝收,語(yǔ)意雙關(guān)。接著,場(chǎng)景向前推進(jìn),展現(xiàn)出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地打開(kāi)了。接下來(lái),又是兩個(gè)特寫鏡頭:宮外,一名專使騎著驛馬風(fēng)馳電掣般疾奔而來(lái),身后揚(yáng)起一團(tuán)團(tuán)紅塵;宮內(nèi),妃子嫣然而笑了。幾個(gè)鏡頭貌似互不相關(guān),卻都包蘊(yùn)著詩(shī)人精心安排的懸念:“千門”因何而開(kāi)?“一騎”為何而來(lái)?“妃子”又因何而笑?詩(shī)人故意不忙說(shuō)出,直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時(shí),才含蓄委婉地揭示謎底:“無(wú)人知是荔枝來(lái)?!薄袄笾Α眱勺?,透出事情的原委。《新唐書·楊貴妃傳》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置騎傳送,走數(shù)千里,味未變,已至京師?!泵饔诖?,那么前面的懸念頓然而釋,那幾個(gè)鏡頭便自然而然地聯(lián)成一體了。
吳喬《圍爐詩(shī)話》說(shuō):“詩(shī)貴有含蓄不盡之意,尤以不著意見(jiàn)聲色故事議論者為最上?!倍拍吝@首詩(shī)的藝術(shù)魅力就在于含蓄、精深,詩(shī)不明白說(shuō)出玄宗的荒淫好色,貴妃的恃寵而驕,而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明的對(duì)比,就收到了比直抒己見(jiàn)強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果?!板有Α比诸H有深意。春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑,點(diǎn)燃烽火,導(dǎo)致國(guó)破身亡。讀到這里時(shí),讀者是很容易聯(lián)想到這個(gè)盡人皆知的故事?!盁o(wú)人知”三字也發(fā)人深思。其實(shí)“荔枝來(lái)”并非絕無(wú)人知,至少“妃子”知,“一騎”知,還有一個(gè)詩(shī)中沒(méi)有點(diǎn)出的皇帝更是知道的。這樣寫,意在說(shuō)明此事重大緊急,外人無(wú)由得知,這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無(wú)所不為的荒唐,也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應(yīng)。全詩(shī)不用難字,不使典故,不事雕琢,樸素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人詠史絕句中的佳作。
其二
唐玄宗時(shí),安祿山兼任平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使后伺機(jī)謀反,玄宗卻對(duì)他十分寵信。皇太子和宰相楊國(guó)忠屢屢啟奏,方派中使輔璆琳以賜柑為名去探聽(tīng)虛實(shí)。璆琳受安祿山厚賂,回來(lái)后盛贊他的忠心。玄宗輕信謊言,自此更加高枕無(wú)憂,恣情享樂(lè)了。“新豐綠樹起黃埃,數(shù)騎漁陽(yáng)探使回”,正是描寫探使從漁陽(yáng)經(jīng)由新豐飛馬轉(zhuǎn)回長(zhǎng)安的情景。這探使身后揚(yáng)起的滾滾黃塵,是迷人眼目的的煙幕,又象征著叛亂即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云。詩(shī)人從“安史之亂”的紛繁復(fù)雜的史事中,只攝取了“漁陽(yáng)探使回”的一個(gè)場(chǎng)景,是頗具匠心的。它既揭露了安祿山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鳥”的妙用。
如果說(shuō)詩(shī)的前兩句是表現(xiàn)了空間的轉(zhuǎn)換,那么后兩句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來(lái)”,則表現(xiàn)了時(shí)間的變化。前后四句所表現(xiàn)的內(nèi)容本來(lái)是互相獨(dú)立的,但經(jīng)過(guò)詩(shī)人巧妙的剪接便使之具有互為因果的關(guān)系,暗示了兩件事之間的內(nèi)在聯(lián)系。而從全篇來(lái)看,從“漁陽(yáng)探使回”到“霓裳千峰上”,是以華清宮來(lái)聯(lián)結(jié),銜接得很自然。這樣寫,不僅以極儉省的筆墨概括了一場(chǎng)重大的歷史事變,更重要的是揭示出事變發(fā)生的原因,詩(shī)人的構(gòu)思是很精巧的。
將強(qiáng)烈的諷刺意義以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下來(lái)”兩句,不著一字議論,便將玄宗的耽于享樂(lè)、執(zhí)迷不悟刻畫得淋漓盡致。說(shuō)一曲霓裳可達(dá)“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,顯然這是極度的夸張,是不可能的事,但這樣寫卻并非不合情理。因?yàn)檩p歌曼舞縱不能直接“破中原”,中原之破卻實(shí)實(shí)在在是由統(tǒng)治者無(wú)盡無(wú)休的沉醉于歌舞造成。而且,非這樣寫不足以形容歌舞之盛,非如此夸張不能表現(xiàn)統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死的程度以及由此產(chǎn)生的國(guó)破家亡的嚴(yán)重后果。此外,這兩句詩(shī)中“千峰上”同“下來(lái)”所構(gòu)成的鮮明對(duì)照,力重千鈞的“始”字的運(yùn)用,都無(wú)不顯示出詩(shī)人在遣詞造句方面的深厚功力,有力地烘托了主題。正是深刻的思想內(nèi)容與完美的表現(xiàn)手法,使之成為膾炙人口的名句。全詩(shī)到此戛然而止,更顯得余味無(wú)窮。
其三
這是三絕句中的最后一首,也是一首諷喻詩(shī)?!叭f(wàn)國(guó)笙歌醉太平”,此言唐玄宗整日與楊貴妃在驪山游樂(lè),不理朝政,舉國(guó)上下也沉浸在一片歌舞升平之中?!耙刑鞓堑钤路置鳌?,此言驪山上宮殿樓閣高聳挺拔,在月光下顯得格外分明?!霸浦衼y拍祿山舞”,此句語(yǔ)帶譏刺地說(shuō):想當(dāng)年安祿山在驪山上覲見(jiàn)唐玄宗和楊貴妃時(shí),在大殿中拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞,竟引發(fā)了楊貴妃爽朗的笑聲。“風(fēng)過(guò)重巒下笑聲”,此言那笑聲隨風(fēng)飄揚(yáng)越過(guò)層層峰巒,在山間久久回蕩。
據(jù)載:楊貴妃見(jiàn)安祿山作胡旋舞,心花怒放,竟收安祿山做自己的干兒子,唐玄宗也非常高興,對(duì)安祿山分外器重,委任他為三鎮(zhèn)節(jié)度使。但恰恰是他們的這位干兒子對(duì)他們舉起了反叛的大旗。大唐帝國(guó)也從此滑向衰亡的深淵。此詩(shī)含蓄委婉,筆調(diào)看似輕快,實(shí)則對(duì)亡國(guó)之君的荒淫誤國(guó)給予了辛辣無(wú)情的嘲諷。
其一
胡仔《苕溪漁隱叢話》:《遁齋閑覽》云:杜牧《華清宮》詩(shī)云:“長(zhǎng)安回望繡成堆……”尤膾炙人口。據(jù)《唐紀(jì)》:明皇以十月幸驪山,至春即還宮,是未嘗六月在驪山也。然荔枝盛暑方熟。詞意雖美而失事實(shí)。
謝枋得《注解選唐詩(shī)》:明皇天寶間,涪州貢荔枝,到長(zhǎng)安,色香不變,貴妃乃喜。州縣以郵傳疾走稱上意,人馬僵斃,相望于道。“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”,形容走傳之神速如飛,人不見(jiàn)其何物也。又見(jiàn)明皇致遠(yuǎn)物以悅婦人,窮人之力,絕人之命,有所不顧。如之何不亡?
郭濬《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》:郭云:“無(wú)人知”,寫得忽然,又諷得婉。俗(首句下)。妙(末句下)。
敖英《唐詩(shī)絕句類選》:此賦當(dāng)時(shí)女寵之盛,而今日凄涼之意于言外見(jiàn)之,太白“吳王美人”篇同意。
謝榛《四溟詩(shī)話》:鮑防《雜感》詩(shī)曰:“五月荔支初破顏,朝離象郡夕函關(guān)?!贝俗魍兄S不露。杜牧之《華清宮》詩(shī)曰:“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)?!倍^皆指一事,淺深自見(jiàn)。
鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》:鐘云:可見(jiàn)可思。
周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》:陸時(shí)雍曰:似記事語(yǔ)。
宋顧樂(lè)《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》:此因過(guò)華清宮追思往事而作。末二句謂紅塵勞攘,專奉內(nèi)寵,感慨殊深。
俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》:首二句賦本題,宮在驪山之上,樓臺(tái)花木,布滿一山,亦稱繡嶺,故首句言“繡成堆”也。后二句言回想當(dāng)年,滾塵一騎西來(lái),但見(jiàn)貴妃歡笑相迎,初不料為馳送荔枝,歷數(shù)千里險(xiǎn)道蠶叢,供美人之一粲也。
其二
黃叔燦《唐詩(shī)箋注》:“舞破中原始下來(lái)”,造句驚人,奇絕,痛絕!
周詠棠《唐賢小三昧集續(xù)集》其二:語(yǔ)帶恢諧,妙絕千古。