《艱苦歲月》是潘鶴創(chuàng)作的雕塑，現(xiàn)收藏于中國美術(shù)館。

潘鶴先生創(chuàng)作于1957的雕塑《艱苦歲月》是紅軍題材美術(shù)作品中的經(jīng)典之作，其原型是在海南島母瑞山艱苦斗爭歲月中的瓊崖紅軍。這件雕塑以寫實的手法塑造了一老一少兩位紅軍戰(zhàn)士的形象，其中吹著笛子的老戰(zhàn)士穿著破舊的軍裝，身形瘦削卻筋骨強健，飽經(jīng)風霜的面孔印刻出老革命者的堅定意志。少年戰(zhàn)士信賴而親昵地倚坐在老戰(zhàn)士身邊，托著腮，入神地傾聽笛聲，仰首遙望遠方，眼中充滿對革命勝利的遐思，刻畫出一個年輕的革命戰(zhàn)士對于美好未來的向往。這件作品將紅軍在革命斗爭中的“苦”與“樂”熔鑄一體，既反映革命斗爭的嚴酷，又體現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士對革命理想信念無比堅定的樂觀主義精神，成為藝術(shù)經(jīng)典，感染和鼓舞了一代又一代人。迄今《艱苦歲月》仍是各類中小學美術(shù)欣賞教材的必收錄作品之一。（講解/海霞撰文/李暨涵）

創(chuàng)作背景

《艱苦歲月》創(chuàng)作于1956年。該年，中央軍委總政治部為了慶祝建軍三十周年籌備美展，向全國個別美術(shù)家征集作品。下達給我的創(chuàng)作任務(wù)是用油畫表現(xiàn)第四野戰(zhàn)軍解放海南島的輝煌戰(zhàn)果。而我在深入生活搜集素材中，卻為海南游擊隊當戰(zhàn)爭處于失敗和革命處于低潮的歷史階段所感動。尤其為孤軍在孤島奮戰(zhàn)二十多年那種堅韌不拔的精神所震撼。我立即走訪了曾任海南島游擊隊司令員的馮白駒，那時他正擔任廣東省副省長及廣州軍區(qū)副司令。

根據(jù)最感動我的情節(jié)我立即創(chuàng)作了一幅油畫素描稿，并當天為馮白駒寫生了一幅速寫像，表現(xiàn)衣不蔽體戰(zhàn)士倦睡在一夜暴風雨的樹林間。馮白駒醒來凝望著織網(wǎng)的蜘蛛。這幅素描稿送京審稿時，被否定了。原因是不應(yīng)表現(xiàn)革命的低潮，不應(yīng)表現(xiàn)失敗的環(huán)節(jié)，更不應(yīng)表現(xiàn)個別現(xiàn)象及個別人物。當時在政治上正醞釀著一場反地方主義的群眾運動。在文藝領(lǐng)域里正緊跟蘇聯(lián)批判中間人物論、人性論，在藝術(shù)方面正在排斥印象派及形式主義。而我送審的草圖剛好在這許多條條框框限制之中。難怪一出場就被槍斃。再沒機會作第二次送審。我當時年少氣盛執(zhí)迷不悟不服輸，急急忙忙又選了最感動我的同一表現(xiàn)失敗的場面。不過是改為窮風流餓快活的形象，并安上一個《艱苦歲月》的題目，改成雕塑送展。趕上預(yù)展開幕，后來見報章發(fā)表了才知道入選，并且得了獎，寄來800元獎金。當時全國先后有200家報刊發(fā)表了這件作品，包括蘇聯(lián)報刊。這回弄得我莫名其妙，不明白為什么會如此受歡迎。事前還以為作品會退回來。并且準備接受批判。因為送展不久，反地方主義的政治運動正排山倒海而來。我所采訪的副省長馮白駒已被停職。全省各路過去游擊隊員受到?jīng)_擊抬不起頭來。文藝戰(zhàn)線上揭發(fā)以小說反黨的陰謀，批判以人性論、人道主義取代階級性，批判以描寫低潮來取代歌頌。在雕塑領(lǐng)域里也緊跟蘇聯(lián)批判羅丹的印象派手法，從南到北，從東到西都以蘇聯(lián)學院派古典寫實造型一統(tǒng)天下。

所以能夠入選不受排斥已是意外事。其實當時我沒考慮那么多政治風向和藝術(shù)時尚的得失，只憑老一套藝術(shù)良心實話實說表達自己的感受而已。正在迷惑間偶然在《解放軍畫報》看到一幅描寫鄧小平、陳毅、彭德懷、林彪等一班統(tǒng)帥正興致勃勃圍著《艱苦歲月》追談往事的畫面，我才恍然大悟?？赡苁墙y(tǒng)帥們以為是表現(xiàn)長征時期的艱苦歲月，從而引起他們對往事的追憶及共鳴。

到1960年軍事博物館成立開放，它被陳列在紅軍長征的展段里，我曾跟博物館的負責人談過希望放回海南游擊隊的陳列展段，但未被接納。世事難料，到1965年廣東美術(shù)界文藝整風時卻被端出來視為修正主義路線的典型，被質(zhì)問為什么不正面表現(xiàn)革命勝利的大場面，偏要表現(xiàn)革命失敗的小角落。到了1967年文化大革命更把它打下十八層地獄。從軍博堂皇的陳列廳撤走，事后當我從牛欄釋放出來赴京探望它時，它已淪落為一個被遺棄的孤兒掉在一間堆滿垃圾的陳列室里。另一方面我在廣州美術(shù)學院又受到師生大字報的圍攻，揭發(fā)我故意套用自己十六歲時一件表現(xiàn)批判舊社會的作品以同一的構(gòu)圖及動態(tài)來含沙射影攻擊革命隊伍?？傊直淮蛳氯チ?。到文化大革命結(jié)束，這件作品又被拿出來。曾有外國博物館想收購這件作品，我很奇怪，問他們?yōu)槭裁磿蕾p這些既革命又艱苦的形象，他們說，因為每人都有其艱苦及革命的一面，不管什么政治家、實業(yè)家都會有低潮的時候，重要的是失敗不消沉，對未來有自信，因此誰都能接受。世界各地博物館藏品，什么流派基本齊全，甚至中國各朝代的珍品都有，就是缺少當代中國革命時期的革命現(xiàn)實主義的藏品。

實話實說，從藝以來經(jīng)驗告訴我，"真"是真善美之首，沒有"真"，"善"就會變得假，"美"也會變得假，如果追求政治風向，追求藝術(shù)時尚而失去藝術(shù)家的真誠追求，在藝術(shù)上的感染力就會事過境遷，我深深體會藝術(shù)上的急功近利不是長久之計。

作者簡介

潘鶴，1925年生于廣東省廣州市，1940年開始從事藝術(shù)活動，現(xiàn)為廣州美術(shù)學院雕塑系終身教授，清華大學、武漢大學、汕頭大學客座教授。已建立長期性大型戶外雕塑作品近百座，多座作品獲國家級最高金牌獎和最佳獎。代表作有《艱苦歲月》、《拓荒?！?、《珠海漁女》、《和平少女》等。曾被國務(wù)院人事部授予國家級中青年有突出貢獻專家稱號及終身特殊津貼；全國總工會授予國家級五·一勞動獎?wù)录叭珖鴥?yōu)秀雕塑家稱號，廣東省政府為其建立“潘鶴雕塑園”。

雕塑內(nèi)容

《艱苦歲月》成功地通過老戰(zhàn)士吹笛、小戰(zhàn)士偎依身旁傾聽的造型，體現(xiàn)出戰(zhàn)爭年代的革命樂觀主義精神和向往革命勝利的信念。在三角形的構(gòu)圖中，體積起伏波瀾，手法自由，藝術(shù)形象生動自然感人，誠為50年代的經(jīng)典之作。

在新中國美術(shù)史上，在新中國雕塑史上，在表現(xiàn)革命歷史題材的范圍內(nèi)，《艱苦歲月》都是一件十分重要的作品。它以動人的形象，體現(xiàn)了最能在觀者心靈中激起共鳴的主題。如今《艱苦歲月》已成為各種中小學美術(shù)欣賞教材及百年美術(shù)必收錄的作品之一。作品原件現(xiàn)存于中國革命軍事博物館。這一作品是潘鶴受中央軍委總政治部委托，為建軍30周年美術(shù)展而做，當時的主旨是要表現(xiàn)第四野戰(zhàn)軍解放海南的情景。潘鶴舍棄了淺白地表現(xiàn)戰(zhàn)爭勝利場面的思路，他采訪了曾任海南游擊隊司令員的馮白駒，決定從艱苦場面來表現(xiàn)。結(jié)果草稿因為“沒有表現(xiàn)革命高潮和勝利”而被否決了。不服輸?shù)呐塌Q堅持了自己的思路，最終形成了一個老戰(zhàn)士和小戰(zhàn)士的形象構(gòu)思。在艱苦歲月里，老戰(zhàn)士仍然吹奏起快樂的笛子，嘴角微溢著笑意，小戰(zhàn)士托腮傾聽，憧憬著未來美好的生活。一種積極樂觀的精神深深地感染了觀看的人。

潘鶴是我國當代著名雕塑家。在近半個世經(jīng)的藝術(shù)生涯中，他創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的雕塑作品。對于中國雕塑藝術(shù)的發(fā)展作出了重大貢獻。50年代中期，他創(chuàng)作的雕塑《艱苦歲月》生動塑造了艱苦斗爭環(huán)境中的紅軍戰(zhàn)士信念堅定，開朗豁達的光輝形象。成功地通過老戰(zhàn)士吹笛子，小戰(zhàn)士偎依身旁傾聽的造型、體現(xiàn)出艱苦年代的革命樂觀主義精神。在三角形構(gòu)圖中。體積起伏波瀾、手法自由，藝術(shù)形象生動自然，成為50年代的經(jīng)典之作。

潘鶴1926年出于廣州，當時轟轟烈烈的廣州起義被反動勢力鎮(zhèn)壓下去，廣州城處于腥風血雨之中。社會的變革、家庭的磨難，童年和少年并沒有給潘鶴留下美好的回憶，日本帝國主義對中國大好河山的蹂躪，戰(zhàn)亂中的中國到處民不聊生，少年的潘鶴對于中國人民遭受的苦難有了切身的沉痛感受，社會環(huán)境給予他豐富生動的人生教育，從1949年到1960年，潘鶴創(chuàng)作了《課余》《艱苦歲月》《忍無可忍——省港大罷工》《得了土地》和《潛移默化》五件雕塑作品，尤其是《艱苦歲月》引起了社會的強烈反響，《艱苦歲月》是雕塑家潘鶴對革命戰(zhàn)爭年月紅軍戰(zhàn)士的真實再現(xiàn)，具有鮮明的時代特色，體現(xiàn)了革命的現(xiàn)實主義與革命的浪漫主義相結(jié)合的精神。

回顧50年代這段歷史時，當然不會忽略毛澤東在1950年提出的“百花齊放、百家爭鳴”方針以及同是那一年他在同音樂工作者談話中發(fā)表的對藝術(shù)民族形式和借鑒外國藝術(shù)的原則性意見，1958年關(guān)于革命現(xiàn)實主義與革命浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法與一系列重要論述對于美術(shù)發(fā)展所產(chǎn)生的巨大推動作用。《艱苦歲月》正是革命現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的藝術(shù)作品。

在當時英雄主義和樂觀主義是廣大群眾迫切要求和熱列歡迎的主題，也是最能激發(fā)藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情的主題，這個主題可以通過激昂的熾熱的斗爭場面來表現(xiàn)，世可以通過肅修的靜謐或歡愉的——各種不同的生活氣氛來表現(xiàn)。而潘鶴先生恰恰以兩個紅軍戰(zhàn)士動人的形象體現(xiàn)了這個最能在觀者的心靈上激發(fā)共鳴的主題。

《艱苦歲月》遵循了現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，以寫實的手法塑造人物。對于現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，俄國美學家車爾尼雪夫斯基認為：堅持真實地再現(xiàn)生活，真實地反映客觀世界的現(xiàn)實本質(zhì)和歷史本質(zhì)，并真實地表現(xiàn)藝術(shù)家主觀世界的情感，《艱苦歲月》以大的起伏造成豐富動人的神態(tài)，真實再現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代中的紅軍戰(zhàn)士的形象，這些人物形象的塑造從一個側(cè)面也體現(xiàn)了雕塑家內(nèi)心對戰(zhàn)士們的情感，對未來的希望的向往。

《艱苦歲月》又具有浪漫主義特征，它是在現(xiàn)實生活的基礎(chǔ)上，進行了理想化的加工，提煉，以特定的情節(jié)理想的描寫，塑造了理想化的對象，戰(zhàn)士們形象生動，充滿了對未來希望的渴望，堅定了革命戰(zhàn)爭必勝的信心，戰(zhàn)士們面對艱苦的生活，沒有被困難壓倒，而是苦中作樂，充滿了幻想和對美好事物的回憶，作品又極具詩意性。

雕塑家潘鶴先生具有高超的創(chuàng)作技巧，《艱苦歲月》中兩位紅軍戰(zhàn)士的形象刻劃，栩栩如生，老戰(zhàn)士的面孔上那種由于飽經(jīng)風霜和長期戰(zhàn)斗生活，由于常常深思而顯得特別深刻的皺紋，一雙只有長年繁重的勞動才足以磨練成的那樣粗大的手，穿著一身破舊的軍裝，雖然精瘦卻顯得十分有力的筋骨，顯示出老革命者的不平凡的生活，表現(xiàn)出一個老紅軍的性格美，少年那種信賴而親密地倚在老戰(zhàn)士的身邊，仰首矚望著遠方的姿態(tài)，入神地傾聽著，像是已進入一種美好的遐思的表情，都明確地刻劃出一個年輕的革命戰(zhàn)士對于美好未來的向往。從形式結(jié)構(gòu)上看，雕塑家通過一老一少年齡的對比，沉著老練和天真幼稚，性格上的對比，一個吹笛情真意切、一個聆聽凝思遐想，形成動態(tài)和情緒的對比，老少兩人坐的位置，一高一低，在構(gòu)圖形式上形成了鮮明的對比，連笛了和步槍的擺放都巧妙地運用了對比手法，藝術(shù)家用富于流動感，質(zhì)樸帶有澀味的手法，塑造出艱苦環(huán)境中真切生動，富有性格特征的紅軍戰(zhàn)士的光輝形象?！镀D苦歲月》這件具有生活抒情詩般風格的藝術(shù)作品，對于學習前靠的品質(zhì)，陶冶了人們積極向上的高尚的情操。

潘鶴的藝術(shù)風格是他的思想和人格的真實體現(xiàn)，他的藝術(shù)生命緊緊地與國家的命運聯(lián)系在一起，他的作品之所以有這么感人的力量，正是因為他對時代，對生活的深刻而強烈的感受，潘鶴先生說：“好的藝術(shù)一定是面向人民的——對此我一向深信不疑”面向人民、面向社會，面向時代，這是潘鶴的藝術(shù)具有巨大而且永久的生命力原因之所在。

中國社會改革開放時期，他創(chuàng)作了在改革大潮中，人民群眾意氣風發(fā)，不畏困難，埋頭苦干勇于拔窮根的《開荒?！贰?0年代未到80年代初，他的雕塑創(chuàng)作有了一個大的轉(zhuǎn)折，從室內(nèi)走向了室外，并為中國城市雕塑的發(fā)展大聲疾呼。

《艱苦歲月》作品已被國內(nèi)外著名博物館，美術(shù)館收藏，國內(nèi)外上百種刊物、刊發(fā)了作品的圖片和評論，《艱苦歲月》已被制成高大的銅像，安放在深圳特區(qū)和海南省廣場，激勵新一代中國創(chuàng)業(yè)者獻身改革開放振興中華的大業(yè)。同時又以《艱苦歲月》做為題材、制作了詩歌短劇和舞蹈作品，廣為傳播。并且還被編入了中學、小學生的課本，成為弘揚革命精神，培育革命事業(yè)接班人的典范之作。

重要展覽

2019年9月26日至2019年11月2日，該作品在中華人民共和國文化和旅游部在中國美術(shù)館主辦的“偉大歷程壯麗畫卷——慶祝中華人民共和國成立70周年美術(shù)作品展”中展出。

2020年7月1日，該作品在中國美術(shù)館“崇高的信仰——中國美術(shù)館慶祝中國共產(chǎn)黨成立99周年美術(shù)作品展”中展出。