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雞足山楞嚴(yán)塔怎么樣

楞嚴(yán)塔，位于賓川縣縣城西北30余公里外的雞足山頂，屬大理州第二批州級重點文物保護(hù)單位。雞足山是東南亞著名的佛教圣地，中國漢傳藏傳佛教交匯地、佛教禪宗的發(fā)源地、釋迦牟尼的大弟子仰光迦葉開辟的道場，國家級風(fēng)景名勝區(qū)，因其山勢頂聳西北，尾迤東南，前列三支，后伸一嶺，形似雞足而得名。

雞足山楞嚴(yán)塔，為十三層密檐式空心方塔，塔高約40多米，塔內(nèi)為七層，可以直接登臨塔的頂層。楞嚴(yán)塔的原址，曾經(jīng)是建于明朝時期的光明寶塔，“塔中虛外直，正方形七級，每級丈余，高十余丈，修建七年，才告完成”。非常遺憾的是清朝康熙年間，云貴總督范承勛聽信讒言，拆除了光明寶塔。1929年，時任云南省主席的龍云在游覽雞足山后，同意在光明寶塔原址修建楞嚴(yán)塔，歷時三年多建成，成為雞足山壯美的人文景觀?？谷諔?zhàn)爭期間，楞嚴(yán)塔曾經(jīng)是駝峰航線大理地區(qū)的重要航標(biāo)，為抗日戰(zhàn)爭做出了獨特的貢獻(xiàn)。

楞嚴(yán)塔保存有楊萌南《雞足山楞嚴(yán)塔碑記》，周鐘岳《雞足山楞嚴(yán)塔碑銘》，龍云《法相莊嚴(yán)》等碑刻，體現(xiàn)了它深邃的文化內(nèi)涵。盡管楞嚴(yán)塔修建時間較晚，但他繼承和發(fā)展了大理佛塔的傳統(tǒng)和樣式，楞嚴(yán)塔的建造，標(biāo)志著曾經(jīng)興盛一時，延續(xù)了上千年歷史的大理古塔走過了它的輝煌，也逐漸走進(jìn)了歷史的卷宗。

楞嚴(yán)塔建筑雄偉，外形秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如一枝巨大的文筆立于佛教名山雞足山金頂，在崇山峻嶺間成為方圓數(shù)百里的一座顯著的地理標(biāo)志。楞嚴(yán)塔通體灰白，外觀仿崇圣寺三塔的千尋塔，但塔身更為修長；較為特別的是，楞嚴(yán)塔第二級的四周安裝了鐵欄桿，有一道供人們登高遠(yuǎn)眺的走廊，每邊走廊下有八個支撐的倒立三角結(jié)構(gòu)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同為塔身裝飾了一道穩(wěn)重的“裙邊”，使楞嚴(yán)塔賦予了現(xiàn)代建筑的氣息。每個季節(jié)，楞嚴(yán)塔都在雞足山頂變幻著不同的風(fēng)景：春日繁花，楞嚴(yán)塔裝點滿山的杜鵑山茶；夏日云海，楞嚴(yán)塔在云海中如同漂浮的地標(biāo)；秋日天高，楞嚴(yán)塔在藍(lán)天和綠樹之間成為醒目的分界；冬日晴雪，楞嚴(yán)塔和雞足山一片剔透晶瑩，楞嚴(yán)塔成為雞足山不可或缺的完美的一部分。

站立在楞嚴(yán)塔下仰望塔頂，云彩從天空飛速掠過，楞嚴(yán)塔屹立在藍(lán)天之間，讓人產(chǎn)生炫目的感慨，并驚嘆中國古建筑竟有如此的魅力。從楞嚴(yán)塔遠(yuǎn)眺，蒼山洱海盡收眼底，群山疊嶂，蔥蘢欲滴；可以東觀日出，南覓彩云，西攬蒼洱，北望玉龍，讓人心曠神怡、寵辱皆忘。難怪徐霞客當(dāng)年游覽雞足山數(shù)日不返，留念其間，驚呼：“東日、西海、南云、北雪，四觀，海內(nèi)得其一，已為奇絕，而天柱峰一頂一萃天下之四觀，此不特首雞山，實首海內(nèi)矣”。并留下了“度除夕于萬峰深處，此一宵勝人間千百宵”的記載。

今天，楞嚴(yán)塔的內(nèi)部已不再對游人開放，我們也不能登上塔身，去體驗先人“欲窮千里目，更上一層樓”的豪邁，但楞嚴(yán)塔帶給我們的奇險，以及我們的祖先把建筑完美融于自然的思想，依然留給我們震撼和啟示，這座承載了歷史記憶和人們心靈寄托的寶塔，依然驕傲地矗立在大理，矗立在彩云之南的土地上。