內(nèi)容介紹

作品原文

蝶戀花①

閱②盡天涯離別苦， 不道③歸來，零落花如許④。花底相看無一語， 綠窗⑤春與天俱暮⑥。

待把相思燈下訴， 一縷新歡⑦，舊恨⑧千千縷。最是人間留不住， 朱顏⑨辭鏡花辭樹⑩。

注釋譯文

詞句注釋

①蝶戀花：詞牌名，又名“鳳棲梧”“鵲踏枝”等。雙調(diào)，六十字，上下片各四仄韻。

②閱：經(jīng)歷。

③不道：不料。

④如許：像這樣。

⑤綠窗：綠色的紗窗，指女子居所。韋莊《菩薩蠻》：“勸我早歸家，綠窗人似花?！?/p>

⑥暮：也有書籍上寫作“莫”，傍晚的意思。

⑦新歡：久別重逢的喜悅。

⑧舊恨：長(zhǎng)期以來的相思之苦。

⑨朱顏：青春年少的容顏。李煜《虞美人》：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改?！?/p>

⑩辭樹：離開樹木。

白話譯文

我早已歷盡天涯離別的痛苦，想不到歸來時(shí)，卻看到百花如此零落的情景。我跟她，在花底黯然相看，都無一語。綠窗下的芳春，也與天時(shí)同樣地遲暮了。

本來準(zhǔn)備在夜闌燈下，細(xì)訴別后的相思?？墒?，一點(diǎn)點(diǎn)新的歡娛，又勾起了無窮的舊恨。在人世間最留不住的是，那在鏡中一去不復(fù)返的青春和離樹飄零的落花。

背景介紹

詞人光緒二十二年（1896年）與莫氏結(jié)婚，兩年后告別妻子，先后漂泊于上海、日本、南通、蘇州，結(jié)婚十年間，與莫氏聚少離多。光緒三十一年（1905年）春天，長(zhǎng)期奔走在外的詞人回到家鄉(xiāng)海寧。才驚覺久未見面的妻子莫氏已經(jīng)容顏憔悴，那模樣與他記憶中的天差地別。莫氏的蒼老，一方面與時(shí)光蹉跎有關(guān)，另一方面也因她體弱多病，又操勞家事有關(guān)?？粗蓊伬先サ钠拮樱舾卸嗲榈耐鯂?guó)維心中十分凄楚。這首詞，或許就是此時(shí)而作。

作者介紹

王國(guó)維（1877—1927），初名國(guó)禎，字靜安，又字伯隅，號(hào)觀堂，又號(hào)永觀，浙江海寧人。近現(xiàn)代史上在文學(xué)、美學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué)等各方面成就卓著的學(xué)術(shù)巨子。光緒二十七年（1901）曾赴日本學(xué)物理，因病回國(guó)后，開始研究康德、叔本華等哲學(xué)，并致力于文學(xué)，又研究甲骨、金文及漢簡(jiǎn)。后在清華大學(xué)任教。中華民國(guó)十六年（1927年）投昆明湖而死。其詞集名《苕華詞》，又名《人間詞》。

鑒賞評(píng)價(jià)

文學(xué)賞析

“閱盡天涯離別苦”，開篇即直陳久別給人帶來的苦楚。離別誠(chéng)然是痛苦的，在詞人眼里，連相逢也是苦楚的，時(shí)間無情，蕩去了容顏，一分重逢之歡難抵十分久別之苦。莎士比亞《十四行詩(shī)》說“一切少男少女皆將如掃煙筒者同歸于灰燼”，這正是王國(guó)維“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”之深意。

上片“閱盡”三句寫天涯離別之苦，不抵時(shí)光流逝之悲。加倍寫來，意尤深厚?！盎ǖ住倍渲小盁o一語”，益覺悲涼。春暮，日暮，象征著情人們年華遲暮。作者以花喻人?！傲懵浠ㄈ缭S”的“花”字，當(dāng)即暗喻妻子?！傲懵洹钡氖撬那啻?，她的美麗。這些年來，詞人忍受了多少離別的煎熬，如今興沖沖歸來，不意卻是如此境況，愧、悔、愛、憐齊集心頭，真是離別苦，相見更苦。最妙的是“花底相看無一語”之句。這里的“花”無疑指庭院中的花樹，花底看“花”，花面交映，真是渾然一體。大自然的“花”與人間的“花”一樣，在這暮春時(shí)節(jié)，都開始走向“零落”。這其實(shí)是在暗喻零落的是他們的青春。

下片“待把”三句更著力寫遲暮的悲感。當(dāng)日的別離，辜負(fù)了大好芳春，這千絲萬縷的怨恨是無法消除的?！白钍恰倍渲小稗o鏡”二字新，有點(diǎn)鐵成金之妙。兩“辭”字重用亦佳。在詞的下片作者把時(shí)間推向了夜晚，把地點(diǎn)推向了閨房，“花底”變成“燈下”。夫妻款款細(xì)語，互相訴說著多年來的別情。這短暫的良宵，短暫的歡會(huì)，能抵消那么多的相思之苦嗎？縱使無窮的“舊恨”從此都煙消云散，都能夠化作“新歡”，但令人十分無可奈何的是，青春已經(jīng)逝去，朱顏已經(jīng)暗淡，正如窗外的一樹花影，也正在悄悄地凋零。“最是人間留不住”一句，寫得十分慘痛。莫氏于兩年后病逝，果真沒有“留住”，這一句竟成為不幸而言中的惡讖。

這首詞一改前人寫重逢之喜，而抒重逢之苦，富有濃厚的悲劇色彩。通篇寫花即寫人，上下片都有透過一層的轉(zhuǎn)筆。但上片明用“不道”字面，下片卻是暗轉(zhuǎn)，匠心獨(dú)運(yùn)，甚是高妙。

名家點(diǎn)評(píng)

近代詩(shī)評(píng)家陳邦炎《論靜安詞》：離別是一個(gè)悲劇，歸來還是一個(gè)悲劇。靜安詞的悲劇色彩之特別濃厚，正表現(xiàn)在這些地方。他筆下的人間悲劇，不是一時(shí)、一地的，不是單一、孤立的，而是延綿相續(xù)、重重疊疊的。在靜安眼中，人生的苦海，從時(shí)、空兩方面看都是無邊無際、沒有盡頭的。

香港中文大學(xué)哲學(xué)博士朱歧祥《選評(píng)七》：此言人生最不可掌握的生命。人間的分離，無論是生命的自然終結(jié)，抑或是客觀環(huán)境的阻礙，都構(gòu)成永恒的苦惱。