基本介紹

龍應臺常常針對一種社會現象，一類具體事物，甚至于一個人、一句話、一件事，給予無情的透視和直接的批評，馬上讓人心有戚戚焉，激起大家的同感。這些事，就發(fā)生在周圍，看得見，摸得著，那么具體、實在、確切；而內中的緣由、涵義、影響、作用，常人似乎無所感，一經點破，立時豁然開朗。

慶幸的是每個時代，總有些傻子，關心世界，有判斷的能力，且有批判的道德勇氣，不愿安享榮華富貴，卻愿以自己做代價，謀求全體人類更多的幸?？鞓?。不論你同不同意這些人的價值觀，他們都值得我們最高的尊敬。

此次重新編整后推出的《野火集》，除了保留作者當年的“野火”文字，附加了作者對此文的感言，或對當時時代背景的補充說明，或觀照了對文章產生的現實意義，讓人讀后感慨萬分。并邀請二十位華語文學名人如柏楊、余秋雨等，為文或追憶或評析走過“野火時代”的臺灣。

作者介紹

龍應臺，祖籍湖南衡山，1952年生于臺灣高雄，1974年畢業(yè)于成功大學外文系，后赴美深造，攻讀英美文學，1982年獲得堪薩斯州立大學英文系博士學位后，一度在紐約市立大學及梅西大學外文系任副教授。1983年回臺灣，先在中央大學外文系任副教授，后去淡江大學外國文學所任研究員。1984年出版《龍應臺評小說》一上市即告罄，多次再版，余光中稱之為“龍卷風”。1985年以來，她在臺灣《中國時報》等報刊發(fā)表大量雜文，小說評論，掀起軒然大波，成為知名度極高的報紙專欄作家，以專欄文章結集的《野火集》，印行100版，銷售20萬冊，風靡臺灣，是80年代對臺灣社會發(fā)生巨大影響的一本書。1986年至1988年龍應臺因家庭因素旅居瑞士，專心育兒。1988年遷居德國，開始在海德堡大學漢學系任教，開臺灣文學課程，并每年導演學生戲劇。1988年底，作為第一個臺灣女記者，應蘇聯政府邀請，赴莫斯科訪問了十天。1996年以后龍應臺不斷在歐洲報刊上發(fā)表作品，對歐洲讀者呈現一個中國知識分子的見解，頗受注目。自1995年起，龍應臺在上?！段膮R報》“筆會”副刊寫“龍應臺專欄”。與大陸讀者及文化人的接觸，使她開始更認真地關心大陸的文化發(fā)展。在歐洲、大陸、臺灣三個文化圈中，龍應臺的文章成為一個罕見的檔案?，F定居德國法蘭克福。

鑒賞評價

那是解嚴前兩年，龍應臺剛剛30出頭。戰(zhàn)后臺灣社會，累積多年對體制不滿的能量，暗潮洶涌的批判聲浪，隨著龍應臺引燃的這把野火，迅速竄燒，這樣的一把野火，這樣一個鏗鏘有力的聲音，質疑叩問，那扇外強中干的舊體制大門，便這樣應聲倒下。只是，與其說龍應臺英勇，或者，如楊照后來形容她“憨膽”，倒不如說“天將降大任于斯人也”，歷史硬生生的把那把火炬，那把屠龍刀，塞到她手中（英文的說法，Some have greatness thrust upon them），她也就上了臺，貼切地演出屠龍勇士的角色。她其實更像是小紅帽，意外地闖入野狼昏昏欲睡的森林。——楊澤

1984年左右，龍應臺開始給《中國時報》寫專欄，后結集出版為《野火集》，這犀利的批判真如野火之勢，也吹了二十年，直到今天，還有海歸不斷地在指出中國精神文明的落后，但也正是經過了二十年之久，很多人站出來說，并不是這樣的。我們也看到很多體現文明的事啊，為什么非要放大這些不文明的事呢？為什么不提出解決的方案呢？二十年前，龍應臺讓每個市民去爭取自己的權利，一定要“生氣”，有“生氣”才能有改變，從制度外部來改變。也許如今臺灣的狀況已經得到解決，但如今的大陸問題仍然存在?！N秀