內(nèi)容介紹

《開(kāi)國(guó)大典》油畫(huà)（縱：405cm；橫：230cm），描繪了1949年10月1日在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行的中華人民共和國(guó)成立的盛大慶典。毛澤東在天安門(mén)城樓上宣讀中央人民政府公告，宣告中華人民共和國(guó)成立的一刻。場(chǎng)面氣勢(shì)恢宏，喜慶氣氛熱烈。時(shí)任中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，11位入畫(huà)：中央人民政府主席毛澤東，副主席朱德、劉少奇、宋慶齡、李濟(jì)深、張瀾、高崗，政務(wù)院總理周恩來(lái)，副總理董必武、郭沫若，中央人民政府秘書(shū)長(zhǎng)林伯渠。

背景介紹

時(shí)代背景

1949年10月1日下午3時(shí)，剛剛就職的中華人民共和國(guó)中央人民政府主席毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人登上天安門(mén)城樓。大會(huì)司儀、中央人民政府秘書(shū)長(zhǎng)林伯渠宣布開(kāi)會(huì)。毛澤東莊嚴(yán)宣布：中華人民共和國(guó)中央人民政府已于本日成立了！毛澤東在義勇軍進(jìn)行曲聲中，親自撳下電鈕，升起第一面五星紅旗。

創(chuàng)作過(guò)程

1951年初，中國(guó)中宣部、文化部開(kāi)始籌備中國(guó)共產(chǎn)黨成立30周年紀(jì)念活動(dòng)，其中之一就是舉辦黨慶畫(huà)展。中國(guó)革命博物館，作為參展地，迅速組織中國(guó)幾十位知名畫(huà)家，進(jìn)行突擊創(chuàng)作。短短幾個(gè)月，便創(chuàng)作出近百件革命歷史題材的繪畫(huà)作品。美中不足的是，反映中華人民共和國(guó)成立的經(jīng)典時(shí)刻——開(kāi)國(guó)大典的作品沒(méi)有。1952年，中國(guó)革命博物館決定，委托中央美術(shù)學(xué)院，組織完成一幅巨型命題油畫(huà)“開(kāi)國(guó)大典”。中央美院把這項(xiàng)艱巨的任務(wù)，交給了37歲的青年畫(huà)家、教授董希文。

董希文接到任務(wù)后，通過(guò)對(duì)開(kāi)國(guó)大典的電影、攝影、圖片資料的研究，認(rèn)為資料里的領(lǐng)導(dǎo)人和廣場(chǎng)上的群眾不在一個(gè)圖景中，不合乎自己的想法。在他的想像中，這幅畫(huà)應(yīng)該是新中國(guó)開(kāi)國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集體與廣場(chǎng)群眾同在一個(gè)畫(huà)面的構(gòu)圖。他決定打破寫(xiě)實(shí)的限制，采用一種表現(xiàn)派和現(xiàn)實(shí)派相結(jié)合的大膽的藝術(shù)處理手法，去選擇畫(huà)面構(gòu)圖。

畫(huà)作草圖構(gòu)思：董希文先畫(huà)了一張草圖，并征求美術(shù)界及文藝界人士的意見(jiàn)。草圖上，董希文創(chuàng)造性的突破有兩個(gè)：一個(gè)是除毛主席側(cè)身站在靠近中間位置外，其他領(lǐng)導(dǎo)人都站在左邊三分之一的畫(huà)面里，而右邊是廣場(chǎng)群眾，這樣左實(shí)右虛相差懸殊的布局按一般構(gòu)圖規(guī)律來(lái)看有失平衡，但卻能更好地突出節(jié)日氣氛；另外一個(gè)是按正常規(guī)律，在毛主席的右前側(cè)應(yīng)有一根大紅柱子，但草圖中被抽掉了，廣場(chǎng)顯得更為開(kāi)闊。

第一版創(chuàng)作：為了節(jié)省時(shí)間，董希文常在畫(huà)室的椅子上過(guò)夜。由于房間太小，畫(huà)幅上接房頂，下貼地板。作畫(huà)時(shí)，他一會(huì)兒爬上房頂，一會(huì)兒躺在地上。當(dāng)《開(kāi)國(guó)大典》已完成七、八成時(shí)，董希文的老友、油畫(huà)家艾中信等人去他的畫(huà)室參觀(guān)。討論中他們發(fā)現(xiàn)，原本身材高大的毛澤東，由于站立的位置居中靠前，在畫(huà)面上顯得不夠高。大家一致認(rèn)為，毛澤東的形象不應(yīng)受立足點(diǎn)造成的透視縮小的限制，有必要加高幾分。雖然加高不到一寸，但工程不小，為了使畫(huà)面不留痕跡，董希文用稀料謹(jǐn)慎地把原畫(huà)部分洗去，重新畫(huà)了一遍。從開(kāi)始創(chuàng)作到局部修改完畢，董希文用了不到三個(gè)月時(shí)間，長(zhǎng)4米、寬2.3米的巨型油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》便創(chuàng)作完成了。

1953年4月，中南海懷仁堂里布置了一場(chǎng)特殊的展覽，毛澤東等中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人，第一次參觀(guān)《開(kāi)國(guó)大典》油畫(huà)作品。毛澤東稱(chēng)贊：“是大國(guó)，是中國(guó)?！?/p>

作品風(fēng)波

第二版：1954年，高崗、饒漱石反黨集團(tuán)被清算，1955年，董希文奉命將《開(kāi)國(guó)大典》畫(huà)中的高崗刪除，高崗原位以一盆鮮花代替，為第一次修改。

被第一次修改的《開(kāi)國(guó)大典》油畫(huà)，陳列在中國(guó)革命博物館。然而，僅僅三年后，就發(fā)生了“高饒事件”。作為中國(guó)時(shí)任國(guó)家副主席、政治局委員的高崗，于1954年初被撤銷(xiāo)職務(wù)，8月自殺身亡，1955年3月被開(kāi)除黨籍。中國(guó)革命博物館要求董希文修改《開(kāi)國(guó)大典》，將位于畫(huà)面上第一排邊上的的高崗抹掉。為了不使畫(huà)面損壞，董希文在其他油畫(huà)上做了多次實(shí)驗(yàn)后才動(dòng)筆，刪掉了高崗的畫(huà)像。第二版《開(kāi)國(guó)大典》油畫(huà)，在1959年中國(guó)建國(guó)10周年之際，被陳列在新落成的中國(guó)革命博物館里。

第三版：《開(kāi)國(guó)大典》第三版有兩個(gè)：一個(gè)是在原版修改的版本；另外一個(gè)，是復(fù)制版本，并修改。1966年“文革”風(fēng)暴乍起，劉少奇成了黨內(nèi)最大的“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”而被打倒。中國(guó)革命博物館通知董希文，將《開(kāi)國(guó)大典》畫(huà)面上的劉少奇去掉。這個(gè)修改工程就更難了，因?yàn)椴皇呛?jiǎn)單地去掉一個(gè)人，而且要另外補(bǔ)上一個(gè)人，還要牽動(dòng)旁邊的人。更為難的是，董希文此時(shí)已得了癌癥，手術(shù)后雖然情況尚好，但體力衰弱，實(shí)在難以負(fù)擔(dān)這樣繁重的精神和體力勞動(dòng)。然而他仍然抱病奉命到博物館親自進(jìn)行修改，在劉少奇的位置上改畫(huà)了董必武。董希文在兒子的陪伴下抱病來(lái)到博物館，讓兒子當(dāng)“拐杖”撐著他作畫(huà)。他首先將一塊與劉少奇形象一樣大小的布覆蓋在畫(huà)布上，然后涂上稀料，這樣可以控制稀料外滲，盡量不去溶解破壞周邊的畫(huà)面，然后將劉少奇從畫(huà)布上刮去，重新做過(guò)底子后，在劉少奇的位置畫(huà)上了原本只有半張臉的董必武。

1970年，當(dāng)年掌握文化大權(quán)的“中央文革小組”，命令中央美院幾個(gè)教師回北京，讓他們把創(chuàng)作的幾篇革命歷史畫(huà)“刷新備用”，其中就有《開(kāi)國(guó)大典》。而《開(kāi)國(guó)大典》早在兩年前就抹去了劉少奇，“上面”讓刷掉林伯渠，也就是該作品左邊那位，刷掉的原因是，在延安時(shí)代，反對(duì)毛澤東與江青結(jié)婚的有林伯渠，搞“約法三章”的也有林伯渠。雖然，當(dāng)時(shí)時(shí)任中央人民政府秘書(shū)長(zhǎng)的林伯渠，早于1960年逝世，沒(méi)有趕得上被打成“劉鄧司令部”的人，但與江青有歷史積怨的人，江青一個(gè)都不能放過(guò)。焚尸揚(yáng)灰有所顧忌，從畫(huà)上抹掉卻是江青的權(quán)力能及的。無(wú)奈，畫(huà)家董希文此時(shí)已是重病在身，無(wú)力應(yīng)命了。無(wú)力應(yīng)命也得“刷新”，《開(kāi)國(guó)大典》的特殊影響，決定了誰(shuí)也不敢把它打入冷宮，使開(kāi)國(guó)大典的歷史成為空白。于是，董希文只好請(qǐng)他的學(xué)生來(lái)完成新的刪改。這次，學(xué)生沒(méi)有在董希文的原作上刪改，而且臨摹了一幅以應(yīng)“刷新備用”之需，終于使董希文的筆下，保留了林伯渠的形象，沒(méi)有再一次造成歷史的遺憾。（這次可以定性為第三次修改。）

第四版：1972年，當(dāng)時(shí)中共中央文革小組為紀(jì)念毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》發(fā)表30周年而籌辦紀(jì)念美展，把董希文從干校調(diào)回北京，要求他重畫(huà)此畫(huà)，而此時(shí)董希文的癌癥已到了晚期?！拔母铩焙笃?，又有人想抹掉畫(huà)面中的林伯渠（1945年以來(lái)的政治局委員），因?yàn)樗谘影矔r(shí)曾反對(duì)毛澤東和江青結(jié)婚。這時(shí)董希文已去世，就找到了靳尚誼，靳尚誼不忍修改原作，就重新復(fù)制了一幅，這是《開(kāi)國(guó)大典》該油畫(huà)的第四稿。

粉碎“四人幫”后，隨著劉少奇的平反，本著實(shí)事求是、還歷史本來(lái)面目的原則，中國(guó)革命博物館征得上級(jí)同意，決定將《開(kāi)國(guó)大典》恢復(fù)原貌。但董希文的原作因在“文革”中蒙受不實(shí)之詞的連累，作了很大的改動(dòng)，難以恢復(fù)原貌，董希文家屬也不同意在原作上再改動(dòng)。博物館只好委托畫(huà)家靳尚誼修改，當(dāng)時(shí)靳尚誼忙于其他事情，便推薦了北京青年畫(huà)家閻振鐸、葉武林。他們?cè)凇堕_(kāi)國(guó)大典》的復(fù)制品上畫(huà)上了劉少奇和高崗。至此，《開(kāi)國(guó)大典》終于恢復(fù)原貌，《開(kāi)國(guó)大典》復(fù)制品，存放于中國(guó)革命博物館展覽廳里，而原作則存放在中國(guó)革命博物館的畫(huà)庫(kù)里。

作者介紹

董希文（1914—1973年），中央美術(shù)學(xué)院教授。1914年6月27日，出生于浙江紹興，1973年1月8日逝世。先后就讀于杭州芝江大學(xué)、蘇州美專(zhuān)、上海美專(zhuān)、杭州國(guó)立藝專(zhuān)以及越南河內(nèi)巴黎美專(zhuān)分校等藝術(shù)院校。師從藝術(shù)大師林風(fēng)眠、顏文良、劉海粟、常書(shū)鴻等前輩，學(xué)習(xí)中西方繪畫(huà)藝術(shù)。1938年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，董希文隨杭州藝專(zhuān)遷徙于貴州、云南。1939年去法國(guó)留學(xué)。

1943年，董希文到大西北的勞苦民眾中體驗(yàn)生活。在此期間，他曾用三年時(shí)間臨摹了大量敦煌壁畫(huà)，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行創(chuàng)作，在油畫(huà)民族化的道路上邁出重要一步。1946年，經(jīng)吳作人、李宗津推薦，董希文到國(guó)立北平藝專(zhuān)任教，并參加了迎接北平解放的斗爭(zhēng)。1949年，中華人民共和國(guó)成立前夕，董希文加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。隨后，他擔(dān)任中央美術(shù)學(xué)院教授等職。1952年初，董希文承擔(dān)了創(chuàng)作油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》的重任。作品有：《北平入城式》《新解放區(qū)的生產(chǎn)自救》《抗美援朝》《打擊侵略者》《春到西藏》《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》《百萬(wàn)雄師過(guò)大江》《千年土地翻了身》《哈薩克牧羊女》《苗女趕場(chǎng)》等。

鑒賞評(píng)價(jià)

藝術(shù)鑒賞

作品主題

在紅色記憶下，重塑新中國(guó)

董希文創(chuàng)作的《開(kāi)國(guó)大典》油畫(huà)，是受動(dòng)于中國(guó)國(guó)家行為下，代表一個(gè)民族的政治無(wú)意識(shí)，該幅作品作為紅色經(jīng)典，是對(duì)一個(gè)政黨、國(guó)家與民族，行走至一個(gè)重大歷史時(shí)刻的集體記憶，是紅色政治無(wú)意識(shí)的視覺(jué)想象，而全然不是畫(huà)家董希文的個(gè)人視覺(jué)私語(yǔ)。作為畫(huà)家的個(gè)體，董希文也不敢承擔(dān)這幅作品是原創(chuàng)于他個(gè)人的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。

《開(kāi)國(guó)大典》充滿(mǎn)了新中國(guó)誕生時(shí)中國(guó)人意氣風(fēng)發(fā)的豪情，以及在油畫(huà)民族化探索中的自覺(jué)踐行。該油畫(huà)作品，是中國(guó)老一輩文人、畫(huà)家關(guān)于政治無(wú)意識(shí)的集體記憶，由于該幅作品的創(chuàng)作，是那個(gè)時(shí)代中國(guó)美術(shù)界的國(guó)家行為，所以其本身必然就是一幅紅色經(jīng)典?！堕_(kāi)國(guó)大典》是國(guó)家畫(huà)語(yǔ)。

藝術(shù)家不是政治家，藝術(shù)家也不應(yīng)該成為政治家，藝術(shù)家應(yīng)該守護(hù)自己純?nèi)坏穆殬I(yè)身份，但是藝術(shù)家受動(dòng)于政治無(wú)意識(shí)的執(zhí)著，及其生發(fā)出來(lái)的不可遏制的激情與偏執(zhí)，往往會(huì)使他們的立場(chǎng)呈現(xiàn)為一種極為前衛(wèi)的姿態(tài)。藝術(shù)家們，可能會(huì)依憑藝術(shù)家的稚氣，成為一個(gè)時(shí)代政治無(wú)意識(shí)的搖旗吶喊者及代言人，并且裹挾著一種非理性的藝術(shù)激情而所向披靡。

實(shí)際上，上述表述，也可以在一個(gè)反邏輯的意義上成立：藝術(shù)家也可以成為政治家，藝術(shù)家也必須成為政治家，藝術(shù)家在政治上對(duì)信仰的那種絕不躲躲閃閃的訴求，與執(zhí)著，必然讓藝術(shù)家及其審美表現(xiàn)形式不可限量地承載一種宏大的歷史內(nèi)涵，而成為一個(gè)時(shí)代的搖旗吶喊者與代言人。這就是一位宏大的藝術(shù)家，及其藝術(shù)表現(xiàn)形式的宏大氣象所在。甚至還可以選擇一個(gè)中立的立場(chǎng)言稱(chēng)：在政治的面前，藝術(shù)是渺小的；在藝術(shù)面前，政治是功利的。其實(shí)，人文批評(píng)，永遠(yuǎn)是在詭辯中成立的。紅色記憶，是中國(guó)從現(xiàn)當(dāng)代以來(lái)，沉淀在信仰中的政治無(wú)意識(shí)，從理論上遞進(jìn)一步詮釋?zhuān)@種政治無(wú)意識(shí)，當(dāng)然是一種社會(huì)集體政治無(wú)意識(shí)。紅色記憶作為一種集體政治無(wú)意識(shí)，在紅色經(jīng)典畫(huà)家的繪畫(huà)作品中，無(wú)疑成就了他們主流作品所表現(xiàn)的內(nèi)容。紅色記憶，作為藝術(shù)的內(nèi)容，是在紅色信仰者所能夠認(rèn)同與接受的那種宏大、莊嚴(yán)、完滿(mǎn)、唯美與神圣的表現(xiàn)形式中呈現(xiàn)出來(lái)的。

《開(kāi)國(guó)大典》油畫(huà)，成功地表現(xiàn)了“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”這一莊嚴(yán)的歷史時(shí)刻。作為歷史畫(huà)，不同于其他畫(huà)種，它要用歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)，去表現(xiàn)事物的本質(zhì)，既要尊重歷史的真實(shí)性，又要處理好歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的關(guān)系，最后要被人民所接受和喜愛(ài)?！堕_(kāi)國(guó)大典》繪畫(huà)作品，不僅超越了以書(shū)寫(xiě)的語(yǔ)言對(duì)歷史的紅色記憶，更是以畫(huà)語(yǔ)完成了多元的視覺(jué)想象：在紅色記憶下，去重塑新中國(guó)。

藝術(shù)特色

色彩

《開(kāi)國(guó)大典》在色彩的運(yùn)用上，強(qiáng)調(diào)色彩的單純和對(duì)比。紅地毯、紅燈籠、紅柱子及遠(yuǎn)處紅旗的海洋與藍(lán)天、白云、綠樹(shù)和鮮花形成強(qiáng)烈對(duì)比，使畫(huà)面熱烈而明快；金黃色的菊花與藍(lán)天、白云的描繪，既點(diǎn)明了秋高氣爽的季節(jié)，又與黃色的燈穗相呼應(yīng)，增強(qiáng)了華貴燦爛、富麗堂皇的歡慶氣氛。

畫(huà)天空，不論面積多大，適宜一次涂好，為了將天空畫(huà)得干凈統(tǒng)一，或上下有意識(shí)地變化，天色用大碗預(yù)先調(diào)成上、中、下三層顏色，免得在調(diào)色板上拼拼湊湊調(diào)得很亂。而調(diào)上、中、下三層天色，又應(yīng)先調(diào)上空色，中層色再加白粉或添點(diǎn)其它顏色，就成了下層天際色。

《開(kāi)國(guó)大典》的天空畫(huà)得干凈利落，明朗美麗之極。為了增強(qiáng)地毯的質(zhì)感，在顏料中摻上鋸木的木屑和沙子，增強(qiáng)了地毯的質(zhì)感。畫(huà)中張瀾長(zhǎng)袍上的褶皺看上去是特意熨平折好，專(zhuān)等到慶典才穿上去的。還有漢白玉的欄桿故意沒(méi)有畫(huà)得很白，而是偏黃，是為了體現(xiàn)中國(guó)是有幾千年歷史的古國(guó)?！痹撟髌樊?huà)面，強(qiáng)調(diào)了物體的固有色，減弱了隨光線(xiàn)、環(huán)境而異的油畫(huà)用色法，糅進(jìn)了中國(guó)畫(huà)的工筆重彩繪畫(huà)技法和敦煌壁畫(huà)用色的特點(diǎn)。

構(gòu)圖

董希文創(chuàng)作《開(kāi)國(guó)大典》油畫(huà)作品，采用了一種表現(xiàn)派和現(xiàn)實(shí)派相結(jié)合的手法，藝術(shù)處理很大膽。草圖上，除了毛主席側(cè)身站立在畫(huà)面中間，其他的領(lǐng)導(dǎo)人都站在左邊大約三分之一的畫(huà)面上，形成左實(shí)右虛相差懸殊的布局。從一般的構(gòu)圖規(guī)律來(lái)看，似乎失去了平衡。他特別擔(dān)心畫(huà)成大幅油畫(huà)以后，不知將是什么效果。其次是構(gòu)圖上天安門(mén)城樓中間兩根廊柱之間的跨度大大放寬了，和實(shí)際的建筑構(gòu)架也相差懸殊，可能會(huì)引起人們的非議。他所以要做這樣的構(gòu)圖處理，都是為了顯出天安門(mén)廣場(chǎng)的明朗開(kāi)闊，群眾場(chǎng)面的雄壯宏偉，使得國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人置身在這樣一個(gè)天地恢恢的氣氛中，從而體現(xiàn)出“中華人民共和國(guó)成立了。中國(guó)人民從此站立起來(lái)了?！钡那f嚴(yán)宣言。

為了藝術(shù)性地反映這個(gè)有著重大歷史意義的莊嚴(yán)慶典，作者沒(méi)有局限于人眼所看到的實(shí)際場(chǎng)面，而是采取了從天安門(mén)城樓向南看的角度，使得天安門(mén)廣場(chǎng)和大片碧藍(lán)的天空展現(xiàn)于觀(guān)眾面前。為了開(kāi)闊視野，他把按一般透視規(guī)律應(yīng)該看到的一根廊柱抽去，使畫(huà)面頓覺(jué)敞亮起來(lái)，展現(xiàn)出一個(gè)真正的泱泱大國(guó)的氣象。

畫(huà)面上，毛主席站在天安門(mén)城樓的中央，正在麥克風(fēng)前莊嚴(yán)地宣讀《中華人民共和國(guó)中央人民政府公告》。背后站著劉少奇、朱德、周恩來(lái)、董必武、宋慶齡、李濟(jì)深、張瀾、林伯渠、郭沫若等各界代表，他們胸前佩帶著代表的紅簽，臉上呈現(xiàn)出聆聽(tīng)著《公報(bào)》的激動(dòng)心情。廣場(chǎng)上紅旗如林、絢麗多彩，整齊的隊(duì)伍和嚴(yán)肅的標(biāo)兵顯得莊嚴(yán)、隆重、熱烈。城樓上左面的一排大紅柱子及大紅宮燈，嶄新的紫紅地毯、盛開(kāi)的菊花，朵朵的白云和天空中翱翔的白鴿，無(wú)不象征著祖國(guó)的獨(dú)立、自由、繁榮、昌盛與和平。遠(yuǎn)處升起的五星紅旗，標(biāo)志著中華民族數(shù)千年封建制度的結(jié)束，也是華夏古老民族的新生。

從草圖上可以看出董希文創(chuàng)造性的突破有兩個(gè)。第一個(gè)是草圖上除毛主席側(cè)身站在靠近中間位置，其他領(lǐng)導(dǎo)人都站在左邊三分之一的畫(huà)面，而右面則是廣場(chǎng)群眾，這樣左實(shí)右虛相差懸殊的布局按一般構(gòu)圖規(guī)律來(lái)看似乎有失平衡。另外一個(gè)就是按正常視覺(jué)規(guī)律，在毛主席的右前側(cè)應(yīng)有一根天安門(mén)城樓的大紅柱子。

名家點(diǎn)評(píng)

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東：《開(kāi)國(guó)大典》油畫(huà)，“有獨(dú)特的民族形式?！?/p>

中國(guó)中央美術(shù)學(xué)院教授、畫(huà)家艾中信：“《開(kāi)國(guó)大典》在油畫(huà)藝術(shù)上的主要成就，是創(chuàng)造了人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)油畫(huà)新風(fēng)貌?！?/p>

中國(guó)中央研究院院士、建筑歷史學(xué)家、建筑教育家和建筑師梁思成：《開(kāi)國(guó)大典》“畫(huà)面右方有一個(gè)柱子沒(méi)有畫(huà)上去，這在建筑學(xué)上是一個(gè)大錯(cuò)誤，但在繪畫(huà)藝術(shù)上卻是一個(gè)大成功。”?

知名學(xué)者、藝術(shù)評(píng)論家王進(jìn)玉：董希文的《開(kāi)國(guó)大典》、羅工柳的《地道戰(zhàn)》、詹建俊的《狼牙山五壯士》、艾中信的《紅軍過(guò)雪山》等，為新中國(guó)重大美術(shù)題材創(chuàng)作開(kāi)辟了道路，樹(shù)立了典范。

其他信息

后世影響

1953年9月27日，《人民日?qǐng)?bào)》在頭版頭條發(fā)刊登油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》，該幅畫(huà)被大批出版后，又被印制為年畫(huà)發(fā)售，并進(jìn)入中國(guó)的中小學(xué)課本。

第二版《開(kāi)國(guó)大典》油畫(huà)，在1959年中國(guó)建國(guó)10周年之際，被雕刻成紀(jì)念郵票?！堕_(kāi)國(guó)大典》作為表現(xiàn)重大革命歷史題材的作品，作為歌頌新中國(guó)成立的世紀(jì)杰作，從它誕生那天起就備受人們的關(guān)注。它問(wèn)世后，《人民日?qǐng)?bào)》在頭版重要位置發(fā)表了油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》。人民美術(shù)出版社立即把它印成年畫(huà)和各種美術(shù)圖片大量發(fā)行，印數(shù)達(dá)100多萬(wàn)張，并收入當(dāng)時(shí)的中小學(xué)課本。《開(kāi)國(guó)大典》是新中國(guó)成立不久隨即和廣大群眾見(jiàn)面并博得廣泛稱(chēng)譽(yù)的革命歷史畫(huà)。董希文精心設(shè)計(jì)的這件新穎的油畫(huà)被藝術(shù)界人士所普遍推崇，成為他生平最重要的代表作，也是他的成名之作，使他在國(guó)際上也獲得了聲譽(yù)。自從《開(kāi)國(guó)大典》問(wèn)世，這幅洋溢神州風(fēng)采的油畫(huà)，揭開(kāi)了新中國(guó)美術(shù)史冊(cè)的第一篇章。

重要展覽

2011年6月，為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，“紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年中國(guó)國(guó)家博物館館藏現(xiàn)代經(jīng)典美術(shù)作品展”首度向公眾開(kāi)放。最引人注目的，就是在展廳兩側(cè)懸掛著的幾乎一模一樣的《開(kāi)國(guó)大典》油畫(huà)。

靠北側(cè)的原作，是1952年原中國(guó)革命博物館委托中央美院創(chuàng)作的，由董希文主創(chuàng)。然而，作品完成后，歷經(jīng)兩次大改。一次是1954年2月中共七屆四中全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于高崗、饒漱石反黨聯(lián)盟的決議》，董希文受命去掉了畫(huà)中第一排最右邊的原中央人民政府副主席高崗；一次發(fā)生在“文革”期間，因時(shí)任國(guó)家副主席的劉少奇被打倒，身患癌癥的董希文又于1972年受命將畫(huà)中的劉少奇改為董必武?？磕系囊环?，是1972年在董希文的指導(dǎo)下，靳尚誼、趙域復(fù)制的《開(kāi)國(guó)大典》。

2019年8月，該作品在中國(guó)國(guó)家博物館舉辦的“屹立東方——館藏經(jīng)典美術(shù)作品展”中展出。